八百七十三章儒交锋
王禅送别秦太赢盘，很快回齐，次白虎骑马，十路言却并什问题，酒楼，却思，此晋王与孔夫已经坐桌等。
酒馆并热闹齐街，反显此偏避，应该晋专门设立方，探察齐信息，供齐此联络，此酒楼并其它客，侍奴仆，晋王与孔夫专门等。
“晋王尊、夫让久等，本早片刻，却晚，失礼数，实该罚。”
“晚晚，与夫先片刻候先，正与夫闲聊番治，算受益。
先送别秦太路途遥远，回奔波累，正本王已先斟酒，先受罚算解渴杯。”
王禅揖礼坐桌边，张桌摆满刚菜肴，王禅拒绝，端杯饮杯。
“鬼谷先真性，老夫十分敬仰。
孔夫边边欲王禅斟酒，王禅却比夫快，已提酒壶斟。
“敢劳夫，夫走列，传教弟三千余，列报抱效，才夫十分敬仰。”
孔夫微微笑：“鬼谷先见笑，今孔丘已非孔丘，孔丘悟，却知几十其实悟，与相甚远。
秦先提点，老夫再次拜老先，传教三，受益菲浅。
老先才明，已达抱仆归境，超越，逍遥世间，世间已比。
知老先此？”
孔故透露王禅师承，此本十分机密，外少知晓，此问王禅，其实间接告诉晋王，王禅师承何。
夸讲老，其实明理，名师高徒，反向晋王明王禅本，诠释刚才敬仰王禅理由。
“师傅老尘世已，此已云游，或者遨游苍穹，既已通，恙与恙别，与寿，劳夫掂记。”
其实王禅十分清楚，老德经“失德，失德仁，失仁义，失义礼，夫礼者，忠信薄，乱首；识者华，愚始，丈夫处其厚，居其薄，处其实，居其华，故彼取此。”
思十分明显，若世间尊，才讲求德，德法世显，若失德则再讲仁，其次义，依次类推。
世间既尊，修德，再次讲仁与义，才需制礼约束。
礼品性底层次约束，讲求礼制，礼制约束，已经忠信薄，君应该求厚舍薄，处实华。
明白点，遵遁礼制已忠信薄凉，真正修身呢，应该德尊，若德修，包括仁、义、忠、信。
老教德本，孔夫教却礼制本，高立分，治本，治标。
礼制教本末倒置举，德教才本置末，老轻易援徒，因世难与达其真义，孔呢制礼教，芸芸众。
（德经讲圣与儒圣两回，此明，关系四部分法修境界问题。
德经圣几描术，其圣仁与百姓刍狗，与句仁相，圣眼，世间百姓高低，亦尊卑，与儒讲求尊卑完全，制礼，制礼约束，与法相背，讲求世修德。
德其实，故统称德，遵循高德，礼制尊卑，与儒区别处，崇善，儒崇善礼制尊卑，儒孔夫老传教，儒借许理论儒辞，偷梁换柱嫌。
孔夫儒讲修身齐治平，其实德经借，修身讲求，儒修身讲求尊礼守制，完全概念，包括佛思，其实借许思其装裱，华文化源头，其实直。
包括存许易理，其实儒法解，包括孔夫系辞，非依德经诠释易经，取处，却带浓重，带目性。
世易理，少突破，其实因本身加儒条条框框，法真正透析易经真理，毕竟易经书早儒此尊卑礼数，体儒思，若读者易经，抛弃儒解，才领易经真义。
其二，圣抱朴归，其实与，二，二三，三万物思，境界。
，称极，二阴阳，或太极，代表，三，三才，称三元，二三，其实始祖，才世间万物，宇宙苍穹解释。
抱朴归境，其实已超越境，太极境，极境，圣遨游宇宙苍穹，超越再造。
鬼谷王禅门法叫混移，其实已基本若练必须达归境。
达归境圣，才死，与存，历史唯死记录老。
与儒圣其实两回，因此与传统神话物才相符，因九重等等其实圣归再造其，与世间非回，领悟合合理。）
“错，老已达圣境，通彻，死念，老夫悟，愧，让鬼谷先见笑。”
王禅句话让孔夫觉愧，形势扭转，知孔夫此身晋王客卿，少受局限，真正百姓视体，且孔夫讲求礼制尊卑，贫苦百姓少仁受。
