古代九黎族部落酋长，神话战神。原炎帝臣属，炎帝被黄帝击败，蚩尤率八十兄弟举兵与黄帝争，涿鹿展激战。传蚩尤八脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪入。善使刀、斧、戈战，吃休，勇猛比。黄帝力敌，请神助其破。杀昏暗，血流河。蚩尤被黄帝杀，帝斩其首葬，首级化血枫林。黄帝尊蚩尤“兵主”，即战争神。勇猛形象仍让畏惧，黄帝形象画军旗，鼓励军队勇敢战，诸侯见蚩尤像战降。传蚩尤性豪爽、刚直阿、打仗勇往直，充满武将帝王阳刚，代盖世豪杰。歌颂黄帝，便丑化蚩尤，论妖魔、邪神形象。
蚩尤形象：《初记》卷九引《归藏?启筮》云：蚩尤羊水，八肱八趾疏首，登九淖伐空桑，黄帝杀青丘。其《龙鱼河图》（《太平御览》卷七八引）云：“蚩尤兄弟八十，并兽身语，铜头铁额，食沙石”，《述异记》云：蚩尤“食铁石”，“身牛蹄，四目六，耳鬓剑戟，头角”。云：“蚩尤兄弟八十”（《龙鱼河图》）或七十二（《述异记》）者，则神蚩尤类间巨部族。《皇览?冢墓记》复云：“蚩尤冢，东平寿县阚乡城，高七丈，民常十月祀。赤气匹绛帛，民名蚩尤旗。肩脾冢，山阳巨野县重聚，与阚冢等。传言黄帝与蚩尤战涿鹿野，黄帝杀，身体异处，故别葬。”；《封禅书》记齐祀八神，“三曰兵主，祀蚩尤”。蚩尤遂终战神形象，载入史册。
蚩尤农部落名称
蚩尤见正史，载《史记?五帝本纪》黄帝纪。因其与黄帝争战失败经历闻名。
历代史注。裴骃撰《史记集解》引应劭曰：“蚩尤，古”；转达引《汉书音义》臣瓒引《孔三朝记》云：“蚩尤，庶贪者”。列举两法。
，司马贞撰《史记索隐》，“”与“庶”两提质疑。先引太史公原文“诸侯相侵伐，蚩尤暴”，析其，蚩尤非，引《管?数篇》言“蚩尤受庐山金五兵”，明蚩尤并非庶。进提“蚩尤盖诸侯号”。
则，张守节撰《史记正义》，引《龙鱼图》云：“黄帝摄政，蚩尤兄弟八十，并兽身语，铜头铁额，食沙石，造立兵仗刀戟弩，威振，诛杀，慈仁。万民欲令黄帝。黄帝仁义禁止蚩尤，乃仰叹。遣玄授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。帝因使主兵，制八方。蚩尤，复优乱。黄帝遂画蚩尤形象威。威谓蚩尤死，八方万邦皆弭服”。
引述夹杂神话民俗传，显“诸侯”“”“庶”诸否定义。因，仅幅遗像便足使“八方万邦皆弭服”，其威风远非般诸侯比，亦非庶及。，遣玄助黄帝非助蚩尤，见蚩尤亦与“”缘。
诸者“”“庶”“诸侯”等概念硬往蚩尤身套，明显局限周秦封建社结构模式认识框架，因正确诠释处原始社末期蚩尤身份及概念社历史内涵。
蚩尤处代，据《史记?五帝本纪》记载，正值“神农氏世衰”。
神农氏华民族历史民明农耕产工具耒、耜氏族。《易?系辞》记：“神农氏，斫木耜，揉木耒。耒耨利，教”。此，华，许狩猎采集主谋段族硌先转向农耕主产方式。《白虎通义》记：“古民皆食禽兽肉。至神农，民众，禽兽足，神农因，分利，制耒耜，教民农耕。神化，使民宜，故谓神农氏”。狩猎肉食族群转向农耕产历史追忆。《淮南?修务训》记：“古者民茹草饮水，采草木实，食螺蚌肉，疾病毒伤害。神农乃始教民播五谷”。采储果实及螺蚌肉主食族群转向农耕产历史记忆。
耒耜明原始社产力次飞跃，它奠定原始农业基础，导致新历史代即“神农氏世”。神农氏功绩伟烈，被尊“农皇”，称“皇”。《尚书传?卷四》：“神农农皇。……神农纪，悉力谷疏，故托农皇”。指其功德实质挥力，亦称“皇”。
华远古传，“皇”思两层：重明功德泽被者，“皇，君，，”[1]，燧氏明钻木燧取火被尊“燧皇”[2]；伏羲氏结绳网罟，捕兽捞鱼，并制定婚姻嫁娶礼，使类本身繁衍进入健康序轨，因被尊“羲皇”[3]。二指存公共权力早期原始社，“德元泊似皇，故称曰皇”[4]，“烦夫扰妇劳，皇。扰匹妇故皇”[5]。其景《庄?盗跖》述：“神农世，卧则居居，则，民知其母，知其父，与麋鹿共处，耕食，织衣，相害”。
神农氏晚期，由农耕业逐渐主产方式，游荡觅食原始群渐次定居，逐步形氏族社，并展部落组织，拥超本部落影响力部落联盟首领，“帝”。《文解字》释：“帝，谛，王号”。“谛”指“审谛”，即举措详谨周密，合乎客观规律。《白虎通义》，“德合者称帝”[6]。“王号”指超越部落范围号召力。“帝”称号标志原始社早期游群氏族社阶段向晚期部落社阶段转变。此，神农氏始被称“炎帝”。
