雪山飘满整雨仙界，神灵庇佑，众仙界古代臣，仰望雨仙界方。
其仙界三仙帝此刻仰望雨仙界，够感受雨仙帝此刻内神正蕴含股强强帝。
帝玄知什，似与帝王股特殊感觉，似什方领悟般。
与帝玄世逆圣尊巨关联，纪元，逆圣尊星空神界问鼎苍穹，封神争霸，灭仙称帝，，逆圣尊真真正正帝王，真正帝王，星空主宰至尊，万神帝尊。
帝玄转世，帝理解，怎少？
，帝玄帝理解很少，身体内蕴含帝熟悉感觉，丝少，差机，真正帝封神。
仙帝座，帝玄静静坐，知丝神秘幽静声音底何处，丝声音内蕴含深深帝王，必长居帝王位，才拥气息。
帝玄脑海，代雨仙界，稍，便将念头排除，因代仙帝，尊神，跟帝王气息拥者，明显境界。
帝玄很快便将猜测念头排除脑，因，什义，再。
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苍穹，风雨阻，立仙碑，仙碑刻名，帝王，帝玄。
赐造化，掌死，帝，臣。
臣，民。
民，奴。
帝，处，命存，帝存，帝王，帝玄，王，玄，玄帝，王臣。
帝王，名字，本帝王，今，雨仙帝帝称罢，千，整星河帝，整星空臣服。
因什，帝，叫帝玄，万物必将臣服，必将脚路，叫帝玄，万古青永恒存，双霸主。
叫帝玄，帝！
“便帝理解，认？”帝玄淡淡，眼蕴含股屑。
，却传股幽幽声音：
“”帝王，指帝王应态度，知识，智慧，管理，预测等等力综合。帝王者，，权握，审度势，物尽其，尽其才，宽容，胸广纳百川。其实白，籴王者应该气魄，口才，定博，缺乏常识，定做，定，善招揽。”
“，错。”
“”帝王，古代古言传：知言，智；知言，忠。臣忠，死；言，亦死。乱攻治者亡，邪攻正者亡，逆攻顺者亡。言赏则与，言罚则，赏罚信，故士民死。由此观，夫战者，万乘存亡。唇亡则齿寒。故度量虽正，未必听；义理虽全，未必。臣太亲，必危其身；臣太贵，必易主位；主妾等，必危嫡；兄弟服，必危社稷。臣闻：千乘君备，必百乘臣其侧，徙其民倾其；万乘君备，必千乘其侧，徙其威倾其。奸臣蕃息，主衰亡。故诸侯博，害；群臣太富，君主败。昔者纣亡，周卑，皆诸侯博。晋分，齐夺，皆群臣太富。夫燕、宋弑其君者，皆此类。故比殷、周，比燕、宋，莫此术。故明君蓄其臣，尽法，质备。者，万物始，非纪。明君守始知万物源，治纪知善败端。故主五壅：臣闭其主曰壅，臣制财利曰壅，臣擅令曰壅，臣义曰壅，臣树曰壅。臣闭其主，则主失位；臣制财利，则主失德；臣擅令，则主失制；臣义，则主失明；臣树，则主失党。此主独擅，非臣操。
言蔽：深测，傻傻气
主，静退宝。操知拙与巧，计虑知福与咎。言善应，约善增。言已应，则执其契；已增，则操其符。符契合，赏罚。故群臣陈其言，君其言授其，责其功。功其，其言则赏；功其，其言则诛。明君，臣陈言。故明君赏，暧乎雨，百姓利其泽；其罚，畏乎雷霆，神圣解。故明君偷赏，赦罚。赏偷，则功臣坠其业；赦罚，则奸臣易非。故诚功则虽疏贱必赏，诚则虽近必诛。疏贱必赏，近必诛，则疏贱者怠，近者骄。常强，常弱。奉法者强则强，奉法者弱则弱。故今，私曲公法者，民安治；私公法者，则兵强敌弱。故明主使法择，举；使法量功，度。者弊，败者饰，誉者进，非者弗退，则君臣间明辨易治，故主雠法则。贤者臣，北委质，二。朝廷敢辞贱，军旅敢辞难，顺，主法，虚待令非。故口私言，目私视，尽制。
