鲍鸿军虽秦朝军功制度拿继续,却唯才举方法。Ww『W.』X』S⒉②2.COM
唯才举比较听法,针军、政治、谋略等方才。唯才举规则运‘武力’,转化另外法,比强者尊,比胜者王。
异族,强者尊套乃亘古变真理。“漠豪侠凉州”,董卓“少侠,尝游羌”,“性粗猛谋”,董卓仅体魄健壮,力气,通晓武艺,骑骏马,带两弓箭,左右驰射。
羌方畏服董卓凶悍,方感激董卓“豪爽”,归附,
至马,方刷‘马援’声望,另方骁勇敌,才‘神威将军’称号,者云集。
强者,附庸,强者尊本。
,单纯武力慑服,给与相应‘福利’够。单单强者慑服,唯才举,足够强悍必受提拔,才长久效办法。
熙熙,皆利,攘攘,皆利往。利驾驭麾,虽办法,却效办法。
言已,效方法外乎‘洗脑’。谓‘塑造军魂’,‘忠君思’,‘民思’等等外。
古语言,,亦欲;义,亦欲。二者兼,舍取义者。
云:反缩,虽千万,吾往矣。
或曰:亦余向兮,虽九死其尤未悔
谓‘义’,终究概念太,义,或许等龙,圣、君候,才达程度。
向,则较实际东西。
安居乐业乃向往,谁破坏,必誓死守卫,虽九死其犹未悔。
像刘虞死,鲜卑断公孙瓒战,已经单纯劫掠或野性,承认,‘义’概念已经身形。
,‘义’建立刘虞给带‘利’基础,维持份安居乐业,感激给带切。
相,西凉铁骑类主赋予其‘劫掠’‘利’。羌胡附庸跟董卓纵横,肆劫掠攻城池。模式难长久。
相,军功、勋爵、位、安乐则靠谱很。野性难驯,切环境因素造已。若因此认定先族优劣,疑。
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《戴礼记·易本命》云:“食肉者勇敢悍,食谷者智慧巧,食气者神明寿,食者死神。”
食水者善游寒,食土者息,食木者力拂;食草者善走愚,食桑者丝蛾,食肉者勇敢捍,食谷者智惠巧,食气者神明寿,食者死神。
除其玄玄幻理论,难其阐述理应该形容影响性征论据。
初,性本善,性本恶罢,每本性相并妥,造差异终究展。
孟、荀乃至众先贤思建设拓进取,提教育存义,其必性与普适性等等。
理论,仅仅精神教育绝必性,物质、**协调展存必性。
食素、食肉法代入原,农耕主百姓疑食素类,游牧、狩猎主食肉。归根究底活环境因素造,营养结构调整话,才合适。
营养讲究均衡展,偏食。像任何需刚柔并济,阴阳结合才圆满。某极端素食主义者号称‘素食使聪明,吃肉智商降’失偏颇。
若够建立贸易渠,互通,互补互助,或许才长治久安,平展佳渠。
,蹴。毕竟游牧民族凶悍暴力脑凶残习性早已经形,试图通理解决问题疑非常困难,终究需恩威并举,萝卜加棒政策才。
针整游牧民族全体此。附庸羌胡,教化、展性。部分异族始展,蚕食,展,星星火终究将化燎原势。
回头再秦琼麾队骑兵强。食肉者勇敢悍疑体。相黄巾军农民转变义军,够吃肉食机寥寥几,勇力何言喻。
“!准备!”思绪阵飘忽秦琼远方进押粮军队,连忙口招呼。
其实秦琼招呼,骑兵身经百战辈,或者野性本非常敏锐,丝风吹草立刻严阵待。草原,被狼群什突袭,死掉或逃掉定数量牛羊,部落彻底完蛋。
远远浩浩荡荡军押粮,护送军队加运输员,怎万,蜿蜒队伍缓缓进,慢慢进入埋伏圈。
员将头戴卷沿紫金盔,身披金铁甲;坐骑匹高头白马;横八宝藤蛇枪。
秦琼此马态势,四平八稳,山,任路颠簸,马背峥嵘,纹丝。明白必尖马猛将,十**鲍鸿先交代黄巾军派猛将,云南王王显。
骑战,骑术绝占很高分量,直此刻,秦琼才明白鲍鸿什安排姜松压阵。(未完待续。)