“敢问先，三点？”杨阜躬身请教，次，端比次真切。
“汉羌仇怨，已沉疴。若汉羌，首便羌族示威。”话，马超便吩咐亲卫弄几杯水：，劝诱良才，仅需魅力、力、间耐，更需口水......
“先分汉羌，何此羌族示威？”杨阜锦衣少竟指使亲卫，便马超身份怀疑。，此锦衣少良策，正抓思，便问询其。
“羌族乃游牧民族，汉族乃耕民族，两者彼此关系，狼羊。羌族，久遭汉侵略，汉占据良田牧场。却活边塞荒凉，此，每羌族粮食短缺，劫掠汉，便唯选择，狼吃羊般，经义。”侍卫已经将水端，马超喝口，继续：“若强力军震慑，使羌族敢再冒犯汉威，两策俱空谈，毫性矣。”
“先言极，汉羌间，历纷争休，却未臣服。若羌族惧汉威势，敢再踏足汉步，需本源，认羌族，归，或。”杨阜点点头，武力震慑羌族，必，且目急迫。
“错，示威，提，保障。昔汉武帝兵匈奴，致使匈奴惊胆丧，遁漠北，再敢兴吞并汉朝，此便示威功。武帝虽雄才略，却穷兵黩武，味征讨匈奴，却未怀柔安匈奴，使匈奴归，由此使今汉朝，仍匈奴报复。”贾诩听两讨论，谈兴被调。
“若此，西凉马长马超兵边塞，举使羌族各部战栗，甚至铁羌盟由此分化东西两羌。此举，算示威。”杨阜败马，却耻，客观马功绩论证，此等胸襟，称广博。
马超与贾诩视眼，两眼均丝笑：门儿啊！杨阜马并芥蒂仇恨，降，知马值值投靠......
“示威，乃提保障，若让羌族归，融统，需待公。”马超趁热打铁，将二策，期尽快服杨阜。
“此言何？”杨阜此已经被马超思路吸引，浑。实，杨阜此静，便猜‘待公’义。
“汉羌祸端，抵羌通汉礼，懂汉律，肆妄。汉视羌蛮夷，轻则鄙唾，重则欺凌。汉羌祸端始，莫汉侵羌牧场或巧取豪夺羌财产妻，羌诉苦门，报应端，连伙兵报复。”
马超番话倒实，实，汉全受羌刀兵怜鬼，往往户仗权私，侵夺羌财物，汉官员尽法儿袒护户。
丈夫世间，焉受欺凌却衷？别羌，算兔，逼急咬。由此，汉羌两族间，往，仇怨越积越深，终调步。
听完，杨阜点点头，完全认马超论断。其，冀城，少接羌诉冤，即便偶几，官员法儿偏袒汉。
“，羌族示威基础，待公，宣法纪，权轻重，调阴阳。依依，秉公论断。若期，羌族宣教化、倡礼仪，羌族，向汉，亦官将。将羌胡做亲族，予尊重，轻贱欺凌，合汉夷才睦邦。”
“先此言，甚针见血，直指害。解决，先，张弛，既偏袒汉，贬压羌，端良善策！”杨阜做揖，随：“此礼，乃阜代万千汉羌百姓向先礼，望先莫受？”
“岂此？”马超急忙扶杨阜，杨阜已悦诚服，却未死塌步，便乘胜追击：“此两策，让汉羌睦。此等状况，并非与诩先良景。”
“噢？此般，先竟满足？”杨阜惊诧，锦衣少两策，贯彻，定彻底解决汉羌百仇怨，此刻锦衣少居？
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底啥？
“示威、待公，却使雍凉两州汉羌民安居乐业。必须予。”
“予？”杨阜诧异，条，真懂。
“神农、禹治，谷物立本，食物便穷尽，货币进流通，则百姓各取需。文景治，休养息，三十税，则万民归，终武帝霸业。重农桑薄徭役，使汉羌民均工失务，农失，士失养，官失禄。由此各安其业，各司其职，方才某等汉羌景......”
其实番话，按照翻译：睦邻友，展经济，打造汉羌两族谐社新篇章......
杨阜古哪等思，震惊，已被锦衣少胸愿给折服，再次跪拜，口直呼：“西凉锦马超，真乃神！”
‘咦？杨阜，原已经猜身份......’马超听杨阜呼姓名，岂佩服杨阜眼光及聪慧？
，被点破身份，马超觉先装，赶紧喝水掩饰尴尬，却急，未曾摸水盅：
‘咦？杯杯呢......’（未完待续）