“军火贩卖给西班牙坦克，倒底什东西？”
北京统府，曹锟报纸关“魔鬼坦克”描述，吃惊向坐杨朔铭问。
“统问‘魔鬼坦克’。”杨朔铭略思索，便清晰回答，“问陆军部，京厂设计28吨试验型型坦克，全重28吨，车宽2.77米，车高2.05米，乘员5，主武器门75毫米60倍径主炮，副武器两挺7.62毫米机枪，装甲厚18－60毫米。采‘克斯蒂’弹簧悬挂装置，24型水冷柴油机，功率680匹马力，驶速58公，程450公，够通高1米障碍物，越2.2米宽壕沟，够爬37度斜坡，性相先进。”
“28吨坦克？怪呢。”曹锟听杨朔铭回答，吃惊，“外坦克吧？”
“目世界坦克。”杨朔铭笑点点头。
20代末30代初，陆军装甲武器直极重视，28吨试验型坦克次程碑义胆拓。普遍坦克十几吨环境，首先极强瞻性试验型坦克。试验型号本身并正式列装部队，陆军“甲号”工程，列入实验装备列，虽目止它产量已经超300辆，其约50辆被军火掮客公司卖给西班牙佛朗哥政权，西班牙内战，“雇佣兵”操纵挥很。
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“咱向西方输武器。”曹锟话充满欣慰，似乎带丝担忧，“，次先进坦克卖给西班牙，难怕外付咱？”
“，咱，定坏。”杨朔铭笑，“象战列舰，咱建造技术，虽增强海军实力，西方构威胁，西方，咱海军抗本，缓解东方压力，点，。”
听杨朔铭解释，曹锟觉似非，哪。
虽身华民统，曹锟候觉，统，似乎给杨朔铭财政部长打工。
曹锟，杨朔铭先进试验型坦克卖给西班牙，更长远打算。
曹锟知，正因试验型坦克刺激西方军工部门，才导致未战争，欧洲各更先进坦克，正坦克，彻底改变欧洲陆政治版图，并导致数西方军死亡。
“统放，咱卖给西班牙坦克，简化型号，比咱目已经装备部队新型坦克。”杨朔铭象猜曹锟什，接。
根据杨朔铭求，每投入产武器装备造两型号，正常型，则简化型。
“简化型”尽切简化武器，打算战产，象次卖给西班牙试验型坦克，便设计研制战使更简单车型。平，型号够量产，它被送往友。象新式步兵战车，两型号，供陆军使，另则打算提供给盟朝鲜。果战车落入本专，步兵战车坦克真正战力完全错误印象，因口型华军型号——某口袋装钞票，另口袋放几张纸，外表法分辨两口袋东西区别。
装备政策相明智。因项政策使够积累足够数量流装备，应付战争需。果战争长期进，新装备将规模产，限度简化型号，敌此已经消耗量装备，简化型号将具战斗力。另外，产标准型简化型经验平已获，简化型新式武器卖给“兄弟”“朋友”。
“，放。”曹锟点点头，岔话题，“修宪变更号，瀚什法？”
“华民号，虽民主共，表并确切，今各省均治，央与方关系需宪法明文确定。原五族共，足处，因今共族，远非五族数。”杨朔铭，“统代先，倒号入，修改宪法，明定体。”
经历次世界战“黄金十五”展，经济繁荣，文化展，社安定，民思识空提高。由湖南广东等省治功范例，其它各省纷纷仿效，促进政治制度改革，今除北京、津、海、重庆、南京、沈阳、青岛武汉八直辖市外，省已经治省，直辖省已经消失。顺应况变化，各省议提议变更体，修改宪法，法律形式确定央方关系。求直接表，便求变更华民号。
“华民”号由孙山早提。1904，孙山英语表《问题真解决》演讲，“华民”词英译：“NationalRepublicofChina”。190612月2，盟东京召纪念《民报》创刊周，孙山演讲，次汉语提“华民”名称。次，宣传反清排满革命思，问兼革命章太炎《民报》十七号表《华民解》文，“华民”名称此更解。证明此号名称“名正言顺”，章太炎引经据典，广征博引，历史文献找很直接间接材料，指“华民”称号才恰号，独二佳选择。选择宣传“华民”称号问题，孙山早提且法理给予论证，章太炎历史文献文化渊源寻找证据，使其进步合法化并获文化正统化。19167月，孙山海题《华民义》演讲强调号“华民”“华共”，因“民”字义。欧共创建远，孙氏认，“二十世纪民，含创制精神，谓效法十八、九世纪法引足。”孙山根据西方主资本主义政治体制研究，认共体虽盛欧代议政体，仍其弊病。实施直接民权，强调民主点，定名“民”非“共”，其英文表述则：“NationalRepublicofChina”。显，孙山坚持共根本原则、即主权属全体民民主权原则，并希望借鉴瑞士、等展民主经验，补充代议制民主政体足：“更进者，本党主张民权主义，直接民权。民除选举权外，并创制权、复决权及罢免权，庶足制裁议**，即代议制流弊，亦根本刷新。由此，‘华民’‘民’字绝核内容，。”
