片刻，切神光香隐，众才够清晰见物，却见神位，端坐三尊神像。首，乃白白须，仙风骨老者，眉目慈善，气质空灵；旁边两位，则黑黑须，带红光，神淡远，气质亘古持；另则身背宝剑，气质凝重。
三尊神像俱活灵活，散淡淡气质威压，叫众敢仰直视，纷纷诚服叩拜。
三位，便至高，谓“玉清、清、太清。乃二，二三，三万物义，宗。”乃混元罗金仙，显化身，万劫磨神，三清尊。
位老者，便谓“太清仙境圣德尊”，乃先，万仙祖，万圣师，民间流传广，称“太老君”，代表“传授法”显化，曾化身李耳，写《德经》。
旁边持，便谓“玉清圣境罗元始尊”，乃混沌，辟，衍理物，代表“辟”存，民间称其“元始王”、“盘古帝”显化。
另外背宝剑，便谓“清真境圣灵宝尊”，乃量量劫，带领众渡劫数，证罗，代表“历劫度”存，民间亦称“通教主”，乃传闻千封神劫主角。
三清尊乃显化，谓神仙凡，谓彼此，俱归，炁化三，分别代表混沌“诞”、“教化”“渡劫”，三位归，便本身，乃仙仙，神神，，，，言状神灵。
灵均老带领弟南蛮，建立观，虚立神主位，原因此古化育，神，若非引，请尊降临，纵建观，统传承，十百载难延续，更罔论方宗，传承万世灭。
今灵均老盛逻皮论法，引理，请三清尊降临，凝聚法理气运，三清神像，却保此统灭，万世传承，踏千步，粗粗将南蛮蒙舍纳入门化育。
三清尊原本谓先尊卑，因此尚蛮荒，百姓民智未，才由象征“教化”德尊，太老君坐主位，显示化育万民愿。亦师徒四此间根本目。
三清神像虚空凝聚，观外凝聚块牌匾，却书“三清殿”三字，字体古朴，似灵性，亦殿三尊神像般，透淡淡威压，隐隐保护观切，叫外邪侵扰。
灵均老，其余众料等变化，震惊原，目瞪口呆，漫众乌蛮土著，灵均老三名弟亦难持，全传三清尊显化场，激，惊讶，竟浑身抖，却比般更解三清尊位，降临显化南诏觉解。
三清尊，灵均老山观算彻底落脚跟，盛逻皮虽方诏主，却曾见等神通段，间神激荡，请灵均老蒙舍城随传，便带难持众匆匆离，却少虚，感灵均老话语，隐约踌躇满志，暗暗欢喜。
灵均老知尊盾，南诏王算彻彻底底信服，饶再什变故，影响师徒四南诏传扬法，欢喜。南诏王摆架，灵均老安排三位徒弟保驾护航，担众见尊显灵，神震荡，走山路却甚安全，稳妥，叫弟跟随护送。否则若南诏王路什差池，怕三清尊再次显灵，却叫灵均老。
众等抬仪仗，空灵万分，直直走山脚村落外，盛逻皮才呼唤众停休息片刻，惊诧，舒缓精神。
仪仗停，却见男孩儿皮罗阁跪倒，头渗汗水，神尽惶恐，颤栗休，难持。
众知何故，暗算见神仙凡，至被，更何况皮罗阁乃南诏王，胆量，胸广，远远寻常比拟，跟随众曾落般，怎叫。
间，众围皮罗阁身旁，住询问适，焦急。皮罗阁缓半，才喘口气，神犹安，汉话土话夹杂：“刚才殿，白胡老爷爷摸头哩！”
众俱惊，却方才景，谓“白胡老爷爷”，三清位德尊，太老君！尊摸皮罗阁头，却知何故，间叫众惴惴，惶恐，万万敢凡躯揣测尊神威，慌乱。
灵均老弟闻言微笑，轻声：“莫慌，莫怕！‘仙抚顶，结授长’，德尊点化与，赐予番机缘哩！妙极，妙极！”
此言，众皆惊，少听神仙点化凡，使凡步登传。南诏本土，观世音菩萨点化细奴逻王佛传，今德尊显化，点化皮罗阁，岂……
众沉默，南诏王盛逻皮、乌蛮祭司杨法律尚脸露微妙表，神色变化休，像眼神交流什。德尊，太老君名头，论佛乌蛮，少。今尊点化皮罗阁，岂钦定南诏方王帝主，赐予莫机缘？难怪刚才灵均老门教化，并盛逻皮，原应。
此倒什麻烦，却南诏与原州，未嫡造反夺权类。加盛逻皮知纪已经渐老，难完灵均老口世功业。今尊钦定皮罗阁，反倒叫盛逻皮欢喜，觉血脉亲，并丝毫适感觉。
至杨法律尚乌蛮祭司，两却惆怅。先观世音点化细诺罗王，乌蛮本土巫教衰退，佛占风；今旧重演，岂叫巫教愈落，佛退居二线？
两百感交集，却曾什法。毕竟两先乌蛮，其次才尚祭司，今皮罗阁既机缘，乌蛮共机缘，带领切百姓，两欢喜万分。宗教传承，二遗憾，竟病相怜感觉，欢喜，“执相顾泪眼，竟语凝噎”，周围护卫阵恶寒，暗揣摩两位高况。
望舒嘉月惊讶，二却师兄般通晓，闻言十分震惊。两修，知尊显化重义，饶望舒先与皮罗阁矛盾摩擦，应该尊冰释嫌。
眼见皮罗阁惶恐，难安定神，望舒两步，轻轻将扶，：“既尊点化，服气，必般惶恐。昨城般盛气凌，今怎，岂叫笑？”
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皮罗阁听话，知安慰，嘴却认输：“今般哩！什尊既点化，老喜欢！今再惹，受谴哩！”
望舒哈哈笑，：“，凭句话，爷真欺负！倒，德尊怎惩罚！”
两孩儿番斗嘴，皮罗阁精神倒许。德尊吓坏其，却真因尊降临威严，算缕气息，断断寻常承受。别隐约见，皮罗阁却真实虚接触德尊，间惶恐，几句话虞。
既皮罗阁恙，众回转蒙舍城。三位弟奉命护送山脚，灵均老料定皮罗阁机缘，叫三给化解番。既办完，三与盛逻皮告辞，回转山。
山清气弥漫，却间仙境思。