老尚听见嘉月问，愣，随即知思，却慈祥笑笑，轻声：“友放，老衲虽神通，却敢妄。加玄妙，神通侵染诸位分毫。”
望舒脸疑惑，却修，知佛门关窍，嘉月却博闻强识，知晓颇。杨法律尚乃修密宗法门，部分显宗理，其谓“六通”乃指神足通、眼通、耳通、通、宿命通漏尽通六神通。与，密宗六通与其神通，倒知识，乃身，世界理解，进处，。
六通，两者“宿命通”“漏尽通”难证，却者牵涉世间因果机缘，者更涉及身解脱关键。老尚已证五通，剩漏尽通曾证，已经弱神通法术，却法解脱，漏尽切俗世烦恼，依旧身堕红尘。
神通法术，倒十分玄妙非常，其实理解透彻，倒十分简单。像洞悉因果宿命，十分艰难，其实世间规律认知，身灵觉，少做。像灵均老高深，够握部分机缘，西南传教程，处处占先机，容。徒弟望舒，感，两次准确预言杨法律尚徒弟，似未卜先知，其实推算规律，灵觉感知已。
佛门密宗修士，够证六通少少，却其性，赋，根骨及佛法付极求。世间称修神通，却欺世盗名辈，真正堪破神通根本，修持身，却少少。杨法律尚南诏师，佛门德，灵均老话，真实虚，却十分难，叫众十分惊讶佩服，敬佩位老尚苦修功。
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今老尚疑惑，却清净安宁。灵均老虽已将封神完整告诉，却愈叫疑窦顿，颇难解处，几句话询问望舒，望舒回答许答案，分寸。
灵均老般，担偏路，坏身修，牵涉南诏百姓妙，便连忙：“师问，老概清楚。师答案，老怕法给。论佛门，罢，尊崇神佛，乃，先贤德尊敬。既求神佛，身化神佛。论其与，什方式存，界，与凡俗修士关。”
话，灵均老缓缓站身，站三清尊神像，：“等间，或许比常，知甚，逍遥。眼界此，难跳，万敢揣摩界存，更因此摇本性。师怎知，聋哑，加眼盲，真实，否与相？，岂聋哑，眼言，怎揣摩？”
杨法律尚闻言语，却灵均老等理，佛门德，哪知？若寻常辩经，够正反两与灵均老讨论此；今乃身疑惑难消，饶知灵均老理，却其什帮助。
望舒见老尚般，急，加先被老尚问住，觉失，便跳将，朗声：“尚！虽修，却懂儒理。谓‘语怪力乱神’，话身，少讽刺，却颇具真实。周正神，管哪哪，何须问身何处，何存？神祈安，三清尊准提显化，乃亲眼见，真实虚。‘耳听虚，眼见实’，见见，信，再，益！”
众闻言，惊讶向望舒，却曾等话语。望舒话，思路倒清奇，却理论回答老尚“诸神佛，今安哉”，直接指先客观实，却与，存与存，老尚亲眼见，哪质疑辩驳理？
西南，非比寻常，原等千神佛显处，望舒理却通。知南诏底重，却数光景，三清，佛门准提，纷纷显化，展神威，却众亲眼见，真实虚。
杨法律尚已高，神通越，障碍越，钻牛角尖，寿数将尽，畏惧死，竟考虑神佛存本质。其实论。佛门罢，切神祈，敬远，甚少论其，需懂尊重，。南诏次经历神佛显化，叫老尚摇思，怕执念，才般，陷入困惑，却使清净。
听闻望舒此话，杨法律尚话，却三清尊，准提，显化场，乃几次亲眼见。论显化，神格降临罢，已经，便确定数，论谁，讲理，否认反驳。见神祈，与，般；已经亲眼见混元罗圣，真实虚，必。
沉默片刻，老尚身，朝望舒合十礼，轻声：“阿弥陀佛。友言即。老衲剩，却死佛妄念，固此问。友解，老衲却明白。与，，佛，老衲念左右。”
灵均老倒位杨法律尚直言执念，惊讶，转念，等高僧德，本该般，什，论错，怕旁知晓评价。般明明白白，倒叫灵均老刮目相，十分佩服。毕竟世间，够活般明澈物，。
间，见杨法律尚脸露真挚微笑，身似乎淡淡光芒散，叫觉安。随，老尚高宣声佛号，随即朗声：“老衲将三月圆寂。届若，请诸位友驾临观礼才。”
众悚惊，却直听见老尚寿元将尽，却竟般快。修达定境界，便知晓身宿命，外物扰，非德临死刻，才散功身亡。老尚三月圆寂，边真三月圆寂，点滴错。
平论，虽佛别，杨法律尚与乌蛮祭司般朗，数候副高僧孔，叫敬远。始终相识，真佛门德，听闻预言死期，教众难受。
老尚却神坦，似乎通许，重归清净。原本众修士，论佛，死很淡。虽求世长灭，证混元，佛求接引西方极乐，永享清净，始终求乃求，求倒太苦，数坦接受。
老尚先岔许，却已经扭正回，重回般高僧模，许。众完般话语，杨法律尚身告辞，却剩，南诏师，却许俗务需处理。先困惑，解脱，办妥才。
眼老尚走门，背影孤单萧索，众百感交集，颇感悟，沉默。
相比位南诏师，佛门德言，座众幸运。凤鸾等妖族修，虽陈艰难，却寿元悠久，渡五百次劫数，活几千问题。灵均老师徒几则门功法玄妙，三清赐予，眼目寿元顾虑。
几，先南诏王，再杨法律尚，乌蛮祭司虽算硬朗，怕况差，几数。众死感慨，畏惧，颇感悟，却敢堪破，亲身经历般。
原始，始便终。莫凡俗众，诸神佛，乃至，寿数限制，谓万劫磨，万劫岁月。终，归寂灭，存，三清尊，难逃步。
，候，却知少岁月。