“炎帝”“炎”，其义二：火光，焚烧。《文解字》释：“炎，火光”。《玉篇》释：“炎，热，焚”。与原始农业离“火耕”关。谓“火耕”，指先砍倒烧光荒杂草灌木，耕点播垦殖段。二指南方神。《汉书?卷七十四》：“南方神炎帝”，黄河流域理视角言，祥湖北厉山，崩葬湖南茶陵神农氏属南方疑。
被尊“农皇”“神农氏世”，被称“炎帝”“神农氏世衰”，历史转折代。
蚩尤活跃历史舞台，即“神农氏世衰”“炎帝”。部落林立，各部落依仗经济实力武力互相争斗，再服由明耒耜功绩形部落联盟首领炎帝神农氏约束。“神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，神农氏弗征……蚩尤暴”[7]。此言“诸侯”，并非周秦社制度分封公、侯、伯、、男五等爵位贵族，指原始社末期各部落酋长。蚩尤其。
“蚩”贬词。《文解字》释“虫”。冠词，若今詈辞“爬虫”类。《六书正伪》曰：“凡知者，皆蚩名”。“尤”部落名。尤由，农。杨慎《丹铅录》云：“由与农通”。《韩诗外传》云：“东西耕曰横，南北耕曰由”。《吕氏春秋?勿躬》例举“管复桓公曰：‘垦田邑，辟土艺粟，尽力利，臣若甯遬，请置由’”。注：“由，农”。《管?省官》：“相高，视肥瘠，观力，明诏期，农夫，均修焉；使五谷桑麻，皆安其处，由田”。诏期即《礼记?月令》谓“王命布农”期。由田即农田，亦农官谓。《钱谱》神农币文“农”“由”。“尤”依传闻记部落名称，与“由”音异字。故“尤”部落即“由”部落，亦即农部落。贬即谓“蚩尤”。古代氏族及部落名称与其酋长名称氏族部落民名称常常加区别称呼，，“蚩尤”既部落名，亦该部落酋长与部落民共名。
蚩尤与炎帝、黄帝关系
蚩尤与炎帝族裔关系。《路史?蚩尤传》：“蚩尤姜姓，炎帝裔”。
炎帝与蚩尤均由神农氏族展，属农耕部浇联盟。炎帝部落神农氏族直系裔，仰其先祖神农氏明耒耜功绩余烈，居逐耕部落联盟首，称“炎帝”。炎帝与神农氏既属两历史阶段，故《史记?封禅书》例举封禅典，将神农氏与炎帝分列先。《史记?五帝本纪》，关神农氏与炎帝记叙非常贴近，未予指明其间关系。《帝王世纪》：“神农氏，炎帝”，已经注二者亲缘关系。《汉书2古今表》及《易?系辞》疏将帝与神农氏合称呼“炎帝神农氏”。
《易?系辞》疏引《帝王世纪》云，“炎帝”号，凡传八世：帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。至帝榆罔世，始见蚩尤部浇崭露头角。
蚩尤部落由神农氏族展群农耕部落实力强部落。其实力雄厚原因，益其居产盐；二煮盐产程，明冶炼金属与制兵器。
《梦溪笔谈2卷三》记：“解州盐泽，方二十。久雨，四山水，悉注其，未尝溢；旱未尝涸。卤色正赤，版泉，俚俗谓蚩尤血”。宋代解州治今山西运城市解州镇。盐泽今名解池，素“宝”誉，硫酸钠、氯化钠、硫酸镁等盐，含钙、碘、钾、硼、锂、铯、锶等稀元素。《太平寰宇记?卷四六》客观存邑县条记：“蚩尤县南十八”。故安邑县即今县，亦受辖运城市。曾经蚩尤部落居。盐泽富，蚩尤部落才实力与黄帝抗争。《史记?五帝本纪》云：“轩辕乃习干戈，征享，诸侯咸宾。蚩尤暴，莫伐”。
《管?数篇》：“葛庐山水，金，蚩尤受制，剑铠矛戟，岁相兼者诸侯九。雍狐山水，金，蚩尤受制，雍狐戟芮戈，岁相兼者诸侯二十”。葛庐山及雍狐山具体指考。其处离今运城市太远。或者其。“金”泛指金属，限黄金。
与今山西运城市相邻今河南三门峡市，农部落聚居。数千，仍神农氏裔。《史记?本周纪》载，周武王伐纣功，“追思先圣王，乃褒封神农焦”。裴骃《史记集解》注释：“《理志》弘农陕县焦城，故焦”。《汉书?理志》弘农郡，首县弘农，治今河南灵宝县。陕县今属三门峡市。《理志》载弘农郡“铁官，黾池”黾池即今渑池县，亦属三门峡市。灵宝县金矿，至今仍重采价值。其它银、铜、铁、锌、铝等矿藏资源储量很丰富，该区具金属冶炼必备条件。相传黄帝采首山铜铸鼎处，即灵宝县境内[8]，其相历史代轩辕与蚩尤战。区仅矿藏丰富，且土肥饶，盛产五谷林果及紫胡、麻、黄苓、丹参等草药，宜农耕部落居住。
由史籍载观，蚩尤部落因盐池利，金属冶炼法，炎帝首农耕部落联盟实力雄厚部落。蚩尤与炎帝神农氏裔，显赫者称炎帝，失败者称蚩尤。
关蚩尤与黄帝战，载籍见，三法：黄帝胜炎帝，再胜蚩尤巩固帝位，黄帝与蚩尤战似黄炎战争余波；另蚩尤驱逐赤帝（即炎帝），赤帝求诉黄帝，二帝联杀蚩尤冀；三蚩尤兵攻黄帝，兵败被杀。
