十方识顿，脑许晦涩，突清明。
乘佛教思，让世世界形套理解，谓“觉悟见真”，其实让抛物外表，思索其背本质，“”句话。
乘佛教核观念，督促思考，众皆思考，众皆见本，见，此，众皆解脱，众皆由，终便达众皆佛。
放弃思考候，放弃身类尊严，放弃佛资格。
比，快乐寄托某件物，比追星，见喜欢明星变更，什节目，气提高少，赚少少钱，欢呼雀跃，跟高兴
候，见喜欢明星炸圈，倒霉，节奏，跟沮丧。
快乐，义吗？甚至快乐，快乐思考，灵魂被别东西牵绊。
快乐快乐，毫由。
快乐需思考，需拿金属玻璃组机器，跟提示点点点候，
快乐定廉价健康，因快乐身关。
连底否思考，义什呢？
很觉，，何必寻烦恼思考什“义”？义吗？什东西问，什义，问题什义？
答案，由本相。
类必须思考，类存义，应该每思考，深思熟虑，探究背本因，，哪怕做相选择，比思考更义。
正谓曾“匹夫怒，街头愤杀”，“士怒，伏尸二，流血五步”。
二者激怒杀，结果毫区别。
实际，匹夫怒，街头怒火烧，愤怒杀，头脑热，被怒火驱使，被本驱使，被锁链绑缚。
士怒，深思熟虑，经思考，怒火被本驱使，明白怒火源，明白怒火因，做终结切决定。
，头脑热，捅死，却比悔，。
因经思考，被怒火驱使，才更解决办法，思考才其实必杀。
士怒却根本悔，因经深思熟虑，已经明白做决定因，程，并方法，毅做，虽九死犹悔。
便“腔血勇”与“义”区别。
经思考，论做什，需承担果。
算做结果思考做，比更义。
因误打误撞，放矢。
便由与由区别。
践路，实思考结果，使思考方法，世界比更由吗？
才真正由，真正逍遥。
由，解脱，畏死，惧强敌，，死。
由，觉悟达智慧，苦因解脱。
众非颠倒，认假真，沉沦苦海法拔，究其根本，因几乎每命，每，像奴隶，被重重枷锁奴役束缚，众主，真真正正做主。
由，身由，身由死，身由爱恨，身由奔波操劳，既知什，知怎才摆脱切，惯性活，老病死，枷锁束缚，被诸物驱使，由。
举例言，世尊，佛祖释迦摩尼，本名乔达摩·悉达，身高高姓，父亲王，号称净饭王。
身王，佛祖三十二位侍服侍，四季居住宫殿，比奢华活。
完典范，王位，注定继承王位，群芳环绕宫殿享尽荣华，却被养废掉，实际正相反，饱读诗书，身体高健壮，容英俊凡，文武双全，且性格温善良。
令见倾，哪怕邻貌比公主见，瞬间沦落。
令其勇士臣服格魅力，王继承者，追随者数，愿跟身。
仅娶温柔丽公主，健康活泼儿，尽享伦乐，需继承王位，享受贤王名，圆满度。
，已经凡奢望极致吧！
千般荣华，万富贵，富足完满，管精神需求活需求，满足。
，半夜，尚且幼释迦摩尼，悄悄床，独离富丽堂皇宫殿，离，走河边，剃掉胡须头，抛弃贵族身份，甚至抛弃妻儿与父亲，抛弃金银财宝，身长物，独朝极远处世界走。
始旅，始思索。
始，独树结跏趺坐。身覆盖，避风雨，目瞬，恐怖，摒除切，全体放，或限制呼吸，头脑怵，针刺骨，或牙舌顶颚，强压内，汗泉涌。
由净守戒，卧，乃至雕头结巢哺雏，粪污其身听由。
佛祖独修苦，六久，由初每食麻麦，渐渐至七食麻麦至饮食，终，身体变极度消瘦，若枯木，摩胸腹，触背脊。
身体旅途衰弱，因苦修病，英俊容貌逐渐变沧桑。
失切，像什。
什做？
诸凡言，活已经完缺，什放弃切，外流浪，靠乞讨？
