“科理性外什，巫术吗？什称神秘呢？”
“教导给解释？”
“。”蒙扎抬腕，表示否认，“神秘者性格怪异伙，理派指导根本听懂话。很怪，怪异角度其它太。”
“算神秘基本理论。”杜恩思索片刻，很快记忆找恰例，“今代，探究至高理门问称神秘，理由，其实什深究，——世什巫术或魔法，知识，被遮掩知识，。”
“知识科、理性并称，问比较偏僻。”
“并非此，知识法言，存科理性外，存类限思认知界限外。果形，更容易理解点。世俗社，类知识体通常形方课题。神秘者本身，哲思辨始研习神秘基础。”
“思辨思辨，实践呢？”问。
“法给半清楚，概括，涉及实践极度危险尝试，带回归旅算其。”杜恩。
“其危险理性法言喽？”
点点头，并洞察感奇怪：“世俗知识，尤其世俗付代价寻获、理解知识，离实世界常活太近，其义明确知。知识，称外侧知识。侧知识具迥异化特征。谓异化特征，并侧知识具‘力量’，指它表形式本身法经验，法言语描述，足世俗世界明晰见知识、含义隔离......吧，跟举例，思考两件吗？”
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“。”
经历仪式至少“觉醒咏”。
“谓仪式——知经历——谈谈它目吧。”杜恩，“核问题，穿世界表皮抵达侧留存，汲取知识，必须改变身存。改变方式途径远离世俗认知，违背理伦常，本质致相似：定某方式灵魂思维某处切伤口，嫁接侧异化特征。比，叫做‘觉醒咏’仪式......”
其实伟派苏塔斯，并确定，今代，伟派苏塔斯否属禁止提及名讳。
“‘觉醒咏’隶属某遥远派。”继续，“它初次完味思考两件截，此每经次高阶仪式，思考呈几何级别增加。味觉知更加扭曲真理，毕竟，派知识根本单线思维表达，——必须由重并且本质认知相互支持印证。知识像网，单独，每条线荒诞诡异疯言疯语。”
“听仪式阶段越深入，越容易陷入疯狂。”
“仪式，握相困难，点应该已经感觉。记派奉理论，命实世界真正虚假物什，‘真实’投形状阴影。失认，死亡本身真实回归。理性思维扭曲，端疯言疯语，突其杀，灵魂错位，血肉畸变，此类疯狂外体。”
蒙扎盯正绘制符文，若思。“，正打算做，赋予怎疯狂？”
“取决回归间。”
“位屠夫哥？很信任吗？”
“选取仪式产荒诞经噩梦，痛楚压抑感轻易承受，或者，早近似处境活几十。，回归旅，理解方式吧，蒙扎，旅程，死亡已久、铭刻世界格记忆争夺灵魂主导权。姑且信任，相信信念压倒谁，思根本属。”
“像什信念似。”蒙扎，“算，相信相信吧，倒很奇感受怎。啦，已经完，等什呢？”
“算万俱备，”杜恩摇头，“茫茫往昔记忆寻觅段间跨度......至少仪式必须获知项，往比至高王代更早纪元绝禁止。”
“‘除非’吗？”
“很欣慰提质疑，实际记录，更早纪元其致命特殊性。”记忆搜寻恰例，决定使荒林派讲解。“象，世界往昔记忆汇虚海洋，新记忆将旧记忆层层掩埋，其越古老部分，沉越深。至高王代间巨断层。断层被部分派称‘Sin-panuer’，‘苦痛深渊’，被称‘AetoncaSuri’，‘思瘟疫’。据世界表皮，”杜恩斟酌语气，“代逐渐破裂，印记再法理解宗教圣物，神秘者源随诞。”
“？”
听，很喜欢寻求物另。叛逆伙。
“思瘟疫撕碎，”杜恩斟酌语气，很形容方式，“跟据记载，处回声，痛苦、极其强烈回声将充满记忆旅者灵魂。重处，‘它’空洞记忆，它恐怕活虚静滞，听它，它认，方设法‘挽留’，果论何法挽留，它撕裂。”