法《史记?五帝本纪》载：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，与炎帝战阪泉野。三战其志。蚩尤乱，帝命。黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战涿鹿野，遂依附杀蚩尤”。太史公言黄帝名轩辕，号熊轩辕本车，应指明制车技术名氏族及其首领名称，明制农耕工具技术称神农氏，明制捕捞工具技术称伏羲氏，明钻燧取火技术称燧氏。熊号。“”，实部落。熊、罴、貔、貅、貙、虎六兽名，应熊部落六氏族名称，或谓图腾。阪泉，水名，今北京市延庆县。涿鹿，山名，今河北涿鹿县，与阪泉相距远。
二法见《逸周书?尝麦解》：“蚩尤乃逐帝，争涿鹿阿，九隅遗，赤帝慑。乃黄帝，执蚩尤，杀冀”。广平曰阿。争战涿鹿山阔带，隅指角落，“九”指，并限具体数目八加。“九隅遗”蚩尤驱逐赤帝（即炎帝）部落留遗。冀指原冀州。《尔雅?释》：“两河间曰冀州”。郭璞注：“东河至西河”。黄河入海处称东河，河套向南流处称西河。《周礼?职方》记：“正北曰并州”，今山西太原、河北正定保定皆属；“东北曰幽州”，今北京市属。古冀州位幽、并南，今山西南部及河北西南部。传蚩尤被杀处，今山西运城解州。
三法《山海经?荒北经》载：“蚩尤兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻冀州野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵风雨。黄帝乃曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。风伯雨师农耕蚩尤部落专司气象巫师，农业气象神，立庙，岁奉词。《韩非?十》：“昔者黄帝俣鬼神泰山……蚩尤居，风伯进扫，雨师洒”，反映风伯雨师与蚩尤部落密切关系，因农业部落产丰收部与风调雨顺分。
三孰，今已考查与必。此类沪传千才被记入载籍史传，史注视焦点，其透史影；民族者关问题，则该传反映族体类型、文化特征及其形衍变程。
蚩尤战败结果，被黄帝擒杀，引述《史记》《逸周书》《山海经》记；另受黄帝重，《龙鱼河图》言：“黄帝制服蚩尤，帝因使主兵，制八方”。逮至秦汉，民间尚蚩尤兵主礼祠俗。致秦始皇东游及高祖刘邦兵，皆民俗礼祠蚩尤，见载《史记?封禅书》及《史记?高祖本纪》。
《管?五》亦黄帝重蚩尤记载：“昔者黄帝蚩尤明……蚩尤明，故使”。“”原黄帝部落联盟公职名称，其位与职约与《周礼》“官”相类，亦近似世各朝宰相，辅佐部落联盟首领（帝）管理各部落公共务部宰。此处言“”，指文历法岁月令经验知识。熟悉知识，安排农业部落产活，管理农业部落社关键。
关蚩尤两截结局记载，反映黄帝与蚩尤关系阶段与侧。“蚩尤”本农部落称，既部落酋长称，部落全体员称。蚩尤部落任酋长称蚩尤，二任酋长亦称蚩尤；代部落员称蚩尤，二代部落员仍被称蚩尤。《载礼记?五帝德》记“黄帝三百”类传言实际内涵。黄帝与蚩尤战关系放原始部落战争历史背景认识，杀戮避免，斩尽杀绝，终让战败部落服条件保持原状活。
蚩尤部落活方留聚居点（世谓“城”）、坟冢、祀祠等遗迹记载，追溯遗迹，蚩尤部落活区，其遗裔线索。
关蚩尤城记载，见（水经注?卷十三）涿水条记：“涿水涿鹿山，世谓张公泉，东北流经涿鹿县故城南……〈魏土记〉称，涿鹿城东南六蚩尤城。泉水渊流，霖雨并侧流注阪泉”。引〈晋太康理记〉曰：“阪泉亦名。泉水东北流，与蚩尤泉，水蚩尤城，城东”。故涿鹿今河北涿鹿县。涿水待考。蚩尤泉今涿鹿县。阪泉今北京市延庆县。 新安县蚩尤屋场等。
《太平寰宇记?河东七》客观存邑县条记：“蚩尤城县南十八……其城今摧毁”。故安邑县治今山西运城市安邑镇。
关蚩尤冢记载，见《皇览?墓冢记》：“蚩尤冢，东平寿张县阚乡城，高七丈，民常十月祀。赤气匹绛帛，民名蚩尤旗。肩髀冢山阳郡钜野县重聚，与阚冢等”。三东平寿张县治今山东阳谷县寿张镇。山阳钜野县治今山东巨野县。
关蚩尤祠记载，见《史记?封禅书》。秦始皇东巡游，封泰山，禅梁父，礼祠齐八神。八神，“三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤东平陆监乡，齐西境”。今山东东平县即其故治。，《汉书?理志》东郡寿良（张[9]）县条记：“蚩尤祠西北（涑）[10]，朐城”。汉东郡寿兵，“祠黄帝蚩尤沛庭”。秦沛县，治今江苏徐州市沛县。沛县东境隔微山湖与山东相望。
