方牧野拿帛卷原路返回，湖边盘膝坐。
将帛卷展，便写“北冥神功”四字，其写：“《庄》‘逍遥游’云：‘穷北，冥海者，池。鱼焉，其广数千，未知其修者，其名鲲。”
“云：‘且夫水积厚，则其负舟力。覆杯水坳堂，则芥舟；置杯焉则胶，水浅舟。’”
“故本派武功，积蓄内力义。内力既厚，武功，犹北冥，舟舟载，鱼鱼容。故内力本，招式末。诸图，务须修习。”
关《北冥神功》“积蓄内力，内力本”义，方牧野极认，正谓“功欺理”，“力降十”，任招式变化万千，强力破。
另外“武易，功难练”，内功深厚定程度，任何武招式皆轻松，并挥极威力，恰《北冥神功》“舟舟载，鱼鱼容”。
方牧野周期境界，功力深厚比，“琅嬛玉洞”百武功招数，任施展，虽尽招式原本神韵，却更甚招式本威势。
方牧野再往，赫横卧赤身画像，其两条绿线循身，线旁细字注满“云门”、“府”、“列缺”等穴名称。
画像写：“北冥神功系引世内力。北冥水，非由。语云：百川汇海，海水容百川。汪洋巨浸，端积聚。此‘太阴肺经’北冥神功课。”跟便详细练法。
写：“世练功，皆云门至少商，逍遥派则反其，少商云门，拇指与相接，彼内力即入身，贮云门等诸穴。敌内力若胜，则海水倒灌入江河，凶险莫甚，慎，慎。本派旁支，未窥，唯消敌内力，引，犹取千金弃，暴殄珍物，殊哂。”
，方牧野由笑，丁春秋《化功砝》吗，《北冥神功》，创门类似化内力阴毒功夫。
方牧野再展帛卷，长卷源源画像，或立或卧，或胸，或见背，共三十六幅，每幅像均颜色细线，注明穴部位及练功法诀。
其十八幅图吸功，另外十八幅图脉应贮功，体十二正经，奇经八脉，其十八条经脉修吸功，另外任督二脉修贮功，与相应吸功经脉，其运线路。
幅图二幅图太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其拇指少商穴、及两乳间膻穴，尤，者取，者贮。少商取内力贮气海，取分，贮分，泄尽，愈积愈厚，犹北冥池巨浸，浮千鲲。
方牧野将全部完，相应经脉、穴位、法决便尽皆记脑，且领，忍住暗赞：《北冥神功》果奇功绝，练全身每处穴皆吸内力，化北冥内力，兼容武功，惜，却修习。
盖因门内功，与各各派内功逆其，凡曾修习内功，务须尽忘，专修习新功，若丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立颠狂呕血，诸脉俱废，凶险。
修炼，必须练内功全部忘掉，将练内力全部化掉。
修习《北冥神功》，别功法，方牧野做，今体内浑厚真气与内气循，却化掉，且化掉极惜。
慢慢研究，完善功法，再修炼。
方牧野做，继续，见帛卷尽处题“凌波微步”四字，其绘数足印，注明“”、“归妹”、“妄”、“孚”等等字，尽《易经》方位。
足印密密麻麻，知几千百，足印至另足印均绿线贯串，线绘箭头，写字：“步法神妙，保身避敌，待积内力，再取敌命。”
方牧野合帛卷，站身，复思遍，湖边，按功法记，练。
《凌波微步》《易经》六十四卦基础，按特定顺序踏卦象方位进，步步正走圈。
方牧野《易经》领悟极深，再加周期境界，修习《凌波微步》，极快，消，便已纯熟胸。
见其身形常则，若危若安，进止难期，若往若，体迅飞凫，飘忽若神，走间，谷拖残影。
傍晚分，已偏西，山崖瀑布玉龙悬空，滚滚，倾入湖腾阵阵水气，湖幻条长虹，丽伦。
忽，方牧野身影闪电般湖掠，初始，脚尖湖轻点，引湖水散圈圈波纹涟漪。
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转瞬，见已凌空虚踏，半空快速奔，且其身影忽左忽右，忽忽腾跃闪，断升高，扶摇，仙临尘，仿佛兮若轻云蔽月，飘飘兮若流风回雪。
片刻，方牧野勐止步，其身体仿佛半空顿住息，随才片鸿毛般，十数丈高空轻飘飘，落湖，竟浮沉，随波。
方牧野嘴角露丝微笑，迈脚步，踩湖缓缓朝岸走。
虽方牧野初凌波微步，却已练神入化境界，达常穷极法企及高度，若更层楼，怕等晋升入周圆满。
皓月空，照入湖，湖皎洁明净圆月。
方牧野正坐湖边深研《北冥神功》，寻找化内力修习破局法，听崖传砂石滚落声音。
循声望，便见影，衣衫破烂，伏坡，半滚半爬慢慢熘，片刻间谷底。
段誉站直身，谷底造化般奇景，禁瞧目瞪口呆，惊叹已，等见湖畔丛丛茶花，便直接走细细品赏，喃喃：“此处茶花虽，品类寥寥，几本‘羽衣霓裳’，倒比长，几株‘步步莲’，品纯。”
正赏玩，突听醇厚声音传：“！”
段誉惊，扭头寻，才湖边东侧坐，长袍轩逸，气质飘，映明月，仙风神采。
干光豪与葛师妹番关“玉璧仙影”言论，段誉顿惊觉，随即喜充塞胸臆，奔将，口声叫：“仙，救！仙，救！”