母亲八**结婚，十七，则**十二月。WWW.tsxsw.COM父殁**五，留母亲二十三岁做**。父弃世，母便做许儿庭长。做母位十分困难。活此，长间含辛茹苦。
母亲禀赋容忍。史书记载唐朝皇帝垂询张公仪位长，问什理九世**分离拆散。位老因衰迈，难口述，请准笔写回答。写百“忍”字。德常举“百忍”故庭活例，似乎曾觉察许苦恼、倾轧、压迫平，使容忍必少。
班接脚媳妇凶恶善感，利锋刃话语，含敌嘴脸，母亲耐容忍。忍再忍，才早床，柔声哭，哭早丧丈夫，罪媳妇，提罪件，眼泪，每次神秘莫测效果。听位嫂嫂房门，妇脚步声向厨房走。，转敲房门。走进捧碗热茶，送给母亲，劝止哭，母亲接茶碗，受声认错，太平清静月。
母亲虽则并知书识字，却全副希望放教育。早慧孩，满三岁，已认八百字，父亲每红笺方块教。才满三岁零点，便堂念书。病孩，搀扶，跨六英寸高门槛。比堂别读记。跟村孩块儿玩。更因缺少游戏，五岁“先”绰号。十五，康奈耳做二级，弱点，被Doc（Doctor缩读，音与dog，故谐称。译者）诨名。
每未亮，母亲便喊醒，叫床坐。父亲知切告诉。望踏脚步，晓善良伟。
据，受敬重，致间或休假回期，附近烟窟赌馆改停业。惟，业科考功，才使两老增光；受苦楚，由勤敏读书酬偿。往往眼睛半睁半闭听。除遇客与住房间候外，罕施番晨训。
明，才衣服穿，催。稍长，先堂，并且差每早晨敲先门钥匙堂门。钥匙门缝递。隔坐座位朗朗念书。堂薄暮才放，届每向朱印石刻孔夫像先鞠躬回。课间平均十二。
母亲许任何类儿童游戏，建座孔圣庙孩气企图，却给鼓励。父异母姊姊长，五岁孩。拿各华丽色纸扎座孔庙，使羡慕。纸匣正殿，背方洞，匣糊，做摆孔牌位内堂。
外殿供孔各贤徒，并贴匾，书颂扬位圣字句，其半系录外甥庙，半系书抄。座玩具庙，频频香炷燃。母亲番孩气虔敬觉欢喜，暗信孔神灵定报应，使名者，并科考及士。
父亲经，严守朱熹（—三零——二零零）新儒教理。释两教强烈反。记见叔父（蒙堂）门张光晒谈字条，写“僧缘”几字。才知父亲遗理规例部。父亲业已世，彬彬儒雅叔父，皖北做员吏，几位哥则海。剩妇，父亲理遗规，什拘束。尊守敬奉祖宗常礼，并随风俗趋，由礼神拜佛。观音菩萨爱神，母亲焦虑健康福祉念头，做观音虔诚信士。记次山观音阁进香，虽缠足，缠足苦，整段山路，步回。
村塾（村**七）读书。读九（**五——九零四）。期间，读习并记诵列几部书：
1.《孝经》：孔部经籍，者明。
2.《》：部论新儒教德书，普通谓系宋哲朱熹。
3.《四书》：《论语》、《孟》、《》、《庸》。
4.《五经》四经：《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》。
母亲向节省，付先金，却坚比平常三倍。
平常金两块银元，首先便送六块钱，逐渐增加十二元。由增加金点，千百倍述数目比率未给利益。因两元，单单高声朗读，记诵，先劳神讲解记字。独额外金缘故，享受功课每字每句解给听，将死板文字译白话项难权利。
满八岁，念书，由二哥提议，先使读《资治通鉴》。
部书，实历史司马光零八四辑编式通史。番读史，使很兴趣，久各朝代各帝王各号编韵歌诀，资记忆。
随，叔父废纸箱，偶见本《水浒传》残本，便站箱边它完。跑遍全村，久居全部。此，读尽本村邻村知。白话或口语写，既易解、引胜趣味。它教，教，坏教，给件文艺工具，若干，使始民众称“文革命”（LiteraryRenaissance，直译文艺复兴。译者）运。
其，宗教活经特异激变。系长拜偶像环境，习诸神凶恶丑怪孔，堂狱民间传。十岁，，温习朱《》，部书背诵甚解。念位理引司马光位史攻击堂狱通俗信仰话。段话：“形既朽灭，神亦飘散，虽判烧春磨，亦施。”话像很理，死审判观念，始怀疑。
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往久，读司马光《资治通鉴》，读百三十六卷段，使神论者。段，述纪元五世纪名范缜位哲，与朝众竞辩“神灭论”。朝廷提倡乘佛法。范缜见解，由司马光摄述几句话：“形者神质，神者形。神形，犹利刃。未闻刃利存，岂容形灭神哉。”
比司马光形灭神散见解——仍认精神理论——更透彻理。
范缜根本否认精神实体，谓其仅系神。番化繁简合儿童胸。读“朝野喧哗，难，终屈”，更使悦。
段内，引据范缜反因果轮回。与竞陵工谈论，王：“君信因果，何富贵贫贱？”范缜答：“树花，随风散；或拂帘幌，坠茵席；或关篱墙，落粪涵。堕茵席者，殿；落粪涵者，官。贵贱虽复殊途，因果竟何处？”
因果，由印度传，思活已主部分少数力观念。古代德，常善善报，恶恶报训。实活并真确。佛教因果优果报观念方，躲问题，将其归世世断轮回。
范缜比喻，引幼稚幻，使摆脱恶梦似因果绝论，偶论定命论。十岁儿童取偶论叛离运命，儿童代牵强附推理，仅仅脾性迎拒罢。父亲儿，司马光范缜。仅此已。