《逸周书?尝麦解》，“命蚩尤宇少昊”语。“宇”释“边”。屋则檐边宇，则四垂宇。思蚩尤部落曾被安排少昊部落边垂居住。少昊部落居，曲阜。《左传2定四》杜预注：“少昊墟，曲阜，鲁城内”。蚩尤少昊西垂。
《述异记?卷》云：“太原村落间祭蚩尤神，牛头”。云“汉武，太原蚩尤神昼见……其俗遂立祠”。载：“今冀州乐名蚩尤戏，其民两两三三，头载牛角相抵。汉造角抵戏，盖其遗制”。秦汉置太原郡，属并州，首县晋阳，治今山西太原市。两汉冀州，今河北南部、山西南部及河南省黄河北区。
依列籍记述，关蚩尤遗迹、遗俗、传，历数千久，逮至秦汉，仍浓烈色彩保存民间。北至河北涿鹿，西至山西太原运城，东山东东平，南至江苏沛县广区，礼祠蚩尤俗经久衰。按“民祀非族”古俗，区定数众蚩尤遗裔，才具备形保持祭祀蚩尤民俗社条件。区两汉期汉族政治经济文化腹，疑相蚩尤遗裔汉族员。
蚩尤遗裔见载籍者，邹氏屠氏。王嘉《拾遗记》载：“轩辕蚩尤凶，迁其民善者邹屠，迁恶者北乡。其先命族，分邹氏屠氏”。邹姓屠姓今汉族常姓。
“北乡”指北方寒冷毛，见《诗?雅?巷伯》，颖达疏：“北方太阴气寒凉土毛，草木，寒冻居处”。明曾经部份蚩尤遗裔被迁北方。蒙古族者陶克涛著《毡乡春秋——匈奴篇》，论蚩尤匈奴传代称号，被黄帝北逐荤粥蚩尤[11]（部落遗裔）。司马贞《史记索隐》释荤粥：“匈奴别名，唐虞曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳维，殷曰鬼方，周曰猃狁，汉曰匈奴”，《周书?帝纪》：“太祖文皇帝守文氏，讳泰，字黑獭，代武川。其先炎帝神农氏，黄帝灭，孙遁居朔野”。《新唐书?宰相世系表》指：“宇文氏匈奴南单裔”。
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古仇犹，公元457被晋智伯灭。《史记?樗传》记：“智伯伐仇犹，遗广车，因随兵，仇犹遂亡”。今山西盂县东北仇犹遗址。仇犹与蚩尤音近，其或蚩尤遗裔建。
蚩尤部落遗裔向南迁者，见经传，存口碑。黔东南苗族史诗《枫木歌》，苗族始祖姜央（炎）枫树树。苗族者联系《山海经?荒南经》记：“宋山者，木山，名曰枫木。枫木，蚩尤弃其桎梏，谓枫木”。论证苗族蚩尤裔[12]。《苗族简史》载：“川南、黔西北带蚩尤庙，受苗族民供奉”。枫木苗族始祖传，实涵蚩尤再世象征义。
《尚书?周书?吕刑》将蚩尤与苗民相提并论：“蚩尤惟始乱，延及平民。罔寇贼鸱义，奸宄夺攘矫虔。苗民弗灵，制刑”。“乱”蚩尤始，延及平民，各方式取财物：群攻劫曰寇，杀曰贼，鸱张跋扈义；乱外曰奸，乱内曰宄，强取曰夺，窃取曰攘，诈取曰矫，固取虔。“灵”善，即善教化，制刑法。指斥苗民沿袭蚩尤习性。至今，布依族仍称苗族“布由”。布依族“布”“”或“族”。祠法限制分分，“布由”“由族”亦记“尤族”。与蚩尤部落称致。
《帝王世纪》载炎帝神农氏崩葬长沙茶乡。茶乡即今湖南茶陵县，湘赣边界罗霄山脉西侧。古三苗居亦曾及湘赣间。据《史记?吴列传》记：“昔三苗居，左洞庭，右彭蠡”。洞庭即今洞庭湖，彭蠡即今鄱阳湖。因此，三苗极神农氏裔，或即蚩尤（农部落）遗裔展游耕农部落群。苗族普遍存长间远距离迁徙传历史。与其较长间保持游耕农业经济产方式分。，政治社原因。
应注，汉族元形，南方古老族群，苗族原初族源即呈元性。苗族古称“苗民”或“三苗”。除述炎帝神农氏蚩尤（农部落）与“苗民”、“三苗”直接族源关系外，黄帝裔缙云氏、颛顼裔驩头分别三苗、苗民主族源。 榕江偏僻苗塞掘“苗族古歌”，解答榕江西山“苗王庙”千古谜，解释并确认“苗王庙”供祖像华民族三始祖“蚩尤”。
“三苗”始见载籍，《尚书?虞书》：“窜三苗三危”。孔颖达疏：“三苗，名，缙云氏”。此谓“名”，实部落名称。“缙云氏”黄帝部落氏族名称，展部落名称。《史记正义》案：“黄帝熊君，号曰熊氏，曰缙云氏，曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏”。直接指缙云氏黄帝。《史记集解》黄帝“亦号轩辕氏”。杜预注《左传?文十八》：“缙云，黄帝官名”。此谓“官名”，实指黄帝部落分职名称。《左传?昭十七》记：“昔者黄帝氏云纪，故云师名”。即云本部落氏族单位军编制（云师）名称该氏族担任部落公职名称（云名）。
