“很问问，”杜恩声，“何依扎兰仇视旧世宗教，安恙存？”
“西洛？”矮毫破绽活气息语气提问。
“至少依扎兰，”杜恩耸耸肩，“至依扎兰状，实话，令困惑已。”
“需指，”性盒录像带交给矮，往杜恩边稍稍低头，“尽管追寻诺替斯其它许教派足迹，旧世宗教本质区别。传播教义缺乏兴趣，举任何仪祭。”
旧世教徒，依扎兰居民，名字恨程度仅次黑暗梦魇本身。依扎兰孩——甚至包括贵族孩——懂候始听父母讲述宗教信徒故，听闻怖仪祭，及邪恶污秽力量。理僧侣授，目旦名字，相厌弃塞进依扎兰居民。
其它很聚居。
“果知晓诺替斯经文落，及报，”杜恩，“且介此告知何，给什答复？”冒险必。
“什？”性血印教徒提问。
“至少先展示真容，何？”
实识，习惯目遮住，惯常给杜恩判断形势造相严重阻碍。再加死缺乏绪伏话方式，，让失件非常重工具。
听闻话，几血印教徒仅仅停顿片刻，约摘具。步调相程度相诡异，让再度确定，体间暂法察觉联系。
放臂，白瓷具脸取，露苍白皮肤。性教徒假光光头皮，白异常，眉毛，眉骨两剜掉眼珠黑色空洞实让目难忘。脸缺乏气，黑森森眼眶容易让联每脸皮死气沉沉颌骨。
高男性眼珠两失明白色球体，眼珠瞳孔，脸沿眉头顶打串螺丝钉，像极切割痕迹，假挡住脑延伸许镀铁电缆线，末端隐藏宽敞斗篷。矮眼珠明显假体，造琥珀色玻璃珠，太阳穴颅骨孔洞，打膨胀钉。
矮假体眼珠准杜恩，话却性教徒，高默声翻录像带，嗅嗅空气烟熏味。
“法拉，”性教徒缺乏气语气，“达希拉-塞赫据点新教徒。马图斯普兰。”
“达希拉-塞赫据点？”
“依扎兰称呼，具体含义必追究。”名叫普兰矮脸挂程式化微笑，“寻觅神启据点，达希拉-塞赫算格外宽容。很其据点，根本露机。”
“比西洛。”杜恩答。蒙扎似乎绪激，话语隐藏信息感振奋。奇实分场合。
“味什？味每据点间相互联系吗？”蒙扎提问，“其它聚集怎？依扎兰外很遥远方，世界构怎？”
“每寻觅真相，猎。”法拉低声，“世界变迁绝毫理由，僧侣认纪元交替，属需追究象，认其法言秘密，神、印记、使及经文隐藏含义密切相关。”
“，黑暗纪元赋予特殊义。”
“很理解。”马图斯摆微笑神，杜恩，伪造，——扮演正常绪。
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“黑暗纪元味放逐，”法拉，“新教语言，放逐正味避免灭亡。”
“怎？”蒙扎提问。杜恩知，活钢丝白痴根本乎谓灭亡。
普兰假体眼珠转向蒙扎：“提供给活资源限，并且今它断被污染侵蚀。至各聚居延续存亡段，底掠夺，旦法继续维持，避免走向消亡。，新教各聚集据点已很消亡黑暗，再音讯。”
“味相信使命拯救，恐惧世俗被恶魔蒙蔽。”杜恩接话。
“掌握迅速繁衍段，”法拉幽灵声音，“并乎世俗存亡，拯救，拯救类族群本身。”
蒙扎晃根食指，仿佛嘲笑：“，血印白痴，觉算类？”
“类定义，猎。”马图斯取录像带，“并乎躯体血脉纯洁，相理性思，血肉虚幻谓影。”
“什脑塞电缆线？”蒙扎提问。
法拉微微笑。“马图斯，必牺牲，”，“世俗僧侣统治切割喉咙，喜欢残害牧群。，每奉献牺牲精神互相支持。”
“既相信拯救，”杜恩提问，“依扎兰旧街正瘟疫、诅咒，否‘拯救’关呢？”