1928，6月4ri，赵书礼宣布北伐已经三，军终，赵书礼亲率军先锋，魏冉三军压阵，二军驻守张口，防止关内溃兵由此溃逃。
陈驰愿获炮兵旅骑兵旅补充，数扩八千，炮兵旅原军直属炮兵，骑兵李三江骑兵部队抽调劲旅，全精锐。果军先锋，三师先锋先锋。
战争往往比戏剧戏剧，按照德参与，由新任参谋长李忘川制定战计划，军担主攻任务，奉系奉系，愧见谁败谁军队，跟赵书礼割命军五集团军接触，即刻溃退，追追。
陈驰倒很规矩，步步营，遇敌先布设阵，架设炮，炮兵炮火准备，接步兵冲锋，切按照德步兵战术cāo典。奈何奉军禁打，打跑，本应该稳扎稳打步步推进先锋，反落头。魏冉匪气十足三军顺势冲，赶鸭般奉系军队赶处跑。
魏冉军原土匪，军队，遇恶仗往往遇敌甚至擅逃跑，遇顺风仗勇猛比，恨功劳抢光。加三军马队，追击冯军更肆忌惮。
奉军受ri本帮助，器械除沈阳造外，ri本品。并且次直奉战争失败，奉系觉底土匪，军官技战术正规，士兵训练松垮，因此ri本支持，始奋图强。司令部直团部，聘ri本顾问，训练士兵谋划战。按奉军应该战斗力，恰恰相反，稀松，见打打败。展，奉军何处炮，魏冉仆继向何处猛扑，将其阵连炮并夺，甘。终竟使奉军连炮敢放，虽精良武器ri本顾问，亦法。此河南跟冯玉祥广东张奎部战斗，德，竟让张奎军队打铁军称号。
况，赵书礼张父力非常失望，竟庆幸次选择挞伐奉系，凭军队难怪9.18敢跟ri本干，枪让老。怀疑，奉系溃退因张霖已经跑缘故呢。
候奉系军队已经撤往关外，张良宣布再阻挠统，南方【割命整府】19286月25ri宣布，完统；赵书礼收民zhèng fu邀请，běi 精参加祭奠三逝世běi 精割命领袖孙山，祭祀典西山碧云寺举，恰赵书礼认，跟奉系战争什打，欣受邀往běi 精，军则交给郑金声指挥，让暂代军长职。
7月初，赵书礼赶běi 精，此典尚未举，订ri7月6ri。
此běi 精城相混乱，各路军队云集，已经宣布失败，等待接受整编东北军，陕西河南路打西北军，广西两湖路打桂军，近水楼台却工力晋军，běi 精城往往街西北军占领，军队桂军占领，再晋军占领，加少方东北军残部盘踞，局势错综复杂异常混乱。因此况，除赵书礼其四集团军司令běi 精。
赵书礼赶，原因。běi 精做几百首，清末虽落，歹仁志士救亡，先洋务运，百ri维新，虽失败告终，归点效果，zhèng fu民间先派数十万计留，建立数百万计新式校，代化资源很部分聚集běi 精。正赵书礼此目，挖空běi 精！
先拜访西北军宿将韩复榘，此西北军驻扎běi 精正韩复榘军，此虽两投降阎锡山，冯玉祥苏联回，投奔冯，接北伐路猛打猛冲直入京津区。果此帮忙，恐怕běi 精城活方便。
赵书礼跟曾经渊源，初赵书礼让路，韩复榘机山西陕西，且路河套候，赵书礼赠送给两万步枪万石军粮，谓结善缘。因此赵书礼拜访，即受热款待，běi 精酒楼摆宴席，宴请赵书礼。酒足饭饱，赵书礼向韩复榘提求，答应帮忙。
赵书礼始频繁入běi 精科研机构间，仅亲，次带庞代表团，数百，规模相，员朱斌侯，徐新六等，级别相高。
赵书礼站北，拜访校长李煜嬴。
李煜嬴刚刚任，月校长传奇物蔡元培，见蔡元培让赵书礼阵遗憾。北许师让觉虚此，民奇怪期，期风雨飘摇，堪称师物却层穷。故，株梨树突某花格外繁盛丽，衍尚叹息，主问什叹息，衍梨树死。果二梨花花结叶，原主装修房梨花根给伤，梨树精力放进花绽放，变。民者跟梨花，概知将永远跟古典传统告别，拼尽量爆。
