跟随朱元章转屏风，朱塬立刻幅相比稿放几十倍‘华夏历朝口变化走势图’，连简体各标注丝差。
朱元章负立，安静望眼图卷。
积累太疑惑，经历刚刚被朱塬主导问，朱元章知何问，干脆等秀才话。
朱塬稍等待，再次主口：“殿观此图，否单腿跳跃伏感？”
朱元章并类似联，经朱塬提醒，脑海便产相应画，问：“何解？”
朱塬：“见，夏商降，华夏王朝更替，数千轮回休，其症结，若喻华夏，此条腿。既单腿，何平稳，颠簸伏。”
单腿比喻贴切，朱元章再眼图卷，虽立刻明白其关节，却预料，朱塬接，应该补全‘另条腿’问题。
此，扭头眼站侧朱塬，朱元章故悦催促：“秀才莫磨磨唧唧，给俺爽利则。”
完全装文雅啊。
朱塬抑住难免泛丝笑，表拱做忐忑状，：“殿应该猜测，则，请容娓娓，先已条腿始。”
朱元章觉刚刚失态，重新收表，微微点头。
朱塬转向壁图卷，：“已条腿，字概括，曰‘礼’，谓‘礼’者，乃华夏绵延数千形形规矩。规矩三皇五帝，经春秋战百争鸣，至汉，虽独尊儒术，实则融百长，逐渐完善。直今，至君王，至百姓，举止皆依，由运转，息。”
朱元章认真听，微微颔首，产身边该全程记录念头。
并付。
因徐达书句话：此乃帝王。
，朱元章读少诸《商君书》、《韩非》类谓帝王，却其很论点甚认。此，朱塬言问，让其知晓。
朱塬等待朱元章稍消化，接：“则，‘礼’字，定华夏百姓向，却保亿万民身存。身存，正刚刚，华夏数千，缺少条腿。”
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朱元章若悟，扭头眼朱塬，却口。
朱塬突转话题：“殿曾读《资治通鉴》？”
朱元章正听兴，见朱塬话语转向，耐急躁稳声：“闲暇读。”
朱塬：“司马君实撰《资治通鉴》，期宋皇‘鉴世兴衰，考今失’，求治世。则，见，司马君实此书，该鉴考者，仅五字已。”
朱元章内被秀才带走，却忍住问：“哪五字？”
朱塬微微提高声音，肃：“饥，相食！”
朱元章沉默。
朱塬稍微整理脑海信息，接：“《资治通鉴》周威烈王二十三，终五代周世宗显德六，凡千三百六十二历史，计三百余万言。此间，‘饥’二字，四十处，‘相食’三字，三十三处。见华夏数千，史书载，每三四十，间至惨。管曰‘仓廪实知礼仪’，若已至‘相食’境，礼仪何存？礼仪存，荡矣！”
朱塬，语气知觉已透几分怆，朱元章更感身受，间忽略秀才何知《资治通鉴》洋洋数百万言几处‘饥’，几处‘相食’。
知觉放背负双，朱元章转向朱塬，语带伤感：“秀才，俺饿活，才尚，转投义军，致今。言，俺何明白。若真确保万民‘身存’，甚荣华富贵，俺予。”
朱塬长揖拜，身，再次转向壁图卷，：“此图蕴者，正献给殿，解决困扰华夏万民数千身存另条腿，曰‘经济’。”
朱元章轻声重复：“经济？”
朱塬点头：“经济者，经世济民！”
听‘经世济民’语，朱元章反应朱塬夸口。，观壁图卷感悟，忽，应该正期待听问。
朱塬已经继续：“经济概括。正华夏数千才形‘礼’，经济，亦古，并未将其制体系。见，赋税收，至街头商贩叫卖，处处经济相关理。因此，哪怕《资治通鉴》写三百万言，尽。”
朱元章次听懂，疑惑：“秀才，照辞，问反法？”
朱塬：“近读《论语集注》，言，君务本，本立。儒礼仪根本，曰‘孝’，曰‘悌’，儒认，孝悌，难恶。理，经济，亦根本，且两，曰‘产’，曰‘分配’，除此外，将其经济问分支，此二者。”
关社经济根本问题，朱塬辈已经思考。
曾经步步往爬程，朱塬浏览量经济书籍，随位越越高，财富渐积累，朱塬很主流经济理论越越充满怀疑。
直至嗤鼻。
因，破，世很经济理论，根本工具，PUA工具，强弱灌输，强者弱者灌输，终让相信谓经济理论数定理，规律。
通理论，达某目。
实际真此吗？
比……
算，举例。
讨喜。
随见识断积累，朱塬逐渐摆脱各传统经济理论束缚，始思考根本性问题。
关‘产’‘分配’论点，正朱塬结合世思考与路结终。
简单言，类社数千历史，论任何朝代，论任何体制，社运转根本，朱塬，‘产’‘分配’两件。
任何，产力断提高，才产更物质，养活更民。否则，产力法支撑民众消耗，社必迎崩溃。
任何，断提高产力，妥善处理分配问题，才避免社资源越越向极少数集，至再高产力法让安稳活。民众活，结果必社崩溃。