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四百九十七章 再遇玄奘(二)

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李建狄仁杰递资料——今李建街市尚法号叫玄奘,俗姓氏姓陈,东汉名臣陈寔代,曾祖父陈钦,曾任党太守;祖父陈康,仕北齐,任博士,食邑周南(河南洛阳);父亲陈惠,身高体壮、眉朗目,平问,博览经书,景仰,曾做江陵县官,隋朝衰亡,便隐居乡间、托病称赞志节。陈惠共,玄奘,玄奘隋朝仁寿二。玄奘幼跟父亲《孝经》等儒典籍,“备通经典”,“爱古尚贤”,养品德。父亲,二兄陈素洛阳白马寺,即长捷法师。玄奘十,便随长捷入寺受《法华经》、《维摩经》等。隋业八,玄奘13岁,受理寺卿郑善果激赏,破格洛阳白马寺,李建笑——

‘陈玄奘,怪朕觉缘,原初,朕拉郑婉珍往洛阳白马寺祈福求沙弥,。’李建思绪初李建与郑婉珍洛阳白马寺祈福求景——郑婉贞进入寺内观音殿,根据规矩,,男入内李建殿外等候,听郑婉贞祈祷:

“菩萨,信郑婉贞祈祷,信与相公已经未曾怀孕,虽相公与公婆埋怨,,万望菩萨显灵,赐信,信必定斋戒沐浴,捐献金银,菩萨重朔金身。”郑婉贞虔诚背影,李建酸,场景,静静边走边欣赏寺庙古树盆景。沙弥念经,落叶。李建目清秀,再加佛祖此虔诚,感,

师傅,。”沙弥抬头,向李建回礼。“施主礼。”

师傅,念经文,师傅诚啊!”李建沙弥

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“世间红尘万丈,清扫擦拭,红尘诱惑,清扫擦拭研读佛祖教诲,红尘诱惑。”

“哈哈!师傅,封闭诱惑吗?”

“施主此言诧异,须知神佛皆做,尘世间,即便升华神佛,难免颗思凡,唯控制**,方永获极乐,求知法力浅薄,饥民流民遍野,忍,唯念经书,期望太平。”李建沙弥话,仿佛感悟,啊!杨广皇帝,创政绩功业**,运河,建洛阳,许隋朝维持更长间,像秦朝二世亡。运河却世唐朝祚延续唐朝接近抵挡运输枢纽。世讲明白

“敢问师傅法号。”

俗姓陈,兄长先,法号长捷,刚刚受戒沙弥已,尚未介满,未取法号。施主,已经扫完,此告辞。”沙弥离背影,李建沙弥与渊源,姓陈,兄长法号长捷,今,李建已经正式登基,沙弥竟正式法师尊者,李建世间缘分真奇妙,并且陈玄奘识感敬佩,因,李建郑婉珍知,郑善果高傲,轻易夸玄奘13岁,够受理寺卿郑善果激赏,破格洛阳白马寺。足见此才华众,智慧。李建继续。玄奘,首先洛阳净土寺跟景法师《涅槃经》,严法师《摄乘论》(简称《摄论》),达六久。

唐高祖武德元,由战乱,玄奘与兄长捷离洛阳赴四川,空、景(慧景,摄论者)两法师处习。次,玄奘听宝暹讲《摄论》,部”《阿毗昙论》,接振处习《智论》。[5] 玄奘居蜀四五间,师师,研习乘经论及南北派、摄论派各进,渐钦慕。玄奘随其兄入汉川期间,北至益州,适逢空、景二法师,。继至高僧德云集习。武德五(622),玄奘受具足戒。玄奘游历各,参访名师,讲经法。四五,通名师指授,玄奘乘经论”,“南北论”、“摄论”等均甚深,闻名蜀满足,武德七相州(今河南省安阳市西部),相州摄论,玄奘慧休《杂论》,赵州(今河北省赵县境内),随实论》,再回长安岳听受《俱舍论》,并向武德印度波罗颇迦罗密罗(简称“波颇”)咨询佛法。早南北朝,佛教术界阐提众佛性”论争。隋末唐初期,北方流已久《涅槃经》、《实经》、《毗昙》与真谛南方译传《摄论》、《俱舍论》,构南北佛主流。玄奘师通习,深感真谛等古德译著善,致使义理含混,理解,注疏理论问题分歧很,难融合。特别摄论、论两法相各异,鉴法相北方、南方摄论差异,何融合二者,玄奖思考解决问题。遂经常向印度求弥勒论师,李建眉头邹:‘陈玄奘,竟宗教此痴迷。’李建佛教偏见原因——,经隋朝皇帝杨广民力及隋末农民战争破坏,量削减,经济几乎处崩溃边缘,展经济,缓矛盾,李建宗教除外,排斥。,李渊崇尚教,李耳孙,并且初岐晖长带领八十士参加李渊唐军,李渊攻克长安立功,婚嫁,至士,份力量。佛教,其禁止婚嫁,并且再初李世民兵讨洛阳王世充候,次利少林僧兵,至今,洛阳少林寺流传十三棍僧救秦王东西使李建佛教半分感。朝堂,李建曾经次宣称:“朕今者,惟尧、舜,周孔教!梁武帝父佛教,结果亡,应鉴。”郑婉珍杨艳信奉佛教,且少林寺僧兵众,李建将很寺院抹平

“哼!陈玄奘,才,既次遇必须,朕相信,。”李建边将拳头紧握住。身边侍候李建明宇公公狄仁杰丝凉气。

附历史:十三棍僧救唐王真实历史:唐高祖武德四(621)春,李世民太尉、尚书令、陕东益州台、雍州牧、左右武侯将军、使持节、凉州管、、秦王等身份督军与王世充战,进建立伟唐王朝战争。二月份候,王世充已经兵败山倒,窦建德率兵十余万增援,战局暂复杂战场主洛阳附近,洛阳与少林寺“轘州”,原称柏谷坞,隋文帝赐给少林寺庙产,寺西北五十处,因其势险,属兵必争,王世充将塞,让侄王仁则据守,拥兵与洛阳,互相呼应支援,抗拒唐军。四月二十七,少林寺尚联合王仁则轘州司马赵孝宰,应外合,抓住王仁则,将送给唐军;三,李世民派官员至寺颁赏——赐(即柏谷坞)四十顷,水碾具。 “十三棍僧救唐王”历史真相。刀光剑影,画角悲鸣,血流漂橹,,平淡水,简单奇,几乎让置信。,少林寺像电影《少林寺》忠肝义胆,历史,少林李唐势,李世民已,保全寺院已。

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