爬山口，见真武观海市蜃楼般赫眼，且庙宇跟山峰薄雾笼罩，既逞恢弘逼气势，显飘渺空灵气象。顶点 ２３Ｓ．更新快
登山，历境竟跟梦景几乎完全相，方云奇感似回梦，身边爬汗流浃背、气喘吁吁陈寒秋，却分明实。雄奇武陵山，高高真武观，象久别重逢园故居般，明明次拜谒。
方云奇呆立山口，远远真武观山门，飘雾蒋介石瘦长身影，经历切却使实与梦幻交织，由糊涂。
陈寒秋问：“方长官，怎呆？”
方云奇言，继续向爬。山门，见山门扑拙条石砌，门楣阴刻四遒劲字：武陵古刹；两边门框书写幅联：
玉笋凌霄曾向瓶靡珠露
山环皓月泛钵昙花
山门阔约丈余平台，站此向望，群山万壑，皆收眼底，山村落、路、河流亦尽历历目，身旁雾岚飘飘，脚白云悠，俨已登九重，蹈空凌虚慨。
方云奇陈寒秋正值惊叹，尚走，冲施礼：“二位方长官陈专员，师父请。”
方云奇讶：“谁呀，师父怎知山，莫非真神仙？”
尚：“沙弥龙。”
陈寒秋：“凡达官显贵或富商巨贾，抑或方豪绅、重香客山，香山寺提派山通知真武观主持尚，早做准备，香山寺知客寺嘛，做。”
方云奇笑：“今始知原寺庙竟将分三六九等。”
陈寒秋亦笑：“尚嘛。”
二笑随龙沙弥进入山门，循石级至殿。龙边走，边给介绍真武观设置。此观共三重殿堂，殿乃观音堂，供南海观世音菩萨，旁藏经楼，厨房、客房、寝室、马厩、厕类，见其规模，确供数百食宿。真武观房屋庞杂众，均木质结构，依山势建，山峰绝壁处梁挑约七尺许，外围房屋便凌空立，若吹风，则椽柱摇晃，吱呀声，若窗口往外泼水，便立化雾，胆者敢临窗。
穿殿，间正殿，供教元帝神像；正殿置冲殿，较正殿高数米，直接霄壤，陈寒秋云灯火，至晚点亮，山数十见。
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正殿，殿，供清代名臣张洞捐神像，其汉代伏波将军马援像。
直走殿，经处见尚打扫经堂、清洁神像，尚诵经，打坐，却未见沙弥龙师父。方云奇觉奇怪，问龙，龙笑答，副神秘，带穿殿。
难殿堂，方云奇疑：外山峰虽高绝，却似乎并，建房屋已属易，却难殿殿，真武观底呢？
正思忖，已穿殿，几步石阶，觉眼亮，原殿外半圆形花园，设计奇巧，花木葱笼，石板铺，临崖砌条石栏杆，凭栏远眺，隔空青山巍巍，苍翠伏。
方云奇禁痴：庵度，佛像、梵音或者僧尼，并陌，甚亲近感；且玉灵山紫竹庵却算风景纯，空灵秀丽，却及武陵山真武观凌翠履谷，既喧磅礴气象，具俊灵透轻盈态，景绝，仙佛，真正遍觅神州，难其二，放眼华夏，其右！
方云奇禁喜胜，形颜色。
花园桂树桌旁盘坐位老僧，见，便身施礼相迎。老僧披袭黄色袈裟，约七十，身形长瘦，眉框外突，双颊清峻，颌白髯飘，颇具古奇相貌。
老僧：“两位施主光临敝寺，老衲失远迎，望请涵谅。”
陈寒秋跟老僧相识，亦合掌：“打扰师。位重庆军委派川东南视察钦差方云奇方长官。”方云奇，“位师父乃真武观主持尚三通师。”
三通师延请二位坐桌旁，桌早壶香茶放，龙斟茶水，退边。
老僧打量方云奇，微微颔首：“位施主栾江久，却威名远播啊。”
方云奇颇感外，：“敢问师，难听吗？”
三通师呵呵笑，捋白髯，：“方栾江提案辩冤，惩腐治贪，早已传四方八邻皆知，香客山进香，谈神乎其神，老衲耳闻。”
方云奇见三通师色平，举止飘随性，声音清雅透脱，再双眸，眉框与白眉，犹两汪深潭，深邃海，澄明似湖，似论外界雷霆万钧，或者风细雨，既预料，难撼内。份修，非般僧比。
方云奇：“微，岂入师法眼，乡民谬赞已。敢问师，何‘三通’啊？”
三通师回答话，问：“观施主与僧佛似颇亲近，曾寺庙住？”
方云奇惊：“师慧眼，浙江玉灵山紫竹庵长。”
三通师：“怪。”问，“曾施主深具佛性类话？”
方云奇赣北方斗山斗方寺形，便：“赣北斗方寺，寺主持曾讲与佛缘话，因与倭寇恶战即，哪思听佛论禅，却直追山门，斥知昏僧，惑乱军。，真该此唐突敬语。”
景，方云奇确愧悔，三通师听完却笑：“施主点错，此昏僧，哪配与谈佛论禅呢。”
方云奇解问：“师夸呢，骂呀？”
三通师：“今早命龙山门口候迎两位施主曾向交代，带参观敝寺，曾参观呀？”
方云奇点点头：“参观，果雄奇险峻，非处比。”
三通师：“山形势屋宇规模吧，其它方感触吗？”
“其它方？”方云奇皱眉，“站山门，见群山万壑俱脚，象飞机舷窗往，河流、村庄清清楚楚。”
三通师笑，颔首：“嗯，很很，再，见什？”
方云奇，：“象路往，百姓居劳，清楚，更连边婚娶，边举丧，似亦皆入眼。其实并非全清楚，脑端此象罢。知何？”
三通师转问陈寒秋：“位施主曾见什？”
陈寒秋茫摇头：“见方长官，知藏什玄机，因山太累，唯昏昏思睡。”
三通师笑命龙带陈寒秋客房歇息，方云奇：“施主刚才见，谓佛性。”
方云奇惑解，三通师：“仅深具佛性，见见，且神色望，施主与武陵山真武观恐怕深缘啊！”
方云奇便讲与真武观似曾相识感，请教三通师，师却笑答，见分晓。云奇虽狐疑，却便强问，端杯品茶。
三通师：“曾问老衲何‘三通’，“三通”，老衲先跟施主交流“三断”，知施主兴趣？”
方云奇更加糊涂：“愚鲁，实知师言，愿洗耳恭听。”
师：“山岁月闲长，老衲功课余，喜读史书，遍观诸史，却史奇特象。凡逢社变，改朝换代，翻覆，避免典集焚毁，建筑倾废，社秩序社价值均遭颠覆，造文化断裂；战祸兵燹，杀戮重，灵涂炭，口锐减，造社断代；因切全被解构重聚，处代巨变讲，原财富、知识、名誉、位等等，均再难继，法延续，造断继。历史几千每逢变必经历文化断裂痛、社断代苦、断继悲，老衲命曰“三断论”耳！”