《史记集解》引应劭曰：“黄帝受命，云瑞，故云纪。春官表云，夏官缙云，秋官白云，冬官黑云，官黄云”。列春夏秋冬官名，《周礼》，春官宗伯管祭祀礼乐，夏官司马管政军，秋官司寇管刑法禁令，冬官司空管工程建设。云公职名称早期黄帝部落内部由各氏族分别担任部落公职，至黄帝部落联盟首领，由各部落分别担任部落联盟公职名称，《管?五》记，则称“”（官）、“禀者”（官）、“土师”（春官）、“司徒”（夏官）、“司马”（秋官）、“李”（冬官）。今浙江省缙云县，其县缙云山，相传黄帝游仙处。
《广韵》释“窜”“放”，即流放。“三危”，孔安传曰：“西裔山”，裔指边远。《山海经?西山经》“三危山”，郭璞注：“今敦煌郡”。汉置敦煌郡，治今甘肃敦煌市。敦煌市东北三危山，今置三危镇。《史记?五帝本纪》载：“三苗江淮、荆州数乱。舜归言帝，请……迁三苗三危，变西戎”。“戎”本指山间谷，指群，即居山间谷，今谓“山民”。“西戎”即西方山民。今黔西北苗族流传古史传，言其祖先原住积石山西，方向移积石山，经若干代长途迁徙，渡黄河，长江游带，进入西南区。[13]
《山海经?荒北经》记：“西北海外，黑水北，翼，名曰苗民（敦璞注：三苗民）颛顼驩头，驩头苗民。”驩头驩兜，见《尚书?舜典》：“放驩兜崇山”。驩兜，见《史记?五帝本纪》：“放驩兜崇山，变南蛮”。崇山今湖南庸市西南，此属武陵山区，政建置属湘西土族苗族治州。《苗族简史》，湘西苗族五姓石姓，与驩兜亲缘关系。石姓分，石姓苗语被称“驩兜”，[14]泸溪、花垣驩兜墓、驩庙。
综合汉文古籍记载，蚩尤原始社末期活跃今河北山西及山东西部农耕部落名称，即该农耕部落酋长与部落民共名称。蚩尤部落神农氏氏族裔，属炎帝部落联盟。传蚩尤部落善长金属冶炼制造兵器。蚩尤部落与黄帝部落争战失败，其遗裔部份留居原。据《管》记，蚩尤部落加入黄帝首部落联盟，并其担任重公职。《拾遗记》载，邹氏、屠氏其遗裔查姓氏。
蚩尤部落部份迁北方，与荤粥（匈奴别名）族源关系。
蚩尤部落南迁者，与苗民、三苗族源关系。三苗源呈元性，除蚩尤遗裔名，尚黄帝缙云氏，颛顼氏等。
关蚩尤三苗传记述，华，原始社末期部落间由汇聚、争战、融合、迁徙待环节构规模搅拌运。搅拌运造华各族源形阶段已经，，密分状况。
黄帝战蚩尤
数千，黄河、长江流域带住许氏族部落。其黄帝黄河流域名部落首领。另名部落首领叫炎帝。黄帝炎帝兄弟。长江流域九黎族，首领名叫蚩尤，十分强悍。
蚩尤八十兄弟，兽身，铜头铁臂猛比。擅长制造刀、弓弩等各各兵器。蚩尤常常带领强部落，侵略骚扰别部落。 次，蚩尤侵占炎帝方，炎帝兵抵抗，蚩尤，被蚩尤杀败涂。炎帝办法，逃黄帝方涿鹿请求帮助。黄帝早除部落祸害，联合各部落首领，涿鹿田野蚩尤展场决战，著名“涿鹿战”。
战争初，蚩尤凭借良武器勇猛士兵，连连取胜。，黄帝请龙其它奇怪猛兽助战。蚩尤兵士虽凶猛，遇黄帝军队，加群猛兽，抵挡住，纷纷败逃。
黄帝带领兵士乘胜追杀，忽昏黑，浓雾迷漫，狂风，雷电交加，暴雨，黄帝兵士法继续追赶。原蚩尤请“风神”“雨神”助战。黄帝甘示弱，请“旱神”帮忙，驱散风雨。刹间，风止雨停，晴空万。
蚩尤妖术制造场雾，使黄帝兵士迷失方向。黄帝利北斗星永远指向北方象，造辆“指南车”，指引兵士冲迷雾。
经许次激烈战斗，黄帝先杀死蚩尤八十兄弟，并终活捉蚩尤。黄帝命令给蚩尤带枷锁，处死。因害怕蚩尤死怪，将头身分别葬相距遥远两方。蚩尤戴枷锁被扔荒山，化片枫林，每片血红枫叶，蚩尤斑斑血迹。
蚩尤死，勇猛形象仍让畏惧，黄帝形象画军旗，鼓励军队勇敢战，恐吓敢部落。，黄帝受许部落支持，渐渐部落首领。
蚩尤存处
关蚩尤：
蚩尤部落活方留聚居点（世谓“城”）、坟冢、祀祠等遗迹记载，追溯遗迹，蚩尤部落活区，其遗裔线索。
关蚩尤城记载，见（水经注?卷十三）涿水条记：“涿水涿鹿山，世谓张公泉，东北流经涿鹿县故城南……〈魏土记〉称，涿鹿城东南六蚩尤城。泉水渊流，霖雨并侧流注阪泉”。引〈晋太康理记〉曰：“阪泉亦名。泉水东北流，与蚩尤泉，水蚩尤城，城东”。故涿鹿今河北涿鹿县。涿水待考。蚩尤泉今涿鹿县。阪泉今北京市延庆县。 新安县蚩尤屋场等。
苗族祖先蚩尤历史功绩与位
、蚩尤华民族三伟始祖
由原始社阶段，文字记载，春秋战致今，历史典籍，根据历史传追溯五千新石器代、父系氏族公社阶段黄帝期。，黄帝，华民族三著名伟始祖，即黄帝、炎帝、蚩尤。，历官方正统史，直黄帝华民族始祖，始君，炎帝逐渐被确认。，重谈谈蚩尤 华民族伟始祖问题。
