五德两宋始衰落，两宋，官方认“宋火德王”。甚至《宋史·五志》很关火德谶语。
，元朝，终元朝世，定本朝德运；元朝水德民间流传罢，直明朝，很认元朝水德。
元朝什定德运呢？
因元朝蒙古建立统政权，汉化深；
关键原因，与知识体系展关，像秦汉期文历法、算、等跟谶纬政治神被归入数术名。
唐宋始，随社展，文历法、算、等逐渐数术分化。此数术位益低，民间术士。
宋朝，由加改朝换代其原因，朝代再定德运，元朝清朝，明朝定。
传统半改变，像元末农民战争，很喜欢传统思造势，诸红巾军始打反元复宋旗号，韩山童称宋徽宗八世孙，韩林儿建立政权定号“宋”。
因民间元朝水德流传，明太祖朱元璋方便反元顺势称方火德，示继承宋朝火德，火德克元朝水德。
明太祖朱元璋立建立明朝，坚持火德，明代朝廷讲德运。
张瑞命朝廷臣商议选取号，各方亦争论休。
认选土德，因清水德。谓水土掩，土德克清水，正；
却认清木德才，因元属水德，明土德，清肯定木德，金德；
觉清应该属金才，首先称金，其次，明顺灭，清灭顺。宋火德，则元水德，明属土德，顺木德，毕竟李闯属木，清肯定属金德。克金火，应该火德；
却觉木德才，毕竟宋火德居，明水德，顺则土德，朝木德才，木克土。至元及清，蒙古跟满朝廷，汉室何干？
，：既元及清算，李西夏孙称，算。明，光明，火德。应该水德；
称，五德始终战期阴阳邹衍胡编乱造，运岂少少五明。完全必理谓五德始终；
……
众纷纭，争议断，吵吵嚷嚷几。张瑞决定综合各方法，拍板选“燚”①字号。
张瑞选择此字号，盖因“燚”，首先火神，它远古期高级别神。
张瑞借火神名义，火器利，此字正贴切彰示剿匪军义模式。，它圆四方百姓剿匪军各法际，寓朝廷向祈求火神庇佑，剿匪军火器继续往利，敌。
此，“燚”泛指景象或者富丽、华贵。华夏二字思，象征张瑞未度追求。
“燚”火，火德，明太祖朱元璋反元号称火德类似。剿匪军反抗清朝亦“驱除鞑虏，恢复华”。
“明”承“宋”火德，剿匪军则承“明”火德。实，张瑞目身份言，剿匪军谈承“明”火德并。
，张瑞认，若“清”水，“清”三点水，剿匪军四火它烧干。
“燚”与易经“易”音字，很相符，相称。
《易经》汉民族思、智慧结晶，传统思文化哲与文实践理论根源，被誉“群经首，源”。《易经》含盖万，纲纪群伦，汉族传统文化杰代表；它广精微，包罗万象，亦华文明源头活水。
张瑞取其，勿忘本源。
除号外，张瑞特别“创立”旗，其设计与世旗类似，却五星星加“燚”字及四“火”字。
主星“燚”字代表“燚”朝廷，围它四星星“火”字代表“燚”朝士农工商。示“燚”朝百姓，士农工商红红火火。
图案星代表，指“燚”朝牺牲，即便牺牲，燚朝忘记功劳。其二，则表示燚朝未目标将星辰海（，张瑞敢，怕太惊世骇俗。）。
旗底色红色，它除显示燚朝火德，更重纪念敢“燚”朝流血牺牲。
红色，彰显燚朝领神圣侵犯，任何敢视玩火焚，必付惨痛代价。
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正谓仁者见仁，智者见智。张瑞定号让满，它表气势却让众百姓欢呼雀跃，份荣誉感默默浮显。
认识，清朝给灌输：蚁民，切命，改变等世再投胎。活已经朝廷恩典，再考虑其。
朝廷号百姓放其；试朝廷获此强烈豪感。甚至考虑朝廷份。
，商感慨。
由古今，商朝廷视贱业，。商弟，甚至参加科举。却，燚朝却此重旗留席，实让感受宠若惊。
燚朝廷很足，仅它统治百姓深深感受，满清跟它比，拍马比。
清朝直百姓做奴隶，牛羊待。燚朝却真百姓做民。
清朝法官员，燚朝皇帝设立监察监管，翼翼，敢露贪念被。
燚朝完，却足让许百姓打爱戴它，愿它努力，甚至它奉献性命。