七弱村社早与望北城签订条约，望北城政府管辖部分，早批融入或被产力展强改变习惯原本结构村社。
短期利益佳选择强征收头税、长老免税、挑唆部族战争等方式。长期带各各问题矛盾，并适合长期基展。
化教化漫长程，平原区适合耕方容易，山区困难。改变习俗方式重产力进步，山区适合，山区问题经济段控制，暂招惹。
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等平原区汉移民达十万左右候，才让问题变严峻亟待解决，考虑候。
七村社与望北城签订条约，望北城政府直放弃游更四千村社接触。
战争虽双方处敌状态，让村社认识群武器先进远非抵挡，严格缉私制度让村社很难与其余商接触，双方贸易往仍旧正常。
村社通往火山硫磺矿、煤矿金矿重通，与村社接触望北城政府极重视件。
断派接触，或村社内进贸易活，或传授植技术，或进疾病治疗。
善接触让村社游走村社间医或教授植技术极尊重。
，久双方矛盾终爆。
外移民带新疾病，疾病村社曾经历，抵抗力十分微弱。望北城居民烧几病，村社致命。
按照古老习俗，瘟疫爆候，需“草”猎头取祖先庇护，才平息瘟疫。
长老神做“草”决定，草象比较弱村社或移民望北城居民。
神圣仪式，村社望北城派，极力劝解，认效，望北城请医帮治疗病，才正途。
虽村社此很尊重，长久风俗原始宗教理念让难接受。
祭祀、风雨、雷电致万物，信仰祖灵，认猎头庄重仪式。
消息抓住机逃离，将消息告诉望北城，路却被村社伏击，头颅被割祭祀祭品。
消息传望北城，组织内连夜进讨论，认绝佳机。
二，望北城便派名使者，往村社，与村社长老明望北城解决方案。
“村社长老往望北城歉，并且交猎头队参与者，执死刑。”
“望北城派医救助村社居民。该村社必须放弃草野蛮习俗，并且认望北城法律。”
“交被害者头颅，该村社员必须席此葬礼。”
望北城武力威慑，村社长老、头目神做回复。
歉，绝交猎头队村社员。谓野蛮与文明法嗤鼻。
反问：
文明世界难战争吗？战争与草什区别呢？文明世界战争，再教育草野蛮。枪炮任何神圣祭祀杀，弓箭祭祀神灵猎头，底哪文明？
土，法则祖先留法则，风俗祖先留风俗。土，实法则习惯，难什错吗？果土做，应该受应惩罚，土。
请传递“文明”，非传递“文明”，祖先土实祖先习惯，什资格反？
算回复，使者返回望北城，将消息传回。
望北城并立刻采取，等待场瘟疫继续肆虐。各农场植园民兵组织严防死守，严禁任何单独，防遭受袭击。
七隶属望北城村社做防护准备，防止敌村社做任何激举。
月，肆虐瘟疫让村社许丧命，信仰与世界观受残酷打击……
七投靠望北城村社靠强制饮食习惯次氯酸钙消毒粉等卫习惯隔离制度，并受瘟疫灾祸。
村社即便草仪式，却依让瘟疫散，相反死很村民。
原本信仰比摇崩塌，神圣仪式民族习惯部分却世界观基础。
少村社疑惑，做错吗？“文明”更胜“野蛮”吗？
果，什投靠望北城进草仪式村社死太；边进庄重严肃仪式，却死？
怕死，死亡带世界观冲击，村社始重新审视条款，认果让望北城医进驻村社帮忙死——原本祭祀草猎头英雄，眼村社灾难源头；原本尊重与颂扬变质疑愤怒。
与此，估摸间差望北城，始军员。
场维护“命权”军由此展。
七村社负责带路、运送粮食，望北城正规军队携带枪支炸药火炮，始攻击联合村社。
攻击声喊话，让交凶，审判，并且派医治疗村社疾病。
秉持枪信念，村社射弓箭，填装火炮轰村社栅栏……
几村社被攻陷，并进屠杀，安抚并且被杀死举葬礼。
村社，炮架喊话结束，村社长老绑进草仪式几轻送军队，表示条款。
几参与草、懵懂、按照部族习惯做轻被送望北城，七村社村社长老、神被邀请必须参加。
场关命权宣传场关谋杀审判，持续三。
既普及法律，普及法律原由，震慑。
三，参与猎头轻被判处枪决，万众欢呼，权利基础法律概念始深入，场持续三审判完宣传。
死，原本世界观崩塌，祖灵猎头风俗质疑产，甚至认军被杀应该由村社长老负责非望北城军队负责始。
算完，笔杆抓住机进次声势宏宣传。
被猎头死，被宣传板。
原本报信，宣传舍取义英雄，游走科信任原住民尊重间痛苦勇士。
简单故经宣传鼓专炮制，味完全变，故变模：
笃信科，笃信文明，笃信新植方式新活方式让村社更。让享受文明与科进步带益处，甘愿村社教授植、垦草药治疗简单疾病。
瘟疫爆，尽量救，劝阻草野蛮，瘟疫毫义。村社长老虽尊重，却听，选择继续进草仪式。
知仪式义，却知果草仪式村社知草并义，绕悖论。
犹豫晚，决死，带族群文明认，带村社放弃草野蛮义习俗——做目，仅仅因方，、间。
叫被救村社员带封信给望北城，希望望北城因村社野蛮愚昧惩罚，需更间教化。
二早，带引领“文明”舍取义信念，找“草”队埋伏点，主让射杀，死带微笑。
实践证明，草义，瘟疫依旧带量死亡。
比另边，则依靠医科，指导疾病预防，并量死亡。
，望北城封信给解释：法律尊严容亵渎，包括再德必须受法律制裁，法律德，请求影响法律，法治治……死亡，望北城政府求交凶，交凶村社进报复，派护理队帮村社重建……
，本很简单件，经宣传，变场关性、法律、牺牲、文明、野蛮、冲突、际主义、怜悯、善良、、仇恨、爱、疾病预防宣传等等内容宣传教材。
编写原住民诗歌，处传唱。
编话剧，且十分正式形式演，引许感慨思考。草队埋伏痕迹留取义献身牺牲微笑戏剧临死独白，戏剧史经典片段。
编教材，蒙教育语文课本内容。
编纪念节，原住民村社参加盛集。
编关法律思索：请求望北城惩罚，底错？果惩罚招致更罪恶？
编关价值观思索：价值观否普遍适？什件文明义，甚至善恶？冲突候何选择？
场宣传连土属问题，奠定今统治基础。
抢占原住民土，土资源本全类共，劳土义。移民劳，保护劳果，尊重劳，认资源私，抢土，因根本——土资源私制通理。
毁灭文化，文化野蛮落，帮助横扫迷信牛鬼蛇神，传播科与文明曙光，引导新活，尊重族群传统习惯，习惯传统损害权利条件——并未强制纳贡税收，采取视仁法律平等政策。
殖民，其实根本。
果两条变，殖民。