“科理性外什,巫术吗?什称神秘呢?”
“教导给解释?”
“。”蒙扎抬腕,表示否认,“神秘者性格怪异伙,理派指导根本听懂话。很怪,怪异角度其它太。”
“算神秘基本理论。”杜恩思索片刻,很快记忆找恰例,“今代,探究至高理门问称神秘,理由,其实什深究,——世什巫术或魔法,知识,被遮掩知识,。”
“知识科、理性并称,问比较偏僻。”
“并非此,知识法言,存科理性外,存类限思认知界限外。果形,更容易理解点。世俗社,类知识体通常形方课题。神秘者本身,哲思辨始研习神秘基础。”
“思辨思辨,实践呢?”问。
“法给半清楚,概括,涉及实践极度危险尝试,带回归旅算其。”杜恩。
“其危险理性法言喽?”
点点头,并洞察感奇怪:“世俗知识,尤其世俗付代价寻获、理解知识,离实世界常活太近,其义明确知。知识,称外侧知识。侧知识具迥异化特征。谓异化特征,并侧知识具‘力量’,指它表形式本身法经验,法言语描述,足世俗世界明晰见知识、含义隔离......吧,跟举例,思考两件吗?”
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“。”
经历仪式至少“觉醒咏”。
“谓仪式——知经历——谈谈它目吧。”杜恩,“核问题,穿世界表皮抵达侧留存,汲取知识,必须改变身存。改变方式途径远离世俗认知,违背理伦常,本质致相似:定某方式灵魂思维某处切伤口,嫁接侧异化特征。比,叫做‘觉醒咏’仪式......”
其实伟派苏塔斯,并确定,今代,伟派苏塔斯否属禁止提及名讳。
“‘觉醒咏’隶属某遥远派。”继续,“它初次完味思考两件截,此每经次高阶仪式,思考呈几何级别增加。味觉知更加扭曲真理,毕竟,派知识根本单线思维表达,——必须由重并且本质认知相互支持印证。知识像网,单独,每条线荒诞诡异疯言疯语。”
“听仪式阶段越深入,越容易陷入疯狂。”
“仪式,握相困难,点应该已经感觉。记派奉理论,命实世界真正虚假物什,‘真实’投形状阴影。失认,死亡本身真实回归。理性思维扭曲,端疯言疯语,突其杀,灵魂错位,血肉畸变,此类疯狂外体。”
蒙扎盯正绘制符文,若思。“,正打算做,赋予怎疯狂?”
“取决回归间。”
“位屠夫哥?很信任吗?”
“选取仪式产荒诞经噩梦,痛楚压抑感轻易承受,或者,早近似处境活几十。,回归旅,理解方式吧,蒙扎,旅程,死亡已久、铭刻世界格记忆争夺灵魂主导权。姑且信任,相信信念压倒谁,思根本属。”
“像什信念似。”蒙扎,“算,相信相信吧,倒很奇感受怎。啦,已经完,等什呢?”
“算万俱备,”杜恩摇头,“茫茫往昔记忆寻觅段间跨度......至少仪式必须获知项,往比至高王代更早纪元绝禁止。”
“‘除非’吗?”
“很欣慰提质疑,实际记录,更早纪元其致命特殊性。”记忆搜寻恰例,决定使荒林派讲解。“象,世界往昔记忆汇虚海洋,新记忆将旧记忆层层掩埋,其越古老部分,沉越深。至高王代间巨断层。断层被部分派称‘Sin-panuer’,‘苦痛深渊’,被称‘AetoncaSuri’,‘思瘟疫’。据世界表皮,”杜恩斟酌语气,“代逐渐破裂,印记再法理解宗教圣物,神秘者源随诞。”
“?”
听,很喜欢寻求物另。叛逆伙。
“思瘟疫撕碎,”杜恩斟酌语气,很形容方式,“跟据记载,处回声,痛苦、极其强烈回声将充满记忆旅者灵魂。重处,‘它’空洞记忆,它恐怕活虚静滞,听它,它认,方设法‘挽留’,果论何法挽留,它撕裂。”