首先，应指，蚩尤苗族先祖。因今苗族族属渊源，远古代“九黎”、“三苗”、“南蛮”密切脉相承关系。原始社末期，长江游黄河游带，远古候活很原始类；经世世代代息繁衍，通艰苦劳，距今五千，逐渐形部落联盟。部落联盟叫做“九黎”，蚩尤乎领。《语?梦语》注：“九黎，蚩尤徒”。《书吕刑释文》、《吕氏春秋?荡兵》、《战策?秦》高诱注，蚩尤九黎君。借助优越理条件，断辛勤拓，使产力断提高，社经济断展，跃雄踞东方强部落，并且早进入原。党著名历史范文澜志写：传远古居民，“居住南方统被称‘蛮族’。其九黎族早进入部区。九黎九部落联盟，每部落包含九兄弟氏族，共八十兄弟氏族。蚩尤九黎族首领，兄弟八十，即八十氏族酋长。……猛兽图腾，勇悍善斗强部落。”[2]九黎部落进入原，炎帝族西方牧进入部区，与九黎族长期部落间冲突。九黎族驱逐炎帝族，直至涿鹿。业，炎帝族联合黄帝族与九黎族涿鹿展原始社末期规模空部落战——涿鹿战。战争初期，黄帝由兵力足，形气候解习惯，因“黄帝与蚩尤九战九胜”[3]；黄帝族创制指南车识别方向；[4]并增添实力，[5]才转败胜。双方决战涿鹿，九黎被打败，其首领蚩尤被擒杀。
九黎战败，其势衰，据黄河游长江游带广阔区。尧、舜、禹期，形新部落联盟。史书“三苗”，称“苗”或“苗民”三苗部落群体展，形部落酋长。范文澜写：“苗族被禹战败，退黄河流域，据战，三苗曾长江游建立。部落联盟，许部落集合体，其较荆楚。”[6]，商、周期，“三苗”被称“荆楚”，被称“南蛮”，荆楚社经济益展，其较先进楚，被称“荆蛮”。其，荆蛮渐强盛，展春秋战“五霸”、“七雄”楚主体居民主体民族。
见，九黎、三苗、南蛮、荆蛮、苗族间脉相承渊源关系，且包括苗族先民，者者苗裔。《周书?吕刑》“蚩尤苗民制刑”，《语?郑注》“苗复九黎德”，三苗，九黎”，等记载，已经显“九黎”“三苗”亲缘关系。《礼记?衣疏?引甫刑?郑注》，“苗、九黎……居西裔者三苗”等语，直接指“三苗”九黎裔。“南蛮”则被驱逐长江南区部分“三苗”别称，“荆蛮”则商、周期两湖区部分“南蛮”称谓。许书认，苗族三苗亲缘关系，例：“苗，古三苗裔”[7]；“苗者，三苗裔”[8]；“考红苗蟠据楚、蜀、黔三省界，即古三苗遗”[9]。使清楚苗族族源线索，九黎——三苗——南蛮（荆蛮）——苗族。苗先民九黎，蚩尤九黎首领，，苗族民普遍将蚩尤视先祖。
其次，蚩尤南方许少数民族祖先。五千，与黄帝代九黎部落联盟，据史书记载，其员除苗族外，黎族、瑶族、畲族等少数民族。果按照史书称谓，远古代居住南方统称“蛮族”，或称“南蛮”、“荆蛮”，南方许少数民族包括内。九黎、三苗、南蛮，仅苗族先民，且黎族、瑶族、畲族南方其少数民族先民。蚩尤九黎君，，蚩尤仅苗族先祖，黎族、瑶族、畲族其少数民族先民。应，苗族古代次迁徙程，包括南迁西迁程，逐渐演化若干民族，部分仍保持苗族称谓。由此见，演化民族九黎裔，蚩尤亦先祖。
再次，蚩尤羌族先祖。《汉书?西羌传》：“西羌本三苗，羌姓别。其近南岳。及舜流四凶，徙三危，河关西羌。”，羌族三苗，三苗裔姜姓别支。据史料记载，姜姓西北带原姜族，称羌，逐渐南迁西迁。，北至青海，西至西藏，南至四川、贵州、云南，羌族民居住。羌族西迁西藏称“乌斯藏”，乌斯乌氏，藏羌，乌斯藏乌氏羌统称。称“西藏”，实际西藏西羌。证明，藏族，羌族乌族相互融合。其苗族。羌族向南迁，四川与表族融合叫青羌，部分羌族向南迁，四川与青族融合叫青羌，部分再由四川迁贵州、云南。贵州西部羌族，公族号羌，族间仍称苗。云南羌族，其源与贵州西部羌族致相，公族号羌，族间仍称苗。由此见，羌族九黎、三苗裔，九黎君蚩尤亦羌族先祖。
再次，蚩尤汉族先祖。范文澜志写：“远古代，领域内，居住许祖先氏族部落。它彼此间经长期相互影响相互斗争，逐渐融合，展”。[10] “黄帝族与炎帝族，与夷族、黎族、苗族部分逐渐融合，形春秋期称华族、汉称汉族初步基础。”[11]"舜命契教化百姓，命皋陶刑法制苗民，命弃播百谷养黎民，实际刑法强迫苗民黎民耕养活受教化百姓。”[12]：陆次云《峒溪纤志》：或者捕获冯妆奴隶，给木靴再加木锁，辈逃走。，俘获方民族奴隶，便逐渐融合本民族。且春秋战期，“华族与居住内部四方诸族因文化经常斗争，斗争结果，华夏文化扩，扩，东周末，凡接受华夏文化各族，体融合华族 。”[13]显易见，次民族融合包括部分苗族。既苗族部分融合华族，汉族初步基础，断部分苗族融合汉族，，九黎应汉族先民，九黎君蚩尤亦应汉族先祖，应排斥黄帝、炎帝外。