搞狼狈堪，英俊容貌被岁月抹消，健壮身体因苦难瘦弱，甚至连与王位失，简直亏姥姥。
切原因，因感觉“由”。
，由。
资聪慧，感觉由，像被张巨网包裹，被数丝线缠住，拖向死亡，解脱。
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张网什呢？
轻候佛祖知，隐隐约约感知，却知什。
由，被张网束缚，被张网捆绑，拖拽，其滚滚，却始终法脱其，凡沉沦红尘法察觉，佛祖却智慧，察觉张网存。
脱离张网，毅放弃切。
，蹉跎半，独苦修，失东西，整整六，缠绕网虽数量变少，依存，依明白张网什。
轻佛祖，身，重新进食，继续远，独徒步菩提伽耶，坐棵巨菩提树始思考，明白底什。
始思考，老病死苦，，何？
菩提树，月升落，潮潮歇。
菩提树，结跏趺坐，静思默。
始思考，快速思考。
正十方。
因明白，明白初佛祖菩提树通什！
果识性，悟便直入佛。
善！智慧观照身，谓思索，思索，外光明澄彻，认识本真。
认识本真，即本碍解脱，此，便佛！
佛并什超凡存，佛灭世，神通，甚至佛普通，甚至影响世间。
佛悟通因果法智者，存义，将智慧带给。
佛，即觉悟者，仅此已。
佛修，追求万般，分数支脉，法华宗，真言宗，密宗，各经义追求，其乘流，追求何？
，四字已——
众皆佛。
皆，识，觉悟，，众皆佛。
释迦摩尼底悟什？
菩提树，终察觉，束缚张网什，
世界，什物绝独立，任何物必某程度与其物相关联。
张网东西，其物言存，存，已经落入张网，被见，听见，碰见，干涉其物，便落入张网。
众皆其。
网怎呢？
很简单，，物，，诸存间，通各感官联系，便相互牵扯，譬今栽树木，明此乘凉，比昨打桌耳光，课绊脚。
此牵绊，联系，便因果。
因果，果新因，因果流转，息。
因果，仿佛数纵横交错丝线，构数，飘飘扬扬，聚散“网”。
张因果网，笼罩切，每张网根线，两根线相交，便网。
交点具世界万万物，交点，佛祖称“缘”。
谓缘缘灭，便根根因果线相交，分离。
世切物因缘诞。缘，故切见闻感物。
佛教识根本，超感知源。
识，观测，通缘缘灭，感知张因果网，正佛祖感觉张网存。
佛祖初菩提树悟根本，便“缘性空”。
佛祖终识，张网挣脱，脱，因网便组世界本身，网本身并存，因果间交涉，因缘，缘尽散。
，真正由，挣脱网，照见本性，随缘，本性指导，方网证，拘束。
水阻力，鱼儿水依由。
因果网阻力更甚，通思考，照见本性，通本性引领，此因果网，鱼水。
十方端坐，身莲花盛。
识已，却并喜悲，拈花，突吟诵：“若识众，即佛性，若识众，万劫觅佛难逢，欲求见佛，须见佛性，识众，因众迷佛，非佛迷众！”
“性若悟，众佛，性若迷，佛众！”
，向掌佛，声龙，振聋聩！
“佛众，即众佛！佛，佛真佛。若佛，何处求真佛？汝等佛！”
“识本，见本性，静，灭，，非，住往，！”
十方顿悟，照见本性，与掌佛宣讲悟！
金身威光赫奕，融金聚，净明镜，影畅表，光明！
身宝莲，放光华，周满世界，百千亿叶，其华光明，复量妙宝百千摩尼，映饰珍奇，明曜月，彼莲华量至百千由旬，华，三十六百千亿光！
院宮倒吸口凉气！
顿悟？！
朝顿悟，立证佛陀！菩萨，佛陀果位！