望舒此言，场六位佛门德悚惊，原本因衰老垂几乎法抬眼皮，瞬间推额头皮肤，将双双眼睛撑滚圆，似乎望舒什叫难置信话语般，令六位德难接受。
实，几位佛门高僧慈悲牺牲，真实虚、令容毋庸置疑。每句话，做每件，符合本愿，见明性，做假。即使般慈悲，般仁厚佛门德，做真正义虚空求，却世切，付并舍弃；，却谁愿放。
僧侣，阿褥罗三藐三菩提，或者正觉，或者混元罗果，或者再明白点，终超脱，乃毕信仰，毕求，毕奋斗。慈悲真实，正觉真实，正觉本身，并慈悲目；慈悲，应该正觉，几位德，乃正常，应该。
几位德善良慈悲，身，更信仰；信仰，求相信终量量劫超脱。信仰越真实，越深刻，越持久德，处越善良，越慈悲，越坚信终超脱。圣做彻彻底底舍弃切，凡俗僧侣，。
故几位德，渡次千浩劫，舍弃门户见，与门合，共享法门，甚至，付命，惜，甘饴。果次浩劫，叫放弃量量劫超脱，却太实，太。望舒话语，已经超几位德常识外。凡，因凡懂；望舒明明知，愿，很。
与正觉，量量劫超脱相比，世间几乎什重；始终辟始，注定万物消亡。正觉，混元果，终超脱，够跳终将消亡结果，真正解脱救赎。与永恒安宁智慧相比，注定毁灭世界，似乎或缺，相比，终结果，程某次劫数，接受。
望舒，已经十分坚定，身古神，月御权柄本关宙光因果部分，此此刻，见释迦摩尼诸安排，望舒已经晓，即将做件，很浩劫关键，牵涉整末法浩劫结果，非做，绝退缩点滴。
几位混元罗圣，几千始算计安排此况，次末法浩劫，若顺利渡，怕别凡俗，界庭，古西极乐世界，甚至玄黄外，武警混沌混元罗圣，怕将被牵涉其，拔。众先圣古神，尚且劫数握切，谓量量劫超脱，究竟几分信程度，很值商榷考量。
况且，算量量劫，众超脱，望舒本，愿次“区区千”浩劫，放弃等机，却未太遥远，却眼，握住，展望未。
眼见望舒态度坚定，本身拥佛门正果佛陀位，白玉师实犹豫许久，与另外几位德商议半，才苦涩点头，诵：“南宝月光佛！切罪忏悔，诸福皆随喜；及劝请诸佛，愿证智；及未，尊；量功德海，今稽首礼！”
几位佛门德，诵念感慨，旁灵均老吕长，神十分复杂，却门众修士、仙及古神，谓量量劫超脱，乃名状未，并叫太担；宏愿法，乃因果深法门，旦望舒宏愿，怕与万物众因果纠缠，却，实利。
始候，望舒月御古神，直维持身变，曾投胎转世，切本，此此刻望舒，与混沌辟诞望舒，血肉精神，般二。东王公西王母般算计，保证望舒世间拥完整力量，二确保，望舒够顺利重归界，回归古神位，切回始。
今，望舒决定选择宏愿法，却宏愿旦，此末法浩劫，必定因果纠缠。此等众因果，莫古神，算混元罗圣此，怕被缠绕牵扯，万难解脱。古神存，原本万物众，应该与众产太因果联系；般，怕劫，望舒重归界，实麻烦。
，原需灵均老吕长口，望舒，知晓十分清楚。身浩劫关键，此刻若做决定，怕夜长梦，诸麻烦，次末法浩劫，若渡，别重返界，今已经界诸神诸佛，安乐，难解脱。
古间，初初辟，切众，存世界，混沌蒙昧，知，切因果联系，十分简单目，随便位高，眼穿某，巨细，应感知握。
知什候始，或许封神战，或许三皇五帝，随统，因果纠缠，却寻常修士，甚至仙金仙，难凭借因果法门，洞察凡俗；某刻，光长河再顺畅通流，终，变分支众，限，树枝般存。
东王公西王母，遣望舒嘉月，其实已经完全握展未，莫诸细节，概走向，两位古老古神，稍稍窥见许。今变化，实两位古神早曾握，若早早知，怕眼睁睁破灭，界陷入混沌，舍遣与般存，间已经越越少古神界。
灵均老吕长视眼，眼尽奈，却另边，白玉师已经带许苦涩，始望舒讲解阿弥陀佛四十八宏愿法门，“恶愿”、“堕恶趣愿”始，重重，细细讲述，诵念《圣愿阿弥陀佛名庄严乘经》，直“证退愿”，与望舒分明。
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望舒古神身，其实曾经亲眼见接引四十八宏愿，辟古西极乐世界，圣威，原非古神窥探，饶月光遍照千世界，包，望舒窥视整极乐世界诞建立。直此此刻，听闻佛门德，转世三次白玉师讲述篇经文真，才叫理解其智慧与奥妙，感，很收获。
白玉师法完毕，旁法雨尚等“闻佛，皆欢喜”，听闻佛经欢喜褪，法雨尚口：“南阿弥陀佛，四十八宏愿立西极乐净土；南白月光佛，若立梦境世界，仅凭愿，便足矣！”
莲华尚旁，眼尽敬佩赞叹，：“昔者藏王菩萨，见众疾苦，立宏愿，渡尽狱恶鬼，便凭借宏愿力，九幽阴曹，辟佛净土，讲经，度化切冤魂恶鬼。菩萨原已佛，因宏愿显菩萨身，今宝月光佛，亦复。”
望舒点点头，再争论身份，左右论月御，宝月光佛罢，切已经定局，却甘愿，再甚。
西南巍宝山洞，嘉月正林间静坐，感悟逸散世界神力、权柄及记忆，感，睁眼睛，见望舒虚影骤站。需望舒口，嘉月晓，乃权柄逐渐恢复，解少。
望舒，嘉月口：“做什，做便。界间，般二，乎，什舍。”
望舒虚影点点头，深深嘉月眼，什，终究曾口，淡淡散，留嘉月坐松针苔藓，轻叹，再度闭眼，感悟身。