综述，结论：蚩尤仅苗族黎民族南方少数民族祖先，且汉族等其它民族祖先，因华民族祖先。黄帝期，黄帝、炎帝、蚩尤代三伟物，原始社阶段部落联盟解体黄帝期古代三部落联盟三首领（即酋长）杰代表，华民族三始祖。
三、蚩尤民长期怀念伟历史物
历史唯物主义认，历史民创造，“民，民，才历史创造者。”，承认历史展。杰物产历史必，定历史条件产物。历史，产许许历史物。，根据史书记载历史传，历史早三伟历史物黄帝、炎帝、蚩尤。且，黄帝、炎帝、蚩尤民长期怀念历史早三伟历史物。关民怀念黄帝、炎帝况，已许论、著文章阐述，民怀念蚩尤况则论述很少。因此，重谈谈民长期怀念蚩尤况。
首先，蚩尤死，黄帝及其代帝王蚩尤奉“兵主”，视“战神”崇敬缅怀。《路史?纪四?蚩尤传》“世圣著其‘像尊彝，贪戎’。”‘罗萍注云：“蚩尤符神，状类常，三代彝器，著蚩尤像，贪虐者戎”。《龙鱼河图》：“灵尤，复扰乱宁。黄帝遂画蚩尤形象威。咸谓蚩尤死，八方万邦皆殄状。”由此见，蚩尤九黎部落联盟战略被擒杀死，黄帝及其族将蚩尤形象威吓八方，将蚩尤变保护神，并蚩尤加崇敬缅怀。
其次，苗族民较普遍将蚩尤视先祖，长期怀念祭祀。湘西、黔东北苗族祭祀，须杀猪供奉“剖尤”，并传“剖尤”远古代位勇敢善战领袖。“剖”，按湘西苗语公公，“尤”名字，“剖尤”“尤公”。湖南省城步苗族治县苗族民祭“枫神”病驱除“鬼疫”习俗，装扮“枫神”打扮十分威武；位令敬畏“枫神”蚩尤化身，与《山海经?荒南经》记载“蚩尤弃其桎梏进枫木”传关。黔东南《苗族古歌》首叫《枫木歌》，歌唱词含义蚩苗族始祖待怀念。川南、黔西北带“蚩尤庙”，受苗族民供奉。
再次，汉族相部分程度长期怀念蚩尤。民间传，直蚩尤位长期受怀念历史物。《苏氏演义》：“冀州蚩尤称神，民间常戏；齐魏间，太原村落祭蚩尤神；汉武帝，太原蚩尤立祠；。，河北省涿鹿县仍蚩尤墓、蚩尤碑、蚩尤祠、蚩尤庙等，深绶民怀念祭祀。
此外，瑶族、黎族、畲族、羌族南方其少数民族程度长期怀念蚩尤，伟历史物传颂、纪念。
见，蚩尤民长期怀念伟历史物。
四、摒除错误思观点，恢复历史本目，确认蚩尤历史位
论述，清楚，蚩尤确古代历史与黄帝代伟历史物，历史产重影响。，几千，蚩尤伟形象位却被严重歪曲，贬损。历史唯物主义者，应恢复历史本目，确认蚩尤历史位，增强历史科性，促进华民族团结。
，几错误思观点，严重阻碍蚩尤问题拨乱反正。摒除错误思观点，便较顺利给蚩尤正名，必几错误思观点加辨析。
观点，胜败论英雄，或曰“胜败英雄论”。持观点，因袭“胜者王，败者寇”老观点。认涿鹿战蚩尤败者，，应该纳入“判逆者”列，应该始祖。很显，观点错误，站住脚。历史唯物主义者唯胜败论英雄。果史书写胜乾，败者史书抹，，史书将残缺，科。历史应代历史实记载评价。马克思主义历史科任务，明类历史展规律，阐述历史展程，历史知识历史经验提高认识社改造水平。黄帝、炎帝、蚩尤古代三部落联腽三酋长，历史实，抹杀。果败者概史书抹，予承认，，炎帝将何待呢？因“炎黄两族阪泉（据，阪泉河北怀县）三次冲突，黄帝族统率熊、罴、貌、貅、虎图腾各族打败炎帝。”见，炎帝古代部落战争败者。难因炎帝失败者承认华民族始祖吗？显。，因蚩尤败者承认始祖。，应指，果按照胜败论英雄观点写历史，取舍物，，秦朝陈胜、吴广，汉朝张角，隋朝李密、窦建德，唐朝黄巢，宋朝宋江、方腊，明朝李，直至清朝洪秀全、杨秀清等，便称历史物，写进历史。岂与历史唯物主义背驰吗？！，《通史》，既已经述物历史物写进历史，，什承认蚩尤历史物并写进历史呢？
观点，强调正史依据，或曰“唯正史论”。持观点认，正统史书写蚩尤，肯定。其实，观点错误。因谓正统史，实际官方史，仅真伪混淆。且常常伪造压倒真实，很需重新写。正鲁迅先，问，待整理者甚，既历史，须另编部。，编写历史特别古代史，强调谓正史依据，应注运野史史料历史传。华岗志《通史翻案》书：“进历史翻案工，除端正立场与思方法外，应特别注运野史史料。因正象鲁迅先：‘历史写灵魂，指示将命运。因涂饰太厚，废话太，很容易察底细。正通密叶投射莓苔月光，见点点碎影。野史杂记，容易，因窨必太摆史官架。’”见，论野史或杂记，其真实性，远非正史及。因此，应轻视野史、杂记历史传、文集诗词等史料史实，庆持唯正史论态度。进，史问题，唯正史论，唯正，唯书，唯实，并历史进某部分翻案工方，郭沫若志已经带头，著《古代研究批判》、《屈原研究》、《十批判书》等证明。，强调正史依据观点片，符合马克思主义历史唯物主义立场、观点方示，因庆予纠正。至蚩尤问题，其实正史、野史、杂记、诗歌、历史传等记载论述。《史记》卷《五帝本纪》《史记正义》，谈论蚩尤。