跟师畅谈，让赵书礼感未痛快，认识思让赵书礼十分感慨，原期并像理解古板守旧，懂新知识，解旧文化，新旧激荡，颇。尤其许文哲师，思让赵书礼颇受启共鸣。刘半农、钱玄、李钊、周、鲁迅、高涵等，师赵书礼辈熟识物，此畅谈，感此夫复何求，副愿管什军阀战争，领袖典，跟聊味。
赵书礼两世，很东西改变，习惯变，读书。世读许许，辈仍此，两世相加四五十读书经验，点。因此跟师间畅谈，露怯，甚至很法很受师欣赏。
尤其跟梁漱溟夜煮茶论，让赵书礼古文化新认识。
梁漱溟世儒士称号，儒文化很深底蕴，其文化颇涉猎，此正应蔡元培邀请，北教授印度哲呢。
赵书礼跟讨论很儒问，许儒见解，却受梁漱溟否定，梁漱溟跟仔细阐述什儒，真正儒世界展赵书礼眼。
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“梁兄，儒许见识已经取处。”
“请举例！”
“眼正变革期，儒向往三代制，崇尚复古正此才原千啊。”
“此言差矣，真正儒借三代讽劝位者已，三代景儒岂知晓。”
“提，儒士气节否定吧，讲究什君立危墙，什良禽择木栖，根本非念，仗义每屠狗辈，往往英雄却靠身草莽豪强，悲剧啊。”
赵书礼直儒鄙视法，读书缺乏责任感，每王朝更迭，往往汉奸群结队，此祖先真让耻辱。
梁漱溟笑，摇摇头：“赵司令错，宋崖山少仁志士，儒士妥协。”
“仅仅崖山明什，瑜掩瑕，文祥代表儒。且数读书颇感触，儒文化，原则。做忠臣良臣二主，做叛徒良禽择木栖；肯与患难与共相濡沫相忘江湖，拉舟共济责难夫妻本林鸟难各飞观点；此儒岂笑？”
传统文化确实许许相互矛盾原则，头管选择忠贞二乱臣贼术找理论依据，文化被柏杨批酱缸文化，头其实整民族性格原则，墙头草随风倒。文化，赵书礼向深恶痛绝，常常感慨正被文化葬送。
梁漱溟笑：“误儒矣！两三刀儒，文化驳杂，相互交融，儒释三教并立，相互融合。趋利避害文化儒，，淡泊忘其实佛共，跟儒相干。真正儒坚定原则，孟圣早名言，与义兼舍取义！儒该，虽千万吾往矣怀。古背义忘恩士，恰缺少真正儒士致，宋柔弱，宋却始终屈服强权，崖山役数千跳海肯做元臣，此气节，历史非唇秋比。至明代，虽官府吏治腐朽，明却刚烈，盖因明崇尚理，认定饿死失节。”
赵书礼听似乎确实理，儒经典，确实理，倒真讲求修身养性身正气。间儒文化始改观，舍取义原则明真正儒刚猛，饿死失节原则明儒决妥协。
突赵书礼感慨，文化真酱缸文化啊，儒释三教合，什包容，其实什，什，什。几十读书，突闹腾，似乎东西吐快般。很强烈志，似乎使命感，揭露，医治改变民性，冲知识分三立立言抱负。
晚赵书礼奋笔疾书，写话——
比间傀儡，根蒂，才线乱，舒卷zi 诱，止，毫受提掇！——此线既纲常。
纲常条条底线，条条原则构，纲常乃每信仰，每纲常，每性格。每追求纲常，，始终坚持纲常，才做始终，根线牵连！
赵书礼整理儒系列更改原则，其孟与义兼舍取义舍取义原则，富贵yin，贫贱移，威武屈丈夫原则，“暴者，与言；弃者，与”劝强立原则，更“，虽千万吾往矣”纲，等等等等，明儒崇尚刚强积极主文化。
赵书礼主积极原则纲领列，条条称纲常，思被别接受候，被称纲常哲。
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