文明基础存，文明本身则存积淀历史。
今尚刚刚始积淀代，陈健头，剩由完善。
祭祖，怎祭？问题。
莫，便世者弄太笑话。孔批评季孙氏僭越，八佾舞庭，忍，孰忍。结果世某次电视直播祭孔典，弄八佾舞，简直高级黑高境界。
祭，礼，礼，即规矩，适合维持奴隶制贵族制统治办法。理论该唱什歌该跳什舞该吃什饭守礼，万世系再纷争。
任何东西适应代才，且弄清楚代统治阶级谁，适应才流传。哪怕世极却适应代，终究代落寞。
杨朱毛拔私财产侵犯则治；墨翟尚贤兼爱非攻则太平；世极，至言非杨即墨，终沦落连本完整书留，若晚世千结果相。
陈健做超脱代，古礼并解，摸索始，将东西全列，远比榆钱儿算盖房步骤。
况且完体系，今族政治位按照老、轻壮、孩分，唯点特殊。
身份更类似原始祭司，因唯梦先祖指引，且先祖指引确让族活更。每次更，先祖指引族分量越重。
做件族商量，何做需族商量：梦先祖求怎做，等件做实，世改话摇太东西。
祭祀祖先族反，因已经基础条件，剩余食物足够间，每填饱肚奔波。
清晨始商议，商议吃完早饭，乱哄哄团，结果祭祖商量少，反倒商量堆别。
族累坏，今休息惯例，商讨番决定每隔十休息。陈健既，十旬，每旬休息称旬休，洗洗头嬉闹玩耍类。
再两族整聚，异族间性禁忌，似乎少春萌，空间顺便做喜欢做。
另外榆钱儿拿树皮告诉众月亮每隔二十九变圆次，咱二十九月，族觉错。
族非月亮圆候，陈健办法，暂。月亮历简单，因月亮周期恰二十九，暂定，反正将改。
今仅仅十五月亮初圆，更连月份改。按照始月，点陈健坚决反。终老祖母提折衷办法，按照活息息相关定月份。
月正杏熟候，叫杏月；桃熟候，叫桃月。虽古怪，陈健接受。
杏月桃月法，本应该指花。族眼花吃，杏桃吃，果实区分。
审观点刚刚分吃、丽、、强壮四概念，今苛求步位，直接红杏墙景月份代称。
，候概念抵巨、胖、很吃羊，什比更吸引族，引申思夸赞。
随间逐渐演化带比喻义夸奖，称赞，像饿候肥羊感觉，感觉具象形容，终存压力，丽思。
陈健族间思维方式，审观东西随代变迁，终融合进族群文明体系，步位，先顺族思。
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两古怪提议终被榆钱儿画树皮，今算杏月，明便桃月初。
初祭祖，算，月始，正房够族，始准备土问题。
陈健准备次祭祖次演习，似形式东西团聚，让族直观感受活变化。
等秋翻完土候再次祭，候准备陶罐鱼干类东西诱惑，吸引其余部族观。
既确定族群农耕文明，，农戎。祭祀候再加点军色彩，等其余部族观候震慑。
怀揣法，陈健先带几石族河边嬉闹唱歌男山片场。
石锄将草割倒，清理片够站几百方，方挖柱脚坑，栽根粗长木头，留根横枝。
再砍几根木头搭建简单放祭品方，搬石头摆两圆圈便火。
将割草绳捆背回，午等族回，族准备祭祀。
因次盖屋，族认十三十分幸运数字，十三盖十三间房，再怕风吹雨打，冥冥先祖暗示，祭品准备十三。
放几月，十三祭品让族头破，今却简单。
羊、鹿、猪，水鸭、雁、哆哆鸟，算原始简化版三牲三禽。陶罐蜂蜜，陶盆块茎、陶罐各植物，条鱼，柄弓，截纤维布，再加陶土捏屋。
正十三，吃主，剩先祖指引改变活物品。
商定，族立刻忙碌，猪什肯定杀，捕猎，实捕话熏腌肉。
鱼简单，柳条筐沉进荷塘，装吃，很快抓条，装进柳条筐放河边拴。
弓族弯特，两头缠赭石染布条，两捧，极恭谨放。
似很繁琐十三祭品，此族言拿丝毫问题，族思考，若很久祭祖，拿什东西呢？
除却，陈健缝制纤维布，做各野兽形状，填满草，外石头或者草叶花朵染奇怪颜色，挥族象力。
老祖母则石头及纪，翼翼木炭块极纤维布画祖先印记。
陈健四周堆放东西，忙碌族，足族男赤身，偶尔几纤维布披身，奇形怪状。
荨麻草麻很快收割，等次祭祀候，衣冠。族织纤维水平提升，等更细麻线布料问题。
等狼皮等打猎回，陈健商量，让将食物蒸煮或者烤熟，备明使。
男则跟随者陈健河边，陈健抬陶鼓，蒙猪皮，咚咚敲两声，族吓跳，打雷，纷纷抬头。
等知陈健鼓声音，奇已，围纷纷鼓槌敲。
陈健初挖厕候，什将拥电闪雷鸣力量，东西厕挖。
陈健解释半，鼓处。
经半月磨合，族算够站队列，虽仍旧参差齐，至少知站哪况。
阵急促鼓声，族立刻乱哄哄站三堆。盾牌石斧十排排三列；空五组，三二；弓箭排长排。
陈健摸跳计算间，队伍什候始散乱，约莫五分钟，队伍始杂乱。
急忙敲阵长响声音，各散。
练习七八次，逐渐熟练，快黑，今本旬休，陈健早早让散。
傍晚村庄往并，笼罩期待严肃气氛。或许被今准备感染，或许整理祭品候真真感觉先祖指引重，少平嬉闹。
晚饭族坐火堆旁，话题知怎转活。新词语，两月，谁活呢？谁吃鱼吃腻吃鱼呢？
陈健许诺片草让族填饱肚，虽，觉并远。且今，论杏桃榛松丰收，头。
初月亮圆，静静照村，族指点月亮，苦艾烟丰，听取蛙声片。
陈健摸骨笛，月光吹奏曲简单曲，跑调，略微偏斜声音融化月光，格外醉。