百二十三章清修（三）
佛争，缘由，四字“利益冲突”。。。
佛教，其源竺（古印度）迦毗罗卫，创教者释迦摩尼，什迦毗罗卫王。先谈，咱先竺，咱真啥印象。玩儿蛇卖咖喱方，台。竺其实称，其内林立，亲族关系复杂。具体复杂什程度呢，简单让瞠目结舌程度。（兴趣查吧，凑字数，二嫌污笔墨。）方，物，物佛教创始——释迦摩尼。
位老兄很神奇，其吹牛本堪称冠绝古今。其称转世数回，渡化百千亿万世，迦毗罗卫王次投胎转世。首先咱谈类衍化至代衍化谓百千亿万口让渡化。咱称转世数回儿，？除非魂穿，且穿数回。穿数回物，居死竺破方收拾利索，甚至迦毗罗卫让灭。真边法力，信？
其次咱谈谈身，佛教货竺婆罗门教衍化。换句话，算真佛，佛教神仙班应该佛立吧。货吹牛神奇什程度呢？神奇祖宗始法力边神佛父亲净饭王、**摩耶夫法力物。甚至释迦族，各神通物。若真，释迦族至古印度东部部族？至被什拘罗萨统领？甚至，至称什狗屁甘蔗王裔，争什属属刹帝利？
咱谈谈渡化世段儿，被渡化号称西极乐世界，享受荣华富贵。谁？反，被渡化各倾荡产倒真。儿佛经，号称释迦摩尼师尊考验弟性，让弟历诸般苦难证菩提。
钱财产哪？被谁享受？瞧吹牛吹，占钱财产，居让修炼性，经历磨难。骗真骗境界
分析完神奇骗释迦摩尼，咱再谈谈佛教何兴盛。原因很简单，符合统治阶层口味。
佛教核教义，给灌输奴化思。其谓佛陀、尊者什，等，统治阶级。等享受等（即平民百姓）供奉，统治蹂躏等，其实等让等磨炼性，历经劫难辈做等。算运气做等关系，至少辈修福缘，让辈比辈舒适轮回，谁逃掉，轮。别反抗，该被蹂躏被蹂躏，该奉献财物奉献财物，谁被蹂躏狠，谁奉献财物，谁辈报敢反抗，仅辈被鞭打、断、断足、砍头凌迟，死十八层狱受尽折磨，且永世翻身，根本别指望辈。
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瞧教义编，统治阶级喜欢。各王释迦摩尼捧，让释迦摩尼力宣扬教义，广泛传教，才使佛教取代婆罗门教，竺教。释迦摩尼呢，扶摇直，身份身份，位位，简称啥啥因层因果，释迦摩尼属释迦部族，竺潢贵胄，全宣扬佛教死忠。
神奇骗释迦摩尼死，竺佛教教义断谓佛徒完善进化，形其独特文化体系，统治阶级奴化民利工具。竺历史体系完全被佛教体系渗透，整史料类东西变神话故。若竺诸位王真神通广，法力边话，早统治球，君临宇宙。怎先被食打几乎亡灭，被区区英统治近百呢？由此见，其其史，句真话啊
佛教被引入原汉朝候儿，先西域胡商哪儿传，路传原腹。直唐朝初，佛教位高，虽号称高僧物，体超越儒两本。汉武帝罢黜百，独尊儒术。儒独，佛教机力展。二传入原佛教文化并系统化分类。**类东西注解偏疏全，认知度高。三战乱断，活问题，谁伺候佛爷？
若真正让佛教扎根入主罪魁祸首，属玄奘唐初百废待兴，思定。货号称西取经，结果竺留经，系统化习佛教思理念，深明佛教教义，背量经书回唐。
结果跟李帝几番长谈，勾李帝兴趣。谓，必甚焉系统化佛教理念原型，佛教唐朝，迎黄金展期。
佛教跟教间，汉朝针锋相，水火容，恩怨牵扯牵扯远。
今李淳风身唐太史令，本土教巨头，何等精明，立马嗅危机。才与玄奘激辩儿。
本土教，呃……今称教，称。整体讲点儿让恨铁钢。
先别，核思——“世”简单点儿逃尘世。“鸡犬相闻，老死相往”、“各扫门雪，休管瓦霜”，统治阶级喜欢思？什皇帝？万权利，享受权利带快感？，全老死相往，统治谁？相佛教教义，哪更让统治阶层喜欢，言喻。
其次，佛教已经相完整体系，谎话万遍真理，更别已经展几百，吹牛吹本佛教。呢？难听点儿，今真啥完整体系。士各阵，炼丹，练气，各往谓名山川方跑，怕被找。各忙各，求长，谁工夫整理啥体系什？书早集结唐元间。候佛教势，门凋零，若再举措话，怕此绝统，士才始编纂《元藏》。惜，咱华夏吹牛本印度阿三厉害，吹却知怎吹，落风。
，群众基础。佛教讲究方便门，文化，文化，管干啥，入教，修。哪怕屠夫，放屠刀立佛（佛教教义本针社底层士。）呢？讲究法传缘。老收五六徒弟，属高产老辈见传徒弟。，怎比？
今况，本科骗专业毕业，跟幼儿园毕业比怎骗。加玄奘尚号称舌灿莲花主儿，竺候，外语给尚蔫，更别回唐，使母语。李淳风跟玄奘尚激辩，仅仅落风，本换，冒冒失失，估计两句话撞墙死。
闷头房间踱步，虽答应袁罡跟李淳风，活儿擅长，怎干真套路。咋办呢？篡改教义，编纂体系？扯蛋《封神榜》、《西游记》熟，算体系？切——点儿三路招数
“笃笃笃”三声敲门镜元规规矩矩端托盘进冲：“师叔祖，您晚斋。”托盘放碗素，两素菜。
连续两吃肉？直接命嘛
“吃吧？”镜元问。
“等伺候师叔祖吃完，吃”镜元今很迷茫，眼伙师兄，咋转身变师叔祖呢？
“碗吃”挥挥笑：“师叔祖晚补补周元气，伺候”
“……”镜元很纳闷，师叔祖闹啥花花？
“别啊赶紧给端吃，晚准打扰”端师叔祖架，皱眉挥。
“”镜元委屈。
办法，先委屈委屈，挠挠头，两给身身御赐袍扒拉干净，给身普通袍穿。门左右，跑院搬梯，爬墙头四处半，算找初进扇偏门。很远，嘿嘿，啥儿等吃点儿喝点儿祭奠五脏庙再
累死赶紧完，吃晚饭。