“乱入二名武将，唐代著名画，称画圣，吴，术96+”
吴，，唐代著名画，画史尊称画圣，名玄。『Ｗｗ『Ｗ． ＸＳ⒉②２．ＣＯＭ
吴少孤苦穷困，随书法张旭、贺知章习书法，奋改攻绘画，渐渐掌握绘画妙法。由刻苦，未弱冠，已“穷丹青妙”。
由“穷丹青妙”，画坛名气，唐玄宗召京长安，入内供奉，充任内教博士，并命“非诏画”。官至“宁王友”。吴入内供奉，宫画，随玄宗巡游各。次，随驾东洛阳，见将军裴旻书法张旭，三各表演绝技：裴旻善舞剑，即舞剑曲；张旭长草书，挥毫泼墨，书壁；吴奋笔画，“俄顷，若神助”。
吴擅佛、神鬼、物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精佛、物，长壁画创，据载曾长安、洛阳两寺观绘制壁画达3oo余堵，奇踪怪状，雷，其尤《狱变相》闻名。
吴绘画具独特风格。其山水画变革功，画物衣褶飘举，线条遒劲，称莼菜条描，具衣飞扬，满壁风效果，被誉吴带风。焦墨线条，略施淡彩，世称吴装。画线条简练，笔才二，象已应焉“，“疏体“称。吴绘画世影响极，被尊“画圣“，被民间画工尊祖师。
吴绘画艺术取此卓群，由创新。善复杂物体形态吸收精髓，凹凸，阴阳，归纳再减“线”，结合物体内运，构线条组织规律，衣纹高、侧、深、斜、卷、折、飘、举姿势，完全基线条组织描摹物体性格。线求严格，每根线符合造型传神求，每根线充满韵律，集代创造线。
吴画风唐代宋元许画效仿、借鉴。
“尸佼爆表，乱入代宗师级伙喽？怎感觉啥太处伙啊，甚至比百工什！”鲍鸿忍住吐槽。
“低调，本此。”系统笑，“毕竟批乱入思方建树。”
“乱入三名武将，南朝梁著名医药、炼丹、文，称“山宰相”陶弘景，术95+”
陶弘景幼异操，四五岁乃书，“恒荻笔，书灰字”。九岁始读《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《孝经》、《毛诗》、《论语》等儒经典，颇属文。十岁葛洪《神仙传》，“昼夜研寻，便养志”。及长，“神仪明秀，朗眉疏目”，“读书万余卷，知，深耻”。十五岁《寻山志》，倾慕隐逸活。十七岁才闻名，与江斅、褚炫、刘俣合称升明四友。
陶氏活南朝，历经宋、齐、梁三朝，相影响物，博物，陶弘景医药、炼丹、文历算、理、兵、铸剑、经、文艺术、教仪典等方深入研究，药物贡献，与炼丹关。
陶氏世医身，祖父及父亲皆习医术，且武功。幼聪慧，约十岁即读葛洪《神仙传》，深受影响，三十六岁辞官隐居句容茅山，并遍历诸名山，访求仙药。，深受梁武帝萧衍信任，虽则梁武帝次赠官受，梁武帝关向谘询，“山宰相”称号。
医言，本草展史贡献早期物。活代，本草著1o余，统标准，特别古本草由失效代欠远，内容散乱，草石分，虫兽辨，临床运颇便，担负“苞综诸经，研括烦省”重任，将本草著分别整理《神农本草经》及《名医别录》，并进两者合，加方体，著《本草经集注》，共收药物73o。本草展史块程碑。
该书主特创使本草门包罗万象博物。创立具独创性明，例创立按药物治疗性质分类“诸病通药”分类法，体例，创本草著分论、分论叙述先河，历史条件，应朱书、墨书方法区别《本经》《别录》原文方法等。本草展史磨灭功绩。
另方，玩鲍鸿非常感兴趣，陶弘景撰写《古今刀剑录》。
陶弘景曾参加宝刀冶炼。该书者研究刀剑冶炼。书记录远夏禹、近梁武帝各朝代制宝刀、宝剑数目，并每刀剑名称、尺寸、铸造程及铭文等，做详细叙述。
刀剑记录什谓，冶炼技术什重。
“乱入四名武将，明代理、旅文徐霞客，术92。”
徐霞客南直隶江阴（今江苏江阴市）名富庶，祖读书。父亲徐勉愿官，愿权势交往，喜欢处游览欣赏山水景观。受耕读世文化熏陶，徐霞客幼，博览群书，尤钟经图志，少即立“丈夫朝碧海暮苍梧”旅志。
