《混元述禀篇》曰：夫间，禀二气，冠万物首，居灵位，五英，参三才（），与并德，岂贵乎？
《内观经》云：构精，阴阳布化，受其。月胞，精血凝；二月胎，形兆胚；三月阳神三魂，；四月阴灵七魄，静镇形；五月五分五藏，安神；六月六律定六府，滋灵；七月七精窍，通光明；八月八景神具，降真灵；九月宫室罗布，定精；十月气足，万象。元哺饲，停；太居脑，众神；司命处，纳气；桃康住脐，保|精根；英居左，制三魂；白元居右，拘七魄；週身，神空。《易·系辞》曰“乾男，坤”。
《因缘经》曰：始受身，虚，回黄转白，构气凝精，承顺，合化阴阳。
月胞，郁单气浃身；二月胎，量寿气浃身；三月魂具，须延气浃身；四月魄，寂气浃身；五月藏，骄乐气浃身；六月具六府，化应声气浃身；七月明窍，梵辅气浃身；八月景附，清明气浃身；九月神降，爱气浃身；神万八千，身神万八千，共三万六千。神气具足，十月。胞，三元养育，九气布化，岁星肝，太白肺，镇星脾，荧惑，辰星肾，北斗七星其七窍。七星降七童，卫其身。七星气结星，头，顶三尺。善者，其星光明；恶者，其星暗冥。善积则福至，恶积则灾，星光坠灭，其身死矣。
《神章经》曰：受，胞胎，三元育养，九气结形。九月神布，气满声。十月神具，九称庆。太执符，帝君品命，主录勒籍，司命定算，五帝监，圣母卫房，神祇，三界备守，九司马庭，东向读《神宝章》九，男则万神唱恭，则万神唱奉；男则司命敬诺，则司命敬顺，。九司马命章，万神唱恭诺，终。，濯形太阳，惊骇，贵亦难称。真柢，三界齐临，亦轻。，亦陋。若爱其形，保其神，贵其气，固其根，终死坏，神仙，骨肉飞，登三清，与三气合德，九气齐并。反此者，取死坏耳，哀乎？
《真文经》曰：，头圆象，足方法，星辰，目月，眉北斗，耳社稷，口江河，齿玉石，四肢四，五脏法五。
与合其体，与德齐其，矣！贵矣！善保焉。昔真皇峨嵋山告黄帝曰：身，象。胸腹位，犹宫室；四肢列，犹郊境；骨节分，犹百官；神犹君；血犹民。知治身，则知治矣。夫爱其民，安其；曈其气，全其身，民散则亡，气竭则身死。亡复存，死复。至消未患，治未病疾，坚守，追既逝。民难养易散，气难保易失。审威德者，保其理；割嗜欲者，保其炁。勤哉！哉！
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