言蔽：巧若拙，迷迷糊糊
先王法曰：“臣毋或威，毋或利，王指；毋或恶，王路。”夫主身察百官，则足，力给。且目，则饰观；耳，则饰声；虑，则繁辞。先王三者足，故舍因法数，审赏罚。先王守，故法省侵。独制四海内，聪智其诈，险躁关其佞，奸邪依。远千外，敢易其辞；势郎，敢蔽善饰非；朝廷群，直凑单微，敢相逾越。法阿贵，绳挠曲。法加，智者弗辞，勇者弗敢争。刑辟臣，赏善遗匹夫。故矫失，诘邪，治乱决缪，绌羡齐非，民轨，莫法。厉官威名，退**殆，止诈伪，莫刑。刑重则敢贵易贱，法审则尊侵；尊侵，则主强守，故先王贵传。明主导制其臣者，二柄已矣。二柄者，刑、德。何谓刑、德？曰：杀戮谓刑，庆赏谓德。臣者畏诛罚利庆赏，故主其刑德，则群臣畏其威归其利矣。主将欲禁奸，则审合刑名者，言与。臣者陈言，君其言授，专其责其功。功其，其言，则赏；功其，其言，则罚。故群臣其言功者则罚，非罚功，罚功名；群臣其言功者亦罚，非功，名，害甚功，故罚。夫香脆味，厚酒肥肉，甘口病形；曼理皓齿，捐精。故甚泰，身乃害。夫物者宜，材者施，各处其宜，故。使鸡司夜，令狸执鼠，皆其，乃。，名首，名正物定，名倚物徙。故圣执静，使名命，令定。故曰：万物，德阴阳，衡轻重，绳入，燥湿，君群臣。凡此六者，。双，故曰。喜则，恶则怨。故喜恶，虚舍。主施其法，虎将怯；主施其刑，虎宁。法刑苟信，虎化，复反其真。欲其，必伐其聚；伐其聚，彼将聚众。欲其，必适其赐；适其赐，乱求益。
言蔽：模棱两，老
君，其；臣，贵其；君，贵其臣。贵富，彼将代。毋弛弓，栖两雄；栖两雄，其斗??。豺狼牢，其羊繁。二贵，乃功。夫妻持政，适。凡臣奸者八术：曰床。何谓床？曰：贵夫，忧孺，便僻色，此主惑。托燕处虞，乘醉饱，求其欲，此必听术。臣者内金玉，使惑其主，此谓“床”。二曰旁。何谓旁？曰：优笑侏儒，左右近习，此主未命唯唯，未使诺诺，先承旨，观貌察色，先主者。此皆俱进俱退，皆应皆，辞轨移主者。臣者内金玉玩，外法，使化其主，此谓“旁”。三曰父兄。何谓父兄？曰：侧室公，主亲；臣廷吏，主与度计。此皆尽力毕议，主必听。臣者公侧室音声，收臣廷吏辞言，处约言，则进爵益禄劝其，使犯其主，此谓“父兄”。四曰养殃。何谓养殃？曰：主乐宫室台池，饰狗马娱其，此主殃。臣者尽民力宫室台池，重赋敛饰狗马，娱其主乱其，其欲树私利其间，此谓“养殃”。五曰民萌。何谓民萌？曰：臣者散公财民，惠取百姓，使朝廷市井皆劝誉，塞其主其欲，此谓“民萌”。六曰流。何谓流？曰：主者固壅其言谈，希听论议，易移辩。臣者求诸侯辩士，养者，使语其私，巧文言，流辞，示利势，惧患害，施属虚辞坏其主，此谓“流”。七曰威强。何谓威强？曰：君者，群臣百姓威强者。群臣百姓善则君善，非群臣百姓善则君善。臣者聚带剑客，养必死士，彰其威，明焉者必利，者必死，恐其群臣百姓其私，此谓“威强”。八曰四方。何谓四方？曰：君者，则，兵弱则畏强兵，索，必听；强兵加，弱兵必服。臣者重赋敛，尽府库，虚其，其威求诱其君；甚者举兵聚边境制敛内，薄者数内使震其君，使恐惧，此谓“四方”。凡此八者，臣奸，世主壅劫，失其，察焉。明主官职爵禄.....进贤材劝功。故曰：贤材者处厚禄，任官；功者尊爵，受重赏。官贤者量其，赋禄者称其功....”
“此方帝王，答错，必须死！”