明代位杰理、旅、文，徐霞客方，旅游角度，其壮游山水全身投入，引注目；旅游文经典巨著，其高峰。随徐霞客真正义专业旅，旅游才正式存方式，迅进入知识分思识文化活，并士夫济世附庸活独立，步入迅展代新轨。
徐霞客其《游记》，传神描绘涉及今半众山水名胜、奇观异景乃至风俗民、社活等，给留极宝贵文化财富，旅游、、文、文化、经济乃至植物、态、政治、社、宗教等方具重价值。《徐霞客游记》更号称“明末社百科全书”。
徐霞客通亲身考察，辩驳史实材料，论证金沙江长江正确源头，否定被奉经典《禹贡》关“岷山导江”法。，辨明左江、右江、盈江、澜沧江等许水源流，纠正《明统志》关水记载混乱错误。认真观察河水流经带形况，水流经带侵蚀，并认识河岸凹处侵蚀特别厉害。注植物与环境关系，观察形、气温、风条件，植物态属况，认识高度球纬度气候态影响。温泉、水等，徐霞客定科认识。徐霞客理系列贡献，突石灰岩貌考察。，世界早石灰岩貌进系统考察理。
徐霞客理科贡献很，火山、温泉等热象考察研究，气候变化，植物因势高度变化等象，认真描述考察。此外，农业、工业、交通状况，各名胜古迹演变少数民族风土，描述记载。
徐霞客仅理重贡献，且文领域很深造诣。写游记，既理珍贵文献，笔法精湛游记文。游记，与描绘质朴绮丽，称赞它“世间真文字，文字，奇文字”。
“什鬼？科世界理？难画图，貌似画图像徐霞客走才功吧，等画图，咱打完！”鲍鸿奈。
“乱入五名武将，东晋佛教者竺，术9o+”
竺，八岁，专业，研究经句妙义，胜解。方十五，便登讲座，宣扬佛法。析理分明，议论合宜，虽代宿名士，抗敌。至受具足戒，养及善佛法声誉，早已名闻遐迩。
竺认“入，慧解本”，因此，尽尽力钻研佛法，并博览诸论，虽万求法，却辞辛苦，与慧严等游长安，追随鸠摩罗什受业，关僧众，见，钦服英才秀杰。罗什门“四圣十哲”尊称，荣列其。
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主张佛性“本”，认法显译六卷《泥洹经》（佛般泥洹经）经义够圆满，提阐提迦（佛教称呼具信，断佛善根）佛，此受“旧僧党”攻击，被逐建康。本《涅槃经》凉州译，其证实，庐山宣讲此经。顿悟佛，南北朝初期曾风。
竺涅槃思追随者积极倡导者，融汇毗昙、般若涅槃三者挥其涅槃佛性思，称其“涅槃圣”。
顿悟论受谢灵运支持，涅槃传承，南朝宋宝林、法宝、猷、慈、僧瑾、法瑗，齐僧宗，梁法朗。佛性顿悟佛世禅宗产重影响，禅宗渊源。虽观早，招致麻烦，历史终承认。
“尼玛，告诉观特什东晋嫌太，汉末代……”
“鬼晓啊！”系统笑，“社，各宗师跑，展佛什嘛！”
“乱入六名武将，东晋教者、著名炼丹、医药葛洪，术95+”
“卧槽!抱朴啊……”鲍鸿笑。
葛洪东晋教者、著名炼丹、医药。字稚川，号抱朴，汉族，晋丹阳郡句容。三方士葛玄侄孙，世称仙翁。曾受封关内侯，隐居罗浮山炼丹。著《肘方》等。
葛洪精晓医药物，主张士兼修医术。“古初者，莫兼修医术，救近祸焉”，认修者兼习医术，旦“病痛及”，便“攻疗”，仅长仙，甚至连性命难保住。
医著《肘备急方》，书名思常常备肘应急书，应随身常备实书籍。书收集量救急方，医、游历程收集筛选，特挑选比较容易弄药物，即使必须花钱买很便宜，改变救急药方易懂、药物难找、价钱昂贵弊病。
葛洪东晋期著名教领袖，内擅丹，外习医术，研精儒，贯百，思渊深，著弘富。仅教理论展卓建树，且兼内外，治术、医、音乐、文等方亦。《抱朴》其主著，文章及论述散布其，虽比较零散，其价值容忽视。(未完待续。)