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再观点，漠视蚩尤问题，或曰“漠视论”。持此观占认，提蚩尤问题，蚩尤平反正名题做，因蚩尤问题抱冷漠态度。认，咱态度很妥、很取。应提，蚩尤问题决问题，问题，关系华民族三始祖问题，重民族问题政治问题，决淡漠视。明蚩尤问题极端重性，谈谈近期关况。其，据悉，19953月，全八届三次议，陆镇藩、龙明伍等代表，提关“请史通知关部门，再‘炎黄孙’词取代宪法规定‘各民族’词提法，利民族团结”建议案。19956月，共内宣传部办公厅函复：“各族民共创造光辉灿烂文化，具光荣民族传统。部历按照宪法规定，求宣传系统单位正确使维护民族团结、促进繁荣规范语。受内委托，由部召乎主新闻单位通气，部领导曾次向新闻单位提，使‘炎黄孙’、‘海内外炎黄孙’等类似规范语。”需指，什少数民族赞使“炎黄孙”提法呢？难与承认蚩尤始祖位关吗？其三，据《民报》报，全首届炎黄蚩三始祖文化研讨，19959月25，河北省涿鹿县幕，海峡两岸48名专者参加研讨，共收论文28篇。此次研讨由先秦史、华炎黄文化研究、涿鹿县政府等共主办。“与者致认，涿鹿县众史籍记载炎帝、黄帝、蚩尤相征战汲涿鹿、阪泉，蚩尤应炎黄华民族祖先。两岸者共认，应加强三祖研究涿鹿考古，促进文化展华民族团结。”其三，据《扬晚报》19957月25报，《南博掘阜宁陆庄遗址，首次解蚩尤部族良渚文化消失千古谜》，报：“古代达、文明程度高良渚文化4200突太湖区消失，考古界“千古谜”，南京博物馆阜宁县进考古掘，首次江淮区展良渚语文化遗存，探明良渚文化太湖区消失由南向北迁徙，解“千古谜”。报，“研究文明源，产具重义。据《史记》记载，公元21世纪，良渚*族首领蚩尤曾与轩辕黄帝场战——‘涿鹿’战。……掘，印片蚩尤部族北，使考古界江淮东部区古文化类型新认识。”况明，提蚩尤问题，蚩尤平反正名，根据、理、义，决什题做。，蚩尤问题应采取视见、听闻冷漠态度。据悉，正因此，老红军、部队陈靖将军，曾199411月19952月，分别致信级志，建议蚩尤平反正名。遗憾，问题至今仍进展。
较快弄清蚩尤问题真相，实求、全、客观、公允蚩尤历史物形象历史位正确评价，建议：请央责关部门牵头，组织关专者进专题研究，力争本世纪内结论，便蚩尤平反正名，恢复蚩尤始祖位。深信，件做，将华民族史重贡献。
，蚩尤华民族三伟始祖，古代文明伟缔造者，民长期怀念伟历史物。应确认蚩尤历史位，增进华民族团结，促进政治经济文化全展社全进步。
蚩尤古代文明伟缔造者
历史实基础提，实未展点。近代文明古代文明展，继承展古代文明结果。黄帝期古代，黄帝、炎帝古代文明重贡献，蚩尤古代文明重贡献，古代文明伟缔造者。
、蚩尤物质文明重贡献。，蚩尤统率九黎部落联盟，活黄河游长江游带，海河长部落，三部落联盟强部落联盟，物质文明已经较展。借助理、气候、水源等优越条件，明谷物植，已经始由采集、渔牧、游牧向农业展，历史文明进步，古代文明重贡献。谷物植需育苗、移苗、壮苗等等。正由原因，“苗”字给蚩尤孙命名“苗族”。与此，创制较精陶器，工业始展。文明重贡献。
二、蚩尤明金属冶炼金属兵器制造。《世木?篇》蚩尤“金兵器”。翦伯赞写：“据蚩尤‘金兵器’，金属冶炼早明者。”[15]认，蚩尤令金属冶炼早明者，且金属兵器制造早明者。《管?数》：蚩尤金兵，制“剑铠矛戟”。《史记?五帝本记》正义引《龙鱼河图》：“黄帝摄政，蚩尤兄弟八十”，“铜头铁额”，“造立兵杖刀戟弩，威振”。史书，蚩尤制造早明者，古代文明重贡献。冶炼业具划进代义，此，类始进入使金属工具代，它标志原始社产力次新飞跃。
三、蚩尤建立法规、实法制早创造者施者。古代，蚩尤首创法规，实施刑法，肃纲纪。《周书?吕刑》：“蚩尤苗民制刑”，力佐证。《路史?纪四?蚩尤传》记述蚩尤被擒杀：“代圣著其尊彝，贪戎。”罗萍注曰：“蚩尤符神，状类常，三代彝器，著蚩尤像。贪虐者戎”。《太平御览》卷七九引《龙鱼河图》：“灵尤，复扰乱宁，黄帝遂画蚩尤形象威。咸谓蚩尤死。八方万邦皆殄状。”明蚩尤严格实法制树立威严形象产浓远影响。，郑玄注曰：“苗民，谓九黎裔。”“效蚩尤重刑变九黎言苗民者。”明，蚩尤刑法首创者施者。史料，兵器刑法蚩尤明，被黄帝部落集团效法。见，蚩尤乃古代法制缔造者。
实明，蚩尤确古代文明伟缔造者。（未完待续）