野高山，除提商屋、砖瓦民居、罗氏独农物、型市集、工匠坊、募兵、奉、新兵训练营、牧场方外，实际更被罗氏领内其区领民熟知，却英雄墓、忠孝寺及八幡菩萨神社三处方。
英雄墓，安葬罗氏战死士兵墓，每量领民拜祭。罗氏各内政阁定期将各区童军组织此扫墓。名政良更加每定期带领臣祭拜。
再加由量流拜祭，且墓独特石碑景观，原因导致吸引量罗氏各旅客参观。间，处树立满山石碑墓罗氏领内神秘吸引方。
忠孝寺，罗氏宗寺，边供奉政良神像，供奉罗氏特殊物件，政良携带已经电机、被稀世画卷老头（百元值钱币）、政良使已经裂纹名刀吉冈文字，甚至记录罗氏《罗氏史》等等。罗氏领神圣庄严方。
忠孝寺除罗氏宗寺外，它罗氏医院。曲直濑三（伙研究政良几颗早期感冒药）、玄、玄治三位医药师正定居，边研究医药，边诊救治病。
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留住才，政良边派倭各处搜刮医药典籍，边委托王海等明商明带回少明医药典籍，供给几位师研究。提供量各草药，研究资源。
待遇代价，几位师负责教导罗氏内政阁提供员习医术及负责植管理罗氏专属药园，且定期罗氏领各巡诊，解决领民病患问题。
等肥罗氏府正式府，将罗氏府医院处分教点，领培养更医疗才，罗氏军势及般领民提高足够医疗保障。
此外，座寺庙除医院外，处软禁特殊客方，目软禁友卢次鉴连（即立花雪）及友次友晴英（即内义长）。根据负责软禁黑鹰禀报，目两平静活，并任何异。
至忠孝寺附近八幡菩萨神社，则罗氏领内神秘处神社。神社内八幡菩萨神像政良外貌参考雕刻，八幡菩萨神像旁边神神像，其外貌则采松外貌标准雕刻。
初政良推广瓜新物并且借此领民建立威望，点耻装神扮鬼，将收获弄神迹般。此，被领民视领够显神迹并且应验方。
知谁流言，声言参拜神社神神像，福，合安康。领各处领民每拖带口参拜神像，祈求神灵显验，保佑其田丰收，则祈求合安康。久久，罗氏领内参拜圣。
正因忠孝寺及八幡菩萨各神奇处，导致它断被冲刷历史潮流保留，数百名胜古迹。
身边护卫奋力保护，政良队伍终越越领民群穿，此次视察站，野高山奴隶农场。
农场源初政良植各实验农园。经十断扩展，此它已经占两百亩农场。负责农场运基本罗氏奴隶番队奴隶。
目罗氏领共八千奴隶。奴隶包括与罗氏敌势力战俘及罗氏领因触罗氏法度被降奴隶身份罪犯。由奴隶数量众，方便管理，基本每固定数番队奴隶驻扎。
般言，奴隶主负责修筑罗氏领内军及拆除各豪族留城砦。随区逐渐展（比肥、筑、肥），主军已经修筑完善，余城砦被拆除掉，般村内路修筑、水利设施建设维护、田垦等工主由内政阁组织领民进偿徭役独完。候，奴隶番队变重（至少再需奴隶进路修筑等工）。何让安置奴隶吉问题。
直接释放。少战俘敌势力死忠份，旦被释放定给领造良影响。且因触犯领法度被贬奴隶罪犯被释放，将影响领法度领民威望。
经番思考，政良终决定建立奴隶农场安置奴隶。将平奴隶队伍表良或者即将累计满军功释放奴隶全部集奴隶农场，农场相轻松农场工。表佳奴隶则继续留原驻，继续诸修筑军、抢救因各灾害损坏基础设施等繁重工，此消耗余精力，防止暴。（未完待续）