“似乎并惊讶！”
“，因艾华斯，代表科、神论使啊！……放任何智慧，切充满奇，定选择。”
实验室内，夏禹眼艾华斯充分表达信，怕艾华斯做别选择，因艾华斯定改变。
改变，艾华斯。
“请吧！”
夏禹露微笑，本书籍身打，活魔导书，“科魔术”。
光翼宛若触须般连接书籍，奇异光彩与艾华斯相连接。
“奇妙知识……断重叠且交织智慧令惊叹，等等…………”
锁链“科魔术”延伸，艾华斯身层层环绕，将其拉入书籍。
间，双方智慧进交织，数尽知识艾华斯身渗透，随即被“科魔术”连接“方舟”解析，计算，重叠，实验。
被艾华斯获取，获取程，因艾华斯本身智慧叠加，使变更加强，却由因获取“方舟”获取知识，本身结构因身“科”概念完善断更改。
被“方舟”渗透，被解读。
“……”
艾华斯沉默，每份每刻，结构进升华，其本质断升格，越越沉沦。
，本身，谓侵蚀完全值提，即使怎，愿，丝毫问题。
……方，东西，才真正杀招！
卡巴拉四界，原型界代表火，神世界，纯洁灵魂思世界，代表神志世界，代表使“米迦勒”！
创造界则风，灵与魂世界，“神性界“光始组织，思观念始被赋予形态，代表神，代表使则拉斐尔。
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形界水，类灵魂领域，由此始，男区别。被认元素世界，“创造界“组织始形物质，形态始表，代表神智，代表使加百列。
物质界土，类存世界，灵魂此肉体。原始光分崩离析，始结晶形物质、界，及存。抽象观念变具体物，世界，代表使乌列。
造界计划四界间创造新世界，通隔断四界间联系，破坏四界主魔法体系。
既造界世界，应代表，造界代表元素，颠覆四界火风水主导魔法体系，造界需元素。
根据夏禹理解，造界智慧与技巧与进步世界，科技，或者科，世界存，类便获赖存技巧。
需野兽般锋利爪牙，需山石般坚固身躯，需祭祀神明，讨神明，依靠智慧与技巧，类真正立足世间。
艾华斯便科使，始，注定造界代表使。
造界“科魔术”始编写，残破尚未完世界，代表物再需谓神明便进化巅峰世界。
艾华斯理应归处。
“方舟”显造界央，缕缕金色气息断扩散。
“计算”程，将智慧抵达“经验”“技巧”“科”程，必少程。
“原此……陷阱……”
艾华斯沉默眼切，针艾华斯陷阱，或者……诱饵。
诱饵艾华斯，反正…绝逃脱。
艾华斯“科使”，代表科，仅仅“科”本身。
“科”与“魔法”，底世间切物运已，严格并差别。
艾华斯本身其实科与魔法结合巅峰存，未知界域谓“已知高位命体”。
否定神明存，亦类似神明存，反否定神明，更信度。
此刻，抵达科钥匙，名“计算”程眼，计算却与夏禹类息息相关，代表若完身本质需与夏禹合，或者与类合。
代表……此，够利科断长再命体，“类”，类！
此，将类使，终类，完类！
谓帝创造亚，理论完类，切将与类绑定。
因类拥“程”，类拥“程”。
类拥“程”，类才够习魔法，习科。
类结果，类魔神，魔神再类。
“神论”使，代表否定神明，否定神明近乎概念力量，断身神明。
，倒顾及……
科使，科应该存或者族专属，应该命体够使力量，抱奇命，通科进步，才应该科。
果限制类专属，跟神明什区别？
违背“神论”本质。
夏禹知顾虑，知该何解除顾虑，候，需等待，需间。
“艾华斯，先合吧！向展诚！……给份，满分求贤令！”