平原部落需维护领内安定，需协调外秩序。
像次，马哨通尼凡谈判解决灰鸟。
，眠熊城基本西南印安代表。
各印安部族认眠熊城位，尼凡认眠熊城文明、容易沟通象。
马哨需印安扩影响力，仁让承担责任，西南区印安代表，与军沟通。
印安冲突，眠熊城调解，尽消除矛盾，保证平稳定，借此吸纳口，传播影响力。
很快，眠熊城仅调解印安矛盾，始调解印安各族间矛盾。
甚至白间矛盾。
比几，眠熊城西北远两白村镇冲突，马哨亲，帮助解决冲突。
越越知，马哨酋长位公正严明调解者、审判者，眠熊城座秩序井文明城。
益此，眠熊城扩张速度始终保持惊水准。
每月至少几百迁入城，千并奇怪，绝部分各族印安，少量白。
白主技术才，及克拉克镇镇民。
克拉克镇早接受马哨影响白城镇，早批白皈依者。
灵谕教至关重因素。
借助廉价公立校、公立医院，萨满穷传教工相顺利。
至层工薪群体，虽此太感触，灵谕教依旧充满吸引力。
毕竟，灵谕教思内核，其实包含相红色理论。
甚至……极少数勤思考工，接触灵谕教思，直接赤化。
赤化，抛弃族偏见，转被灵谕教思及眠熊城量公制经济深深吸引，渴望加入其。
加入眠熊城，赤化者积极性往往非常高，甚至比许投奔印安高。
实，马哨雨已经始培养批白萨满，进步向灌输知识观念，并让掌握阿帕奇语。
，化程度高白赤化者，初二十白孩。
经两化适应，二十孩已经完全融入眠熊城活，将阿帕奇或者眠熊认。
眠熊城，阿帕奇已经变近乎纯粹文化身份，更类似“文明”概念。
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除认，口流利阿帕奇语。儿童语言比更加敏感，习更快。
冬春，间1847春。
3月旬。
“畜，几喜剧排练怎？”马哨酋长厅询问畜，边埋头书写。
畜已经十六岁，依怎长高，依摆脱名字：“放吧，酋长，已经台词倒背流！”
马哨点点头：“候千参加春节聚，很其部族使者，包括奇卡瓦部落橡木酋长……别什差错。”
很印安部族春节，阿帕奇。
什奇怪，类，春值庆祝刻。
依照新历法，马哨将阿帕奇节间确定，春节直接定春分。
节，眠熊城将举办盛聚，白持续晚，载歌载舞，喜剧、比武等等，类似世春节联欢晚。
除此外，古老传统——接见使者。
印安虽部落联盟、部落、氏族分，数候，部落部落联盟并实际存，氏族形式零散分布各处。
重节或者战争爆，才聚集，或者至少派使者。
眠熊城已经将平原部落集，今平原部落，影响力早再局限部落。
西南区绝部分印安部落，将派遣使者，参加眠熊城举春节聚。
圣菲派尉。
“绝任何偏差。”畜拍胸口保证，“果，叫畜！”
马哨：“喜剧节目，差错什，笑笑。”
“酋长，演？”畜期待问。
“。”马哨，“喜剧赋，交给。”
“什？”畜马哨正埋头书写稿本，太认识英文，“什枪炮？”
“，写另本书。”马哨。
畜文字：“什全英文？”
“因给英准备。”马哨解释，“，回继续准备春节聚吧，眠熊城口突破万次盛聚。”
即将春节，眠熊城忙碌段间。
终太阳直射赤，春分，属眠熊城春节聚正式举。
各族千聚集酋长厅外广场，观表演。
广场外阿帕奇，三五群，聚享受食，打决斗卡牌，整座城市充满快活空气。
除丰富食娱乐活，春节聚重政治活。
像世奥运，向外界展示身绝佳机。
观印安各族使者，惊叹眠熊城雄伟、富饶、繁荣，并被眠熊城独二文化风采折服。
聚结束二。
参加聚橡木酋长找马哨，迟疑：“，谈谈次提议。”