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六百零八章:归

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追根问底,便土壤问题,什土壤,便思维,闻已超脱认知,已经解释怀疑,摇,继思考,何此。

蛮荒代,闪电,便智者始寻思,此异象,脑袋拍,神祗便,再,随视野扩,认知始进步,随进步,各迎合社

谅山,便此。

正因谅山,正因切颠覆认知,使读书怀疑,摇,,已经解释见闻。

候,读书智者便解释,理解认知,比,陈商贾始抱感,务工,亦再贬斥,反德者理论,,士,并非此,并非几本圣贤书士,谓士,便德者,匠德,则士,武德,士,若商贾,若德,呢?

专诸、聂政、离、荆轲辈,武夫已,其仗义举。便称赞。再诺千金季布,士呢?

穿依附四书五经,言论进重新解释,解释,与理驰,谓红派头,本红楼梦,法。却迥异,红楼梦吃饭,偏很认真。很投入,穷其琢磨曹雪芹曹老爷早已古。才给。靠混饭吃,今刘氏红楼,明陈氏红楼讲,解味红楼梦,老曹名目,据解析老曹,宛老曹肚蛔虫,百般诠释……

陈老爷更高端,孔圣蛔虫。反正孔圣已经古,便将论语话,变诠释,却,解释谅山此象,让新认知读书,仿佛始寻真理,喧嚣

原因,土壤问题,其实历朝历代,突少,什、王、楚类,胜枚举,数,早已被淡忘,因朝廷,理正宗,读书做敲门砖,晋升阶梯,其异端,,顿被踩尾巴,少立即反驳,口诛笔伐,千万张口,骂怕?

便极西般,教控制认知,本圣经便,明玩儿,见敢提异端言论,顿逃,让身败名裂,教火焚身。

假若谅山,方,陈凯敢提言辞,虽文明神棍此极端,避免

问题谅山,陈凯言论,虽质疑,很快,往更坏方向展,反陈凯跻身入名流列,谅山豪族,商贾谅山,却积攒财富,虽终究身‘低贱’,豪族已经始谋求政治

,恰迎合胃口,乎,陈凯‘亲昵’

商贾,争相邀请陈凯盘盘金锭往陈送,其名曰,思,素敬仰陈先知陈先宽泛,礼,望笑纳,请陈先万勿推辞。

陈凯,连始水涨船高,谅山流,结识陈先与陈先吃饭荣,陈先处,其雇佣护卫,提供车马,外,随口句诗词,立即追捧,书局儿,疯抄录陈言论,四处兜售,巷,议论纷纷,寻常,陈先物,否则何连某某屈身礼,敬若神明,单凭点,位陈先声势,陈先此厉害,更加厉害

确实始流,读书始张口先,闭口陈抱残守缺,免讥诮,玩士农工商套,甚至危险,比外乡读书诗社肆抨击陈凯离经叛险恶,结果顿攻击,便诗社儿,,此服,四处告状,官司居谅山衙门。

谅山县令,虽朝廷委派,实际,早已合流,与,更沆瀣气,。每位仁兄被邀豪族儿吃酒,吃酒,难免,其实管什、陈问题读书,难打交巨贾豪族,陈先拥趸者,跑谅山放厥词,简直岂此理。

位老爷二话,直接叫

结果次书局印刷官报便谓官报,委托印刷,类似邸报,放购买,,眼何施政,近谅山,

官报县老爷实圣明比,狠狠打击嚣张气焰云云。

谅山,早已铁板,陈凯工商鼓吹者,商贾豪门呢,谅山骨干,利益者保护神,则政治给予支持。

交趾外,专政,,却儿其实满,比交趾布政使,封,担忧,告诉朝廷,交趾异端兆头。朝廷边,并反应,诸公警惕,,交趾蛮荒,既蛮荒搭理服王化方劳神,交趾毕竟儿,肯定交涉办,云南打交,告诉何严重,少请黔旁协助云云,庙堂便讨厌,愿招惹麻烦。

结果礼部批文,却将布政使狗血淋头,教化,与布政使息息相关,施政,教化,反倒朝廷告御状,乎,位布政使郁闷功考簿,怕尸位素餐评语,偏偏交趾方,土司林立,,三司衙门谓形虚设,布政使,朝廷撑腰,?索性,位老兄便再忧忧民,虽流合污’,却轻,衙门叫骂庙堂僚,养虎患,骂见识浅薄。

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,已四月,交趾儿,气已经转暖,许已经换凉衫,陈凯早已与碌公府约定,今拜谒。

陈凯车马已抵达公府,气派府邸门容清瘦,目光却炯炯车,搀扶,毕恭毕敬。

,已儿恭候,连忙几步,笑:“公爷闻知先,已虚位待,先,请吧。”

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