袁世凯恢复帝制，建立“华帝”，孙山广州表演讲，再次提及问题：“……诸君知‘华民’‘华帝’，帝皇帝主，民四万万主。”孙氏认，领土、民主权性历史连续性，“华民”与“华帝”相联系相比较存。华民领土、主权仍“华帝”原领土主权，属皇帝，谓“普，莫非王土”；“华民”领土则“普，莫非民土”，“华民”民则“率土滨，莫非民”。“华帝”主权属皇帝，“华民”主权已经属全体民，民主。
孙山政治法理“华民”解释角度，章太炎更注重历史文化渊源，《华民解》，吾名“”，始见《禹贡》：“邦锡土姓。”《史记》：“锡土姓。”郑康曰：“即九州。”孙星衍曰：“史迁‘邦’‘’者，非避讳字，遇‘’字率改‘邦’，误矣。《禹贡》‘邦’字，《史记》‘’。”世遂沿。《左传》僖公二十五，仓葛曰：“德威，刑威四夷。”《礼记?王制》：“戎夷五方民，皆性，推移。”《诗经》，则“惠此，绥四方”句，《毛传》解曰：“，京师。四方，诸夏。”因此，章太炎《华民解》“”词解释：“名，别四裔言。印度亦称摩伽陀，本亦称山阳，此本非汉土独者。汉土言汉土，则名，先汉郡县界。印度、本言者，举土边郡；汉土言者，举领域异邦，此其名实相殊处。”
至“华”，见春秋，《左传?定公十》：“夷乱华。”“华夏”，按照章太炎解释，谓“华”取华山；“夏”取夏水。《华民解》，章太炎写：“诸华名，因其民族初至言。世言昆仑华者，特比拟，皇曾昆仑与否，史明征，足引质。神灵胄，西方，雍、梁二州根本，宓牺纪，神农产姜水，黄帝宅桥山，皆雍州。高阳若水，高辛江水，舜居西城（据《世本》，西城汉郡属县），禹石纽，皆梁州。观其帝王产，知民族奥区，斯根极。雍州，东南至华阴止；梁州，东北至华阳止。华山定限，名其土曰‘华’，则缘此。其迹至，遍及九州，至秦、汉，则朝鲜、越南皆华民耕稼乡，‘华’名始广。‘华’本名，非族号，今世已通语。世称山东‘侉’，‘侉’即‘华’遗言矣。正言族，宜‘夏’称，《文》云：‘夏，。’或言远因夏，此亦昆仑、华类。质史书，‘夏’名，实因夏水。……‘夏’本族名，非号，故言‘诸夏’。……逮刘季，抚九共，与匈奴、西域相却倚，声教远暨，复受‘汉族’称。此虽近王，典；汉建，受封汉始，夏水则，华阳则州，通称，适与本名符。故‘华’云，‘夏’云，‘汉’云，随举名，互摄三义。建‘汉’名族，邦义斯；建‘华’名，族义亦。此‘华民’谥。”
章氏言，“华”名，“夏”族名，与“汉”字名，三义互通。因此，“华夏”连称，民族主义解释，孙山“民族主义族主义，适，外适”做力证明。“华”称，既具庄严肃穆状，与“华帝”文脉相承，因此，“华民”恰号。
解释何使“华民”称呼“号”方，孙山重何“民”非“共”，侧重其革命性民主性；章太炎重“华”二字文化渊源，新共寻求文化传统义支撑，显示其合法性正统性。
尽管此，界并完全章太炎解释，儒师柳诒徵认，“”词，乃文明义，非仅指方位、界域族。“实吾先民高尚广远特征，与专持族主义、主义、经济主义者，止霄壤乎！”柳诒徵此《公羊传?隐公七》关文字例：“与夷狄执。”何休曰：“因接京师，故正。者，礼义。”韩愈《原》：“孔《春秋》，诸侯夷礼则夷，进则。”称“”，柳诒徵解释，唐、虞定名“”者，盖其哲士深察类偏激失，务诏御物。《论语》：“尧曰：‘咨！尔舜！允执厥。’舜亦命禹。”《礼记?庸》：“舜其知欤！择其两端，其民。”柳诒徵认：“唐、虞教育，专性偏者，矫正调剂，使适。非此足立，故制累世易通称。言名，性即此表见，其统制宇、混合殊族者此；其民乡原，容主持极端，或力求偏胜，亦此。按民性，异常复杂，谓尚武，亦谓文弱；谓易治，亦谓难服。推原其故，殆古尚德养。定界域，故，仍免偏执。惟其执，恒取其趋极端耳。”柳诒徵法强调“”“”仅指域处世界，且指先祖取“庸”非偏激，则论何改朝换代，历代帝王。