望舒彻底傻，却按照灵均老，释迦摩尼乃门，截教门弟宝化，相救，乃门谊，殊难。乘佛教教主，乃门高徒，此罢，宝，灵均老讲述封神，望舒十分喜，觉此虽修士，却丝毫超脱感，尽耍口唇利，挑拨两教关系；通教主被激界，与此莫关系。
间，望舒觉三观崩塌，似乎整世界凝固片，化石雕，随沙化，寸寸崩塌。灵均老知此实太诡异，难接受，望舒般表，倒预料。
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实话实，若非次释迦摩尼莫名显身相救，忍住收走诛仙阵阵图，怕灵均老纵持本《老化胡经》，敢完全相信经文载。本经书，乃西晋代流传，至今几百光景，虽众门高持，佛门方抵制，数士公讨论其内容，今却被望舒经历证实，谓求锤锤，再反驳余。
先灵均老慧明尚，露诡异神色，坚决愿提真正原因。否则图口舌快，高兴，怕慧明尚显教显教神通，叫众知什叫做佛陀怒火化明王，破灭世界。
单望舒，嘉月虽早知片经文，直将其记录误或门攻击佛门典籍，并未完全真，真凭实据，叫间难接受，却封神故，虽完全知晓，却少少解，实知宝品。
佛门万亿教徒，位宝化身释迦摩尼带领，底什状态，却叫众敢象。
，原佛门方，虽与门少少摩擦，却等罪恶极程度，数候劝向善，教，虽少愚弄百姓处，却始终与外邪教壤别，乃真实虚正统教，慈悲怀，倒像众象般堪。
望舒骤听闻等机密，半才回神，向灵均老似笑非笑神，间知，呐呐轻声：“弟乱。”
灵均老点点头，缓缓：“此算，少相信。却封神，佛两绝密闻，宝谁，怕凡俗几知。再加西晋，佛相争，门少此打击佛门，却收效甚微，知厉害。贸，单什忙效果，怕招祸患，更受教主级别者暗关注，稍慎，灰飞烟灭轻，遭逢镇压，每七剑穿，万般痛苦，。”
望舒灵均老惨状，间打寒颤，连忙住口，敢再提此，知。间，凡享受香火供奉，冥冥莫名感应，旦被提，便映照切因果，若被惹怒，降段付凡倒算什。
平常候，世间诽谤法门，亵渎诸神祈，者因与计较，甚少，叫逃脱。知般秘，乃真实虚往，骤，实永远比谎言伤，却真搞叫者恼羞怒，变真正祸口。
况且望舒，虽喜欢位宝，释迦摩尼印象算极，却两次显化，相助及身边，次虽分润南诏气数嫌疑，却真实虚靠指骨舍利守护皮罗阁，次更救命，算恩，叫望舒难敬。
更何况，望舒灵均老讲述，感觉通教主坐镇截教重重义，次释迦摩尼显化，若真宝化身，倒算坚持截教门传统，保护门，惜暴露身份隐秘，实难，，倒叫望舒间改观，截教更深刻理解认识。
古封神战，阐截两教相争，圣座，高数。封神战，通教主败走，元始尊，截教门或榜封神，或被接引带走投入西方，阐教十二金仙则九曲黄河阵被摘顶三花，封闭胸五气，受损伤，曾。世门正统，便继承两教圣传承根基，才展今般盛景象，像望舒修截教法门身，算少数。
，望舒倒明白何释迦摩尼收回诛仙阵图，却诛仙阵原通教主赐予宝，叫布拦截阐教众仙。诛仙阵，四圣破阵，通教主败走，宝却及缴法旨，归法阵，被德尊化身老裹走。此番收回，怕偿与通教主因果罢。
间，望舒似乎什新感悟，联系先陈老仙异状，加灵均老此刻传授《老化胡经》，望舒间似乎娲宫六幅壁画，四幅壁画仙佛两，众修士参拜圣场景，更理解，却模模糊糊，隐约觉壁画思似乎骇，本敢。
娲氏圣场，缘留六幅壁画。三幅壁画，流传民间神话故，望舒够懂，够领悟，够识进入壁画，亲身体验；三幅壁画，却义深远，含义模糊，像什具体件，表述某隐秘真相概念，却叫望舒难参悟，觉三幅壁画，怕才圣留传承真正原因。
今，望舒已经够确定，传承七，乃部分重，却真实虚圣理，世间莫机密，与冯元清等收获语，乃透露许，叫陈老仙东西，十分谨慎，晓昭彰，若足够实力，领悟理，怕并什。
灵均老此深，催促望舒花费间参悟，既，定参悟缘分，必强求。
间，望舒算弄懂诸疑问两，向灵均老问绎姑况，见灵均老眉头微皱，：“此师甚清楚，概牵涉绎师门隐秘。门虽，各派别却。干涉，便问，若今机缘，师代探究番，却。”
话，灵均老站身，向众，轻身：“先南诏主问，应该听清楚。今原乱，李唐运由盛转衰，南诏偏安隅，却难免受牵连波及。等身处南诏，靠三代主支持维持方统传承，许，必候，相助，应该。”
话间，灵均老环视众，欣慰点头：“弟平注重修，今教宗段，独，问题。修，求身，却终究落西南番修。南诏运正盛，却将场劫数临头。谨慎许，适相帮，却注顺应。”
此言，望舒等肃，昨进阶教宗修，少更深层感悟，隐隐约约够握丝数，知南诏运，点头，却难免露许揪哀痛神，却间劫数，渡难避，命注定，却仙办法。
西南今运气数，明由今南诏主阁罗凤力支撑，其背却门、佛巫教三方齐协力结果。始建，劫难重重，南诏三教支持，才叫它乌蛮部落展西南，气数鼎盛。
三教，门魁首，灵均老位高，受另外两位教宗马首瞻，够握更运气数，数更清晰。论巫教乌蛮祭司，佛慧明尚，虽理念，却乌蛮身，平明争暗斗，归根底南诏，才般难融洽，几乎比政教合吐蕃，实难。
灵均老享受况带诸处，担维护西南方稳定职责，加此牵涉门重计划，十分重，受原门全力支持，叫南诏诸处，度重重劫难，却劫数，真避避，眼。