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百零七章 难

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陈健四周聚,听议论声,暗笑。

刚才声念德,本

,陈健走哥哥急忙礼。

呢?”

“姬夏,父亲逝怕父亲灵魂孤单照料。父亲,熟知冷热被父亲喜爱,啊。”

陈健问:“父亲遗命吗?”

。”

母亲否愿?”

曾。”

,本若杀牛,牛流泪恐惧,甚至愤恨顶死杀牛。牛,何况呢?,儿曾婚配,未必死。”

,死怨恨吗?父亲罅隙吗?孝呢?简直伤害父亲啊。”

哼声:“姬夏未免太难听。若姬夏殉奴隶,难奴隶残害主吗?”

陈健点点头:“乱?奴隶难愤恨杀死主吗?距离野泽远,逃奴今虽吧?让父亲孤零零,却送愤恨奴隶,让父亲灵魂被奴隶欺凌吗?呢?”

旁边围观部分奴隶殉葬,此番话,再回忆沸沸扬扬逃奴乱,害怕,却理。

:“姬夏错,素听闻被祖先庇护肯定知铁器、犁铧、耧车挽具类,曾见,倘若祖先指引?”

陈健脸色变,陈健趁:“殉葬?”

屋内传呼喊:“愿!虽喜爱菱父亲,倘若照顾未婚配,死,将倘若父亲问孙辈什回答呢?此殉葬,便盟誓,誓半句话,各曾见!”

话掷声,城族纷纷附,陈健叹息:“毕竟城邑决定吧。,领首领吧……”

纷乱方,暗憋呼吸首领,整套谢礼规矩,凭借各城邑习惯,陈健夏城售卖各货物方。

色已经晚静静锣。

风城老首领逝世候,陈健与粟岳拍即合,抛干涉诸部内政继承借口,实力盟密约保证,创先河。

,夏与粟城利益已经冲突。两河诸部城邑法。

粟岳应该座城邑首领病亡消息,很显粟岳支持榆城继承城邑首领位,况且城血缘关系

氏族内部推举制度部分已经名存实亡,仅仅亲贵粟夏合谋干涉风城内政,非直系血缘亲贵基本

理,陈健座城邑问题。

今很风声,河诸部祭司,远征东夷救回亲族功劳,名正言顺众信服。

祭司职位码死

,死丧葬、怎祭祀、祭拜、怎守孝规矩,形惯例。

文明稳定,必须主流,才文化圈。

争鸣固,肯定主流识形态,否则让偌四分五裂

拿丧葬应该厚葬应该薄葬折射识形态争端,农业倘若几十识形态各领风骚,知。

规定世认糟粕必须长期内形族群凝聚力。

礼仪规矩套符合族群特色“普世价值”,各礼仪、基础产礼仪德背整套三观,此塑造族群

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工程,因陈健祭司难办……

制定规矩、礼仪、婚丧嫁娶穿衣束等等规矩,才已经分离倾向文化圈新融合遵守,即僭越,武力解决逼接受。

规矩符合习惯、世界观圆其习俗。

超越阶级三观,根本。贵族让更接受,未必足够双方接受缓冲空间。

今走其余城邑根本产力水平民智,死或保证三城乱,完。单单夏城城邑敌,根本妥协条路。

句简单其糟粕取其精华,概括。千钧重。世集百五十、亿万争论十余信服答案,何况够做缝?

候,摇晃笔,候带造纸喜悦,本准备气风民服务字糊激励

油灯附近堆积堆木简、纸张东西,提笔,苦苦“尽命”番充满力感话语。

木简礼仪规定,河边放理包袱始准备概,距离完善远。。

城邑询问祭司风俗习惯,并且招致反修改。

城邑,纸张致写丧葬流程,正式先实践叫菱

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