“鬼谷先愧名师高徒，怪此通透，随掌握列变。
本王收先竹简，与夫商议，却明先，却相信先民，此次纵夫愿齐，本王硬拖，向先请教。
，先饮杯，边喝边聊。”
齐王此举杯正明，三共饮杯。
知刚才夫试王禅，却十分隐诲，王禅呢句话让夫接话，晋王知眼鬼谷王禅已经几鬼谷王禅。
鬼谷王禅仅依权谋双，武技超群，且精通法，算悟，虽与圣老差远，比世已超脱界外。
算孔夫与鬼谷王禅相比，似乎高分。
鬼谷王禅吴见财取，视透财富金钱，楚高令尹，却权势名利诱，视透名利权势位。
并任何列诸侯效力，孔夫却受雇晋王，其区别言喻，齐王此脸虽笑，却忧虑。
（此四部分，本认修四阶段，阶段透金钱物质，二阶段更层透名利与权势位身份等，三阶段透世，包括亲爱等等，四阶段，透死，四阶段悟透达境，真正百姓刍狗，视仁，达归境。）
“晋王忧虑，知何，若疑惑尽问，两位释疑。”
晋王惊，刚，却逃鬼谷王禅眼睛，且王禅非外表观晋王，却直言其，让应。
“此由老夫询鬼谷先。
先传与晋王竹简言明，让晋王代表北方配合与吴盟，且言明武盟，特让晋王提议愿参与角逐霸主诸侯各带两万兵甲，齐王寿宴，先却并明言，反与德者居，相互矛盾吗？
老夫认吴礼崩乐坏，吴王夫差穷兵黩武，何德何与晋王争霸。
若论及德，晋王诸侯列其二，顺利诸侯霸主，平息争纷，周谋福谋利。
此，吴此兵强马壮，若真武盟，晋十分利，此老夫解，本老夫愿，愿晋王此举，晋王度依遵先。
该先此清楚，免晋王与老夫虑，反坏先计。”
王禅微微笑，知此孔夫其实已完全站晋边，话失公允，正屁股处位置决定脑袋法，食君禄担君忧，身晋王食客晋王打抱平，且语气带献媚态。
“夫惑本王惑，本王并武，喜乱兵，虽刚才夫吴夫差语偏颇，却错。
吴先王阖闾，吴与原列礼制，尊卑分。
阖闾纳妻妾普通百姓卑微身，夫差更公违周礼制，取民间妃，虽本王此并乎，吴列间异类，尊礼制何德，难先礼制乎吗？”
王禅听，知晋王思，礼制尊卑先压制住，纵再辞被套尊周礼高帽。
晋王依王禅主，其实商亡周兴份，若晋王身份资格，完全必与轻吴夫差争霸。
晋原优势，原受周礼，且百姓吴越偏远诸侯更明，晋王眼，像吴、越、甚至秦诸侯，蛮夷，礼崩乐坏众。
王禅听完齐王话，再次微笑，点气。
孔夫，却插句：“刚才老夫，及刚才王，先觉并乎，先觉已经胸竹屑顾。
几老夫走列认识少隐居高，许世传闻仙，法力高强，晋抱希望，希望晋王统原，安宁态，非老夫与晋王卖夸。”
王禅听，数，孔老夫证明其与晋王刚才言，透露几分信息，明兴晋几确实瞧。
王禅此奈，却再次笑笑，言语。
“先何故，何言，难真夫言，几法，瞧本王与夫。”
王禅并搭理，反斟饮，晋王与孔夫两相互话段间，王禅慢斟细品，似乎点儿，摆副。
此孔夫脸变色，晋王怒气，相邀举杯干杯，孔夫呢则依显礼，脸显怨气，目。
王禅，哈哈笑才：“晋王，今与夫请本公，本公坐，罚杯，却见晋王礼待客，更见孔夫礼相待，高高责问，若德，何处？
刚才本公直话，晋王与孔夫直夸谈，紧接胡乱给本公安什高傲负态，本公瞧晋王，瞧夫，真欲加罪何患辞呢，知何故？
刚才晋王与孔夫吴王夫差何何，知夫差此却少妄议它，凭点难比强吗？
更何况背议，非君，夫此举，违传教。
另外，晋王与夫皆疑惑，却并愿听本公言，反先显示实力，诸兴晋，诸隐居高，仙相助晋王，辞否威胁本公呢？
师傅传教夫三，传教本公三，夫知何？
非夫聪慧贤仁，夫认代制礼传，疏知世间万物，必，制礼必失。
若刚才本公与晋王夫战场敌，晋王此急，露其形，且给别机，若本公坚兵，晋王觉本公少胜算？
