做什并重，重什。吞噬 据经验，世任何东西，拥，它曾爱，即使金钱例外。，确定悔目标至关重，将悔，问题。
世界死百，究竟应什？常常问问题。
贪足蛇吞象，骨贪婪，真正修炼**境界百存，凤毛麟角。李叔，梭罗，尼采。摆脱**，摆脱际关系，遗世**，存死亡。
首先基本温饱。件理本，充分理由需求。虽层次高，厚非。，温饱舒适需求贪婪。奢侈品属范畴。
果追求质量比较消费品理解，奢侈品追求属贪婪虚荣范畴。位社“炫耀性消费”，消费追求该产品物质功满足，向周围炫耀社位。钱处花，拿做炫耀性，仅浪费资源，且反映社产品产分配制度缺陷——该闲钱处花，应救济穷，缩产规模。
其次权力。权力仅支配力量，且更实志力量。跟西方掌握政治权力诸业，官本位社实，群古分两群，群官，群民；官，民；官功，民失败；官颐指气使，民俯首帖耳。
，几千直功者，官。近代，况改变，加经济权力（企业），其诸业佼佼者，勉强算功士，社群重掌握政治权力功者。王败寇，果政治权力角逐失利，连般做，罪犯，围绕政治权力斗争惊魄竞争，吸引精英才俊浴血厮杀，乐此疲。
投入竞争，问问才干，问问资本，问问喜欢斗争，够快感（像猫头鹰“与奋斗其乐穷”），果回答否定，应。
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名望。物其实跟其物甚至昆虫，默默闻世，默默闻离世。认识（知存）般周围几十已，死青史留名。绝数正常状态，虽很甘，其实奈何。
极少数够免命运，艺术才科才。伟艺术科名望甚至超帝王将相统部长，因者已经淹历史长河很久，艺术科名字津津乐，品类造福，芸芸众带快乐享受。
果东西更由，半靠赋。虽位艺术话：谓才99%勤奋加1%灵感，绝数缺恰恰1%。做艺术科先问问1%，果，99%白费力气；再问问艺术科业享受感觉，因即使功，果享受程算太冤枉，果受半苦终感受快乐，糟糕。
论述应追求什（金钱、权力、名望），感若失：系列“”，“”什呢？否定金钱、权力名望度追求，应肯定价值应追求目标什呢？
首先身体健康舒适。价值听太简单太平庸，似乎够目标，追求。其实。贫困疾病常遭遇痛苦，够使码温饱健康许已经件竭尽全力才达目标。
此，每习件谋技，长够养活，够靠劳挣比较体活。此外，除残疾遗传病，很损害健康疾病活方式致，靠节制毅力才修健康身体。身体健康舒适完全资格追求价值。
身体舒适应包括性活带快乐，值追求重价值。传统性文化性很正法，因此福柯专般西方表扬。因根据性传统法，它仅够给带快乐，且益寿延功效。西方信基督教，性负罪感，性**停忏悔，内受折磨扭曲。眼，传统性观念相淳朴健康。虽“精补脑”“采战”缺乏科依据，其传达性活正态度相益。性活指南类关男性定性带快感才算功性观念，更西方权主义津津乐，被认世界性性愉悦早关注。
值追求二目标精神愉悦丰富。许枯燥干瘪，完全精神毛，间实活琐焦虑，辛劳，很少怀笑、笑精神亢奋愉悦候。
享尽景，令旷神怡；造更穷尽，音乐术文戏剧，令精神愉悦，感受命；亲、友爱够给带与伦比愉悦感觉。，精神快乐幸福感觉远远超**快感。因此，与身体舒适相比，精神愉悦更值追求价值。
高境界造福，物质精神两方帮助需帮助。方理主义革命者、改革、慈善、医、志愿者、义工做；方哲、艺术、科、教师做。凡谋外造福社机属范畴。通劳创造性工，改善物质精神活质量，救苦济贫，救死扶伤，提供精神享受愉悦感。
因工提高存质量候，感受超越快乐。快乐更加高尚，更加纯粹，超越存目标社世界变更做贡献感觉，它使觉存更丰满，更愉悦，更义，更价值。
比，将达高境界与身富裕懒两相照，者具备终身条件，像古代贵族。**舒适精神愉悦必刻追求，随拈，并达高境界。另类先残疾，像冈察洛夫笔奥勃洛摩夫，活舒适则舒适矣，却完全丧失活力，因此健康快乐，更体验高境界。活什追求，任何特定目标，因价值，义，饱食终猪太区别，像奥勃洛摩夫，读半，床呢。