本《酉阳杂俎》让很，舅神，拍拍肩膀：“亮，听，什声音？”
仔细倾听，辨别，觉声音十分耳熟，应该古筝声音，乐曲，却突让首名曲，啊，《云水禅》吗？练功候，师父曾给放许平静气音乐，很少放，，曲虽平缓，热烈感，利修，谁知，几，师姐正因感才辞别，少啊。
《水禅》？舅点点头，弹很。别，清晨，够听明目曲，享受吧。
北宋期，古曲，名曰《云水禅》。韵石景山间，位少，名禅。悟性颇高，慧质。久，远游士，号“云水真”。借宿禅，住余，却毫。则与禅切磋琴艺，夜则观赏星辰。久久，闲话。被逼奈，云水真与禅辞。禅远送十六，终须别。禅折柳相赠，云水奏曲辞别。曲除灵台空明，牵挂佛思外，更两相悦，忍相别丝丝。此曲名曰：云水禅。传禅郁郁终，英早逝。病危际，七弦琴，拨此曲音符。虽凄婉故，思平实感觉倒像给世鼓舞。
其实《云水禅》佛曲古筝礼赞系列音乐《掬水》曲--云水。曲空灵、飘渺、清冽，流水潺潺，催润花，将其及，融化形，歌词文字悲悯、隽永，另将禅写满山水，浸满通透禅。专辑曲目：步步清风，柳色新，雪山寺景等等。
曲，古筝叮叮咚咚婉转，流水潺潺。竹林扶疏，泉石相映，籁般绝妙音漫卷漫舒，营造空灵悠远境，仿佛万物全溶份亦真亦幻境。
云水禅偶尔几声清越短促琵琶，像花朵碎密锦，飘浮绿枝间。轻柔清丽电乐，广袤际几朵白云，悠飘游，使曲气韵更加柔飘逸。揭音乐禅神圣纱，感觉江南丝竹般清幽。空山鸟语兮，与白云栖.潺潺清泉濯，潭深鱼儿戏。
云水禅，属佛教音乐，悠境，超越浮尘世杂乱绪结。间物变化，延伸，静展，升华变宁。
陶醉此候，舅突问：“亮，师父崂山派曾位古曲师吗？”
愣，，修度鬼，与音乐实太相靠，本师位古，舅却神秘，认识。接往，给讲关古曲。
古曲呢，指古代流传，较高知名度乐曲。古曲属器乐曲，且诗创。社、民俗认，古典诗词歌曲远古高雅艺术，普及展保护，必须走雅俗共赏，推陈新展路。雅保留，俗亟待。让古诗词演唱仅文墨客艺术，让其走入寻常百姓。将传统古典音乐进二步创，让古诗词歌曲呈化艺术风格，古曲必将迎艺术春。“俗热”必定“雅热”，物展必规律。什越越喜欢古曲，因解，才兴趣。
知，古曲民族文化精髓，传承古曲利振兴民族音乐精华，凝聚民族精神。位古曲高准确握古曲与古诗词应关系，其民族音乐追求至高境界，反映其古诗词深刻理解，彰显其曲词完融合握。因诗度，歌世界。古典诗词因其格律性与音乐分割亲缘关系。“诗歌、诗歌”，顾名思义“诗”与“歌”法分，歌诗啊。历代文墨客，将“歌咏”衡量诗词品功、优秀与否，否流传重标准。
传统义古曲指古代流传，较高知名度乐曲。代表曲目：《幽兰》、《秦王破阵乐》、《阳春》、《白雪》、《长沙引》、《青莲乐府》、《青莲乐府》、《塞曲》、《将军令》、《酒狂》、《阳关三叠》、《霓裳羽衣曲》、《海青拿鹤》、《离骚》、《忆故》、《醉渔唱晚》、《伯牙悼期》、《搔首问》、《潇湘水云》、《渔歌》等等，古曲属器乐曲，且诗创。，古曲仅曲且词。
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代讲普及传承古曲指古曲什呢？倡导普及推广古曲主指古诗词歌曲，简称古曲。古典诗词博精深，震撼灵，古典诗词演唱华民族音乐瑰宝。今挖掘保留录制古典诗词歌曲近50首，挖掘保留古诗词歌曲主，舜《南风歌》、李清照《凤凰台忆吹箫》、欧阳炯《春光》、冯延巳《长相思》、鹄《巴谣》、屈原《湘君》、高适《别董》、李白《秋浦歌》、姜夔《杏花影》、柳宗元《杨白花》等。古典诗词属传统文化精髓，体古诗词内涵并与其相合体曲传统文化比或缺内容。文化本身元文化长期融汇形体。传统文化东西精华，科，愚昧；进步，落；代化建设启指导义思理论，社展类进步约束、阻碍。习程抱“习借鉴，批判吸收；古今，它；取其精华，弃糟粕”观点，传统文化保护与传承问题，正确判断待。
首古曲，弄清诗词曲基础，挥古趣境、气韵神态提，才做真正义奏首古曲。音乐走条艰苦卓绝艺术路。条路，必定付超常力耐力。
知，古曲民族音乐精华，体宫廷音乐特点。古曲民族音乐演唱巅峰，体至高修养识。见古曲，尽管具曲高寡特点，却具很高艺术修养艺术感染力。其实古琴等与其古乐，具含蓄、典雅、境深远特点，蕴含文墨客精神追求格追求、审趣，与其内精神特性致。或者体儒音乐般庄严古朴，由其仁礼崇古思决定。
其实古曲演奏，仅反复聆听找寻其味，古琴曲感受，更应该戏曲艺术汲取营养。奏首古曲简单调准确音符，甚至很位感，果将曲挖掘深处才真正称完整。《阳关三叠》朋友间分离并非理解。古候，此别，怕今再难居首，尤其句“穷伤感”，论怎努力，很难达真正古立场万般伤感，万般舍，万般奈……悠悠古琴声耳边回响，带给尽灵感。
舅，社十古曲，分别高山流水（古琴曲）、广陵散（古琴曲）、平沙落雁（古琴曲）、梅花三弄（古琴曲）、十埋伏（琵琶曲）、夕阳箫鼓（琵琶曲）、渔樵问答（琴箫曲）、胡笳十八拍（古琴曲）、汉宫秋月（二胡曲）、阳春白雪（琵琶曲）。曲集先贤智慧汗水，其境更博览群书程细细品味。
比较名比《霓裳羽衣曲》，唐代法曲精品，唐玄宗曲，安史乱失传。据南宋间，姜夔商调霓裳曲乐谱十八段。首曲唐代曲法曲精品，唐歌舞集，直，它仍愧音乐舞蹈史璀璨明珠。关曲历很，玄宗登三乡驿，望见儿山（传仙山），触灵感；法则根据《唐》记载：宝十三，唐玄宗太常刻石方式，更改西域传入乐曲，此曲根据《婆罗门曲》改编；则折衷两法，认此曲部分（散序）玄宗望见儿山悠神往，回宫根据幻；部分（歌破）则吸收河西节度使杨敬述进献印度《婆罗门曲》音调。
舅什单独挑曲呢，原《霓裳羽衣曲》描写仙乐飘飘、舞姿婆娑景，全曲36段，表教神仙故。乐器繁杂，体音乐高境界，界曾很高评价，浪漫象正平凡未活向往吗？
（未完待续）