每具躯壳其实坟墓，迟早点怜灵魂埋葬进。回头活三十，谓灵魂栖肉。虚假安息，每避免躯壳腐烂与拆毁，像座注定破败建筑。灵魂结局归。
危马拉，洲，乃至整拉区，19世纪脱离西班牙殖民统治换另影，像身，识悲惨被旁边其蹂躏候。
危马拉洲玛雅口占比例绝数量方。迁至今危马拉城，安提瓜才殖民期管辖整洲“危马拉王”首。初首府15247月25圣詹姆斯lximche建立，因此首府城市西班牙语“Ciudad de Santiago de los Caballeros de Goathemalan（City of Saihe Knights of Guatemala）”。因圣詹姆斯（即西班牙语圣亚哥，希伯语）西班牙主教巨影响力（西班牙葡萄牙守护圣），圣亚哥拉区很流名。名字危马拉则纳瓦特尔语（阿兹特克曾使语言）名字，“森林”。西班牙征服此被采，独立名字。
“首府1527搬迁至Valley of Almolonga，今名字San Miguel Escobar，久座城市被“水火山”摧毁，1543再次搬迁，搬太远，首府才坐落今安提瓜。两百间安提瓜直危马拉王首府，众教堂，医院，校政府建筑陆续兴建，安提瓜拉殖民早期继墨西哥利马城市。”李云泽怪癖，讲故喜欢背景代交代清清楚楚，
1492，哥伦布洲，欧洲西班牙征服格拉纳达，彻底收复被异教徒占领数百土，转继续新陆进扩张传播基督文明，穆斯林战候建立制度被迅速移植洲征服，监护制度（enienda），阿德兰塔（adelantado），督（viceroyalty，），督（eral），宗教狂热，收复失期因军功获荣誉利益更激励每征服者（quistador）断向洲腹挺进。
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“另文化理解困难，更何况洲片欧洲此完全隔绝方，新西班牙建立者柯尔特斯（Hernan Cortes）给西班牙王查理五世信写：“因知东西名字，表达洲原住民候始，直，何理解片土洲印安外者问题（Jean Franco，1994）。阿兹特克奇布查（Chibcha）误西班牙征服者做归先知神灵却换场杀戳，似乎已经给拉历史做味深长脚注……”
“打住，费短短什关系？”
“交代话。怎知费短短活什水深火热。明白决定令敬佩。”
“吧。继续，拜托长话短，”
“。”李云泽嘟囔抱怨。“谁让改变。真烂漫，幼稚笑，变风万，喜欢清汤寡水，男病啊？，”
“男吗？”
“……啊，病啊，”
“……”
16世纪新西班牙（今墨西哥）征服者柯尔特斯攻阿兹特克帝，派遣佩德罗-阿尔瓦拉（Pedro de Alvarado）率领部队南，征服今洲。阿尔瓦拉今危马拉西部玛雅部落交战，征服阿兹特克况相似，依赖玛雅未见马军火及部落间矛盾，西班牙军队很快征服危马拉及其余洲诸，建立危马拉王，隶属新西班牙督，治即安提瓜。跟随柯尔特斯征服墨西哥《征服新西班牙信史》者贝尔纳尔·卡斯蒂略（Bernal Diaz del Castilo）阿尔瓦本尸骨埋安提瓜教堂。
西班牙殖民者候，原洲今墨西哥南部及尤卡坦半岛带曾经繁盛玛雅古文明早已经消失，原因众纷纭（灾害，战争，土产力等等），曾经恢弘金字塔等遗迹已经早雨林废弃数世纪久，很直20世纪被考古止。
“爸，原住民，跟随征服者洲教遗余力使改信基督，身体被战乱白疾病埋葬，文化信仰宗教被破坏。欧洲，拉印安文明显很原始，葡萄牙亚马逊遇见原住民部落候感叹纯真，“纯真孩，连亚及”，给殖民正借口，关原住民野蛮未化等等描述少见。习语言等原因候，原住民信仰文化才部分被传教士记录保存。支教，因民族什，唯独文化被化。知单单力量够，每话，世界改变。”费短短努力服费长房让支教，“因文化，危马拉高玛雅（基切语）叙述神话信仰《波波尔乌》（PopolVuh）被传教士记录直1861被翻译法语才始流，给阿斯图亚斯《危马拉传》限素材灵感……”
即使摆脱西班牙统治，拉本身传统文化很长认知程。独立19世纪，端欧洲浪漫主义思潮已经让文者知识分重新忽视已久本土民间文化，诸格林兄弟通搜集整理德志童话故寻找民族精神。拉则“进步”“实证”等思潮，欧洲尚，本土印安文化依被视愚昧落，被隐匿，鄙视压制。直20世纪民族主义浪潮拉才重新转头审视本身传统，追溯寻找主题。阿斯图亚斯写两寻找妻主公，每次靠近，妻变盐柱，另邮递员，寻找妻，变郊狼，寻。
独立荡拉，虽启蒙思抱腔热，宪法，政体，制度毫经验，莫衷，因此内政治斗争断，单拉宪法修订次数知片土获独立乱程度：独立百，差180190宪法，单委内瑞拉181122宪法。