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百章 食肉者勇,食谷者智

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鲍鸿军虽秦朝军功制度拿继续,却唯才方法。Ww『W.』X』S⒉②2.COM

唯才比较法,针、政治、谋略等方唯才规则运‘武力’转化另外法,比强者尊,比胜者王。

异族,强者套乃亘古真理。“漠豪侠凉州”,董卓“少侠,尝游羌”,“性粗猛谋”,董卓仅体魄健壮,力气通晓武艺,骑骏马,弓箭,左右驰射。

畏服董卓凶悍,感激董卓“豪爽”,归附

马,刷‘马援’声望,另骁勇敌,才‘神威将军’称号,者云集。

强者,附庸强者

,单纯武力慑服,给与相应‘福利’单单强者慑服唯才举,足够强悍提拔,长久办法。

熙熙,皆攘攘,皆利往。利驾驭麾,虽办法,却办法。

言已,方法外乎‘洗脑’。谓‘塑造军魂’,‘忠君思’,‘民思’等等

古语言,,亦;义,亦。二者兼,舍取义者

云:缩,虽千万,吾往矣。

或曰:亦余向兮,虽九死其尤未悔

谓‘义’,终究概念太义,或许龙,、君候,才程度。

向,则实际东西。

安居乐业乃向往,谁破坏誓死守卫,虽九死其犹未悔。

像刘虞死,鲜卑公孙瓒战,已经单纯劫掠或野性,承认,‘义’概念已经

‘义’建立刘虞给‘利’基础维持份安居乐业,感激给

,西凉铁骑类主赋予其‘劫掠’‘利’。羌胡附庸跟董卓纵横,肆劫掠攻城池。模式长久

,军功、勋爵、位、安乐则靠谱很野性难驯环境因素造已。若因此认定族优劣,

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戴礼记·易本命》云:“食肉者勇敢悍,食谷者智慧巧,食气者神明寿,食者神。”

食水者善游寒,食土者息,食木者拂;食草者善走愚,食桑者蛾,食肉者勇敢捍,食谷者智惠巧,食气者神明寿,食者神。

除其理论,阐述理应该形容影响性征论据。

初,性本善,性本恶罢,每本性妥,造差异终究展。

、荀乃至先贤建设拓进取,提教育义,其必性与普适性等等。

理论仅仅精神教育性,物质、**协调展性。

食素、食肉法代入,农耕百姓食素类,游牧、狩猎食肉。归根究底活环境因素造,营养结构调整话,才合适

营养讲究均衡展,偏食。像任何刚柔并济,阴阳结合才圆满。某极端素食主义者号称‘素食使聪明,吃肉智商降’失偏颇

够建立贸易渠,互通,互补互助,或许才长治久安,平展佳渠

。毕竟游牧民族凶悍暴力脑凶残习性早已经形,试图通解决问题非常困难,终究需恩威并举,萝卜加政策才

游牧民族全体此。附庸羌胡,教化、展部分异族始展,蚕食,展,星星火终究将化燎原势。

回头再秦琼麾队骑兵。食肉者勇敢。相黄巾军农民转变义军够吃肉食寥寥几,勇力喻。

准备!”思绪阵飘忽秦琼远方押粮军队,连忙口招呼

其实秦琼招呼,骑兵身经百战辈,或者野性本非常敏锐,丝风吹草立刻严阵待。草原,被狼群什突袭,死掉或逃掉定数量牛羊,部落彻底完蛋

远远浩浩荡荡军押粮,护送军队加运输员,怎,蜿蜒队伍缓缓进,慢慢进入埋伏圈

将头戴卷沿紫金盔,身披铁甲;坐骑匹高头白马;八宝藤蛇枪。

秦琼态势,四平八稳,山,任路颠簸,马背峥嵘,纹丝明白猛将,十**鲍鸿先交代黄巾军猛将,云南王王显。

骑战,骑术绝很高分量,直此刻,秦琼才明白鲍鸿安排姜松压阵。(未完待续。)

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