“很问问,”杜恩声,“何依扎兰仇视旧世宗教,安恙存?”
“西洛?”矮毫破绽活气息语气提问。
“至少依扎兰,”杜恩耸耸肩,“至依扎兰状,实话,令困惑已。”
“需指,”性盒录像带交给矮,往杜恩边稍稍低头,“尽管追寻诺替斯其它许教派足迹,旧世宗教本质区别。传播教义缺乏兴趣,举任何仪祭。”
旧世教徒,依扎兰居民,名字恨程度仅次黑暗梦魇本身。依扎兰孩——甚至包括贵族孩——懂候始听父母讲述宗教信徒故,听闻怖仪祭,及邪恶污秽力量。理僧侣授,目旦名字,相厌弃塞进依扎兰居民。
其它很聚居。
“果知晓诺替斯经文落,及报,”杜恩,“且介此告知何,给什答复?”冒险必。
“什?”性血印教徒提问。
“至少先展示真容,何?”
实识,习惯目遮住,惯常给杜恩判断形势造相严重阻碍。再加死缺乏绪伏话方式,,让失件非常重工具。
听闻话,几血印教徒仅仅停顿片刻,约摘具。步调相程度相诡异,让再度确定,体间暂法察觉联系。
放臂,白瓷具脸取,露苍白皮肤。性教徒假光光头皮,白异常,眉毛,眉骨两剜掉眼珠黑色空洞实让目难忘。脸缺乏气,黑森森眼眶容易让联每脸皮死气沉沉颌骨。
高男性眼珠两失明白色球体,眼珠瞳孔,脸沿眉头顶打串螺丝钉,像极切割痕迹,假挡住脑延伸许镀铁电缆线,末端隐藏宽敞斗篷。矮眼珠明显假体,造琥珀色玻璃珠,太阳穴颅骨孔洞,打膨胀钉。
矮假体眼珠准杜恩,话却性教徒,高默声翻录像带,嗅嗅空气烟熏味。
“法拉,”性教徒缺乏气语气,“达希拉-塞赫据点新教徒。马图斯普兰。”
“达希拉-塞赫据点?”
“依扎兰称呼,具体含义必追究。”名叫普兰矮脸挂程式化微笑,“寻觅神启据点,达希拉-塞赫算格外宽容。很其据点,根本露机。”
“比西洛。”杜恩答。蒙扎似乎绪激,话语隐藏信息感振奋。奇实分场合。
“味什?味每据点间相互联系吗?”蒙扎提问,“其它聚集怎?依扎兰外很遥远方,世界构怎?”
“每寻觅真相,猎。”法拉低声,“世界变迁绝毫理由,僧侣认纪元交替,属需追究象,认其法言秘密,神、印记、使及经文隐藏含义密切相关。”
“,黑暗纪元赋予特殊义。”
“很理解。”马图斯摆微笑神,杜恩,伪造,——扮演正常绪。
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“黑暗纪元味放逐,”法拉,“新教语言,放逐正味避免灭亡。”
“怎?”蒙扎提问。杜恩知,活钢丝白痴根本乎谓灭亡。
普兰假体眼珠转向蒙扎:“提供给活资源限,并且今它断被污染侵蚀。至各聚居延续存亡段,底掠夺,旦法继续维持,避免走向消亡。,新教各聚集据点已很消亡黑暗,再音讯。”
“味相信使命拯救,恐惧世俗被恶魔蒙蔽。”杜恩接话。
“掌握迅速繁衍段,”法拉幽灵声音,“并乎世俗存亡,拯救,拯救类族群本身。”
蒙扎晃根食指,仿佛嘲笑:“,血印白痴,觉算类?”
“类定义,猎。”马图斯取录像带,“并乎躯体血脉纯洁,相理性思,血肉虚幻谓影。”
“什脑塞电缆线?”蒙扎提问。
法拉微微笑。“马图斯,必牺牲,”,“世俗僧侣统治切割喉咙,喜欢残害牧群。,每奉献牺牲精神互相支持。”
“既相信拯救,”杜恩提问,“依扎兰旧街正瘟疫、诅咒,否‘拯救’关呢?”