真柱王王宫此正表演《沙恭达罗》，巴霍王坐位置津津味艺表演故，此将全部神放真夜身。
《沙恭达罗》故《摩诃婆罗》，讲述剎帝利佼佼者王豆扇陀林猎，突间误闯仙修净修林，并遇见净修林仙干婆义沙恭达罗。
原仙众友仙，被干婆仙收养，丽质，论容貌、品内、灵魂指摘，因此使森林打猎王见倾，私结婚，并临别送枚戒指信物。
根据圣典，让姓降，嫁给姓甚至更高姓男妻。论沙恭达罗父众友仙养父干婆仙，姓婆罗门仙，豆扇陀王名刹帝利。
根据正法，沙恭达罗嫁给王豆扇陀，结婚方式八，婆罗门婚姻方式共四，刹帝利婚姻方式则共六。
梵式婚姻，既父亲亲位德才兼备男请，将儿嫁给。
神式婚姻，父亲儿嫁给名正祭祀做法祭司。
仙式婚姻，父亲接受新浪活两牛，嫁儿。
主式婚姻，则献礼，父亲新娘新娘双双句“愿双方共奉正法”
四婆罗门与婆罗门间婚姻，剎帝利言仅使婆罗门婚姻方式，使两，其健达缚式罗刹式，剎帝利武士常两婚姻方式。
婆罗门婚姻，论哪结婚方式，属婚姻由权，，婚姻，丈夫由父亲选择。
正法，干婆仙论何答应，哪怕方王，因此豆扇陀王决定采刹帝利婚姻方式，健达缚式男间投合私奔，罗刹式则通暴力将方抢走姑娘。
果沙恭达罗愿跟随豆扇陀走，采健达缚方式，果愿，采罗刹式抢婚方式论哪，豆扇陀带走爱姑娘。
干婆仙眼豆扇陀王威武凡，雄牛，友结合更神般孙，因此切知，表示默认，并给予儿沙恭达罗赐福。
豆扇陀王沙恭达罗净修林结合离，带四支军亲迎接。
沙恭达罗思夫切，失神落魄，慎怠慢位净修林仙。仙怒，诅咒：将被丈夫遗忘，直重新见信物止。戒指却被途遗失河。，位渔夫鱼腹戒指，送交王。王才回忆沙恭达罗，找回失散妻儿。
豆扇陀王妻沙恭达罗儿，名字正叫婆罗。
此正婆罗名，甚至婆罗孙，因此豆扇陀王沙恭达罗祖先。
七夜喝闷酒，，婚姻非常重环，尽管姐姐婚姻向，知姐姐真夜迟早嫁，至婚姻象或许尊重姐姐愿，终决定权始终父亲至仙身。
担，艺表演结束，王举酒杯至仙，“尊敬仙，非常喜欢您儿，愿向赠送万头牛聘礼。”
老王真柱眼神带笑，婚姻尤期待。
男性迎娶姓妻顺婚，迎娶次等姓性妻，算符合正法，让性姓降，性嫁给姓或者更高姓男。
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高姓男迎娶比姓低，高姓却绝嫁给姓比低男，毫疑问正法亵渎。
婆罗门剎帝利统治阶级，婆罗门负责祭祀，执掌神权，剎帝利主导世俗王权，两者统治阶级，历史通婚，绝包括王。
婆罗门男婆罗门孩，愧婆罗门，儿真夜嫁给巴霍王，论孩次等剎帝利，简直剎帝利。
“让孙变苏吗？”至仙冷笑，表示满，简直荒谬。
苏性婆罗门男性剎帝利孩，因逆婚，即便结婚，孩既视婆罗门视剎帝利，被四姓外贱民，苏。
历史太阳盎伽王迦尔纳苏，辈饱受姓歧视。
“，儿巴霍结婚孤退位，登基，届孤亲净修林隐居。”真柱王慢悠悠，态度十分真诚。
般性婆罗门嫁给男性剎帝利，两及两代被视贱民苏，宫廷歌或者车夫职业。
果名迎娶性婆罗门王剎帝利，毫疑问王孩必王，名刹帝利，名苏，法律王族效，整雅利安区常识。
“儿，及孙姓变刹帝利吗？”至仙满皱眉头。
真柱王色难堪，居王宫公歧视姓，间冒火，怪甘毕梨耶被师兄赶，抱态度谁敢接纳。
真柱王正怒见巴霍眼神满哀求，，真非常喜欢师兄至仙儿真夜，间怒火完全散，脑海满爱。
“儿巴霍雄牛，雄狮，剎帝利俊杰，儿真夜够王，神光璀璨王，将够王，享尽世间欢乐，什，难嫁给名婆罗门乞讨吗？”
真柱王完，宫廷正宴席客顿哈哈笑，正婆罗门因姓瞧剎帝利，掌握王权、政权，拥财富、位、权力剎帝利婆罗门。
婆罗门位比剎帝利高，幕府朝廷关系，朝堂公卿幕府武士关系，武士实际统治婆罗门。
婆罗门负责祭祀、传授知识，却产者，因此活源绝程度依靠剎帝利或者王布施，剎帝利举祭祀，通剎帝利服务获布施报酬，王品端婆罗门仅给布施，甚至向收税，甚至将其驱逐境，果侍奉王，拿碗托钵乞食，像乞丐活。
至仙，喝露水吃水果，拿豆浆牛奶，真饭吃候化缘，件很平常，场剎帝利言，压根彻彻底底乞丐。
即便仙净修林依