母亲九八逝世。逝世，引导广世界摸索十四信条次列条文机。信条系九九表《朽》题篇文章。
因找幼童期读书识，早久已摒弃死存观念。
，“三朽”古满，古《春秋左氏传》找。传记载贤臣叔孙豹纪元五四八（孔三岁。泽者按，即鲁襄公二十四）谓立德、立功、立言三朽。此三者“虽久忘，此谓朽”。引甚，致每每向外朋友谈，并给它名字，叫做“三W朽主义”。
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母亲逝世使新问题，始觉三朽修正必。层，其弱点太概括切。世界，少其德功绩言语，其哲理智慧久久忘呢？例哥伦布朽，别水怎呢？替造船或供给具，许或由勇敢思考，或由海洋探险，替铺路导怎呢？简括，应，才朽呢？
次层，类消极裁制。德固朽，恶德怎呢？再借重审判或狱火吗？
母亲活未超庭间琐屑细外，左右力，清清楚楚吊祭男男脸。检阅已死母亲平，追忆父亲毕左右力量，及其本身垂久影响，遂诚信切物朽。做切什，干切什，讲切什话，世界某方其影响义，朽。影响将依次别方其效果，此将继续限空间与间。
正列勃涅慈次：“感觉宇宙经历切，及目睹切，经历其各处物，甚至曾经并将识别物，解识间与空间已被移物。见切，切物，达穷境穷期”。吃东西，达柯塔务农者，加利芳尼亚果者，及千百万别粮食供给者工，活身。东西，凡曾左右——苏格拉底、柏拉图、孔至本区教牧师抚育保姆——活身。享乐东西，数术技取悦，论尚存或久已物故，名名，崇高粗俗，活身。诸此类，至穷。
千四百，写篇论“神灭”文章，被认亵读神圣，甚，致其君皇敕七十儒相驳难，竟给其驳倒。五百，位史篇文章伟史籍纪撮。九百，十岁孩偶碰三十五字简单撮，三十五字，埋役千四百，突活活身，更由活几千几百男男身。
九二，母校位英讲师，表篇演，（论建立共）。演讲觉很通，母音O特异音方法趣，坐摹拟娱。演久已忘记，母音音方法，却与离，定几千百口，觉察由布兰特先恶剧摹仿，布兰特先知。
两千五百，希马拉雅山山峡死乞丐。尸体路旁已腐溃，少王，见怕景象，思考。及其切物常，遂决脱离庭，往旷野救救类方法。，旷野，做释迦佛，向世界宣布找拯救方法。，甚至死丐尸体腐溃，创立世界宗教，曾知觉贡献其部分。
推线索引导信称社朽宗教，因推体全系根据社影响，积月累，其本身什，称社、类或什施，留抹痕记番思。死，继续存活身。乃朽，切善恶功罪，切言思，论显著或细微，或，处或坏处——存其产影响。永远存，做数胜利或失败垂久宏佐证。
社朽概念比古代三朽更满，包括英雄圣贤，包括贱者微者，包括德，包括恶德，包括功德，包括罪孽。项承认善朽，承认恶朽，才构德许。死尸腐烂创立宗教，患全陆。酒店侍偶议论，使波斯僧侣豁悟，错误政治或社改造议论，却引几百杀流血。极微杆菌，福利几千百万，害痨吐点痰涎，害死批，害死几世几代。
做恶，确身存！明白承认结果才构德责任识。较社负巨债项，干什，什思，做什物，概负责任，乃职分。类类，。固由祖先智愚造，做完分内，将由类将怎受裁判。，“灾厄”吗？抑或，“幸福疆”吗？