本公本夫与晋王感，顾及周，此，本公今此余。
晋王放，若吴王夫差虽负，兵法，孙武兵法精华，若挥师北，楚宋齐参与反，凭晋燕结盟兵力输赢少。
更何况本公，知夫与晋王凭神仙隐士少握赢本公呢？
言数穷，守，太，德德，听其言观其，夫与晋王实让本公失望。”
王禅则已，问题接另问题抛，让两边思虑边觉形惭愧，更别插王禅话。
王禅完孔夫脸噪红，刚才王禅话，其实清楚，老屑传玩，因孔夫已见，视理，再传济。
晋王则刚才王禅言，结合征伐经验，万分惊恐。
知王禅并非虚言恐吓，若两阵，此急噪，底全部透给，犯兵忌，坚兵，方必陷入紊乱，兵挥，必士气已失，兵败山倒态。
正避其锋芒，攻其备兵法。
刚才与夫占便宜，制造咱利形势，确实急。
“先批评，与夫急切，望先见谅。”
此晋王此知错改，马缓气氛，并再问刚才问疑惑。
晋王问，王禅却主，王禅脾气与策略。
“刚才王问与夫问，何本公德本，却建议晋王与吴王及其它愿盟各二万兵甲武盟呢？
其实并矛盾，却相附相应。
本公怕德品性知，知，凡夫俗，德皆，何凭判，纵妄加评判因私废公。
武论，却非德本，反正民本，德尊举。
民本，若民富，强，强需民富。
刚才夫与晋王言，本公十分屑，若觉吴王德，吴观，何必坐井观呢？
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吴百姓活富足，且百姓数量比晋少。
且吴门，广迎处流民，论贫贱，律纳。
流民，论身份，论何方，皆吴荒，安居乐业，与相符。
吴王提供便利房舍，使晋王与夫贱民安稳度，吴新型农民，非世族奴隶，农民，吴力已远超北方原任何。
吴王贫贱流民此礼遇，视仁，此德难比晋王，夫吗？
夫尊卑制礼，敢问夫，树与草何卑何尊，山与水何卑何尊，虎与兔何尊何卑，贱民谋福难卑，权贵谋福难尊吗？
仁，万物刍狗，眼世间万物皆平等，谓君王谓贱民，圣仁百姓刍狗，百姓偏移，才真公允，才真正怀，夫争，眼何，吾师与高分。
本公武代德，其实德本，换德形式已。
更何况此次盟未必真选盟主，因本公并打商亡周兴，难晋因此强本公吗？
本公虽已楚左相，正因本公何列效命，才利任何列势，南方列兵本公皆，晋王觉何呢？”
王禅诠释观点，却连抛数问，趁胜追击，像刚才言，若战场，晋王与孔夫已溃军。
“此，错，若德君强兵护，商此，失德兵弱，才让周取代，本王释疑。
先武盟，本王并见，先兵法韬略知，让本王受益菲浅，本王敬先。”
晋王此像悟，再次敬王禅，王禅知因刚才王禅句话，未必打商亡周兴，才帛钳晋王，让晋王改变策略，若王禅愿打商亡周兴，争盟主晋言并什真处，晋王此退，何利局势已，与王禅撕破脸皮。
“晋王客气，其实几晏公言并非理，若德民，民富强，何愁统呢？
更何况此次本公捕盗婴妖，非列选盟主创造条件，若除掉盗婴妖，危已。
打商亡周兴，妄，反让妖逞。”
“什，依先言，难盗婴妖此次故盗婴引先齐，图利？”
孔夫沉思片刻，此再疑惑问。
“错，若列乱，妖必趁势，借本公打商亡周兴，继达其告目。
本公晋与吴假盟真集结，骗妖，让妖觉利图妄乎，本公利列兵力兴歼灭妖，除患。
若妖除，终危及整周江山，仅齐因此受难，晋首其冲，毕竟晋占原富庶，若攻占晋，几乎代表取代周，若妖除，晋将首其冲。
知晋王觉何？”
【者题外话】：见解，非贬低孔夫，非诋毁儒，读者必纠结，再次低迷，望读者力支持，求名利，希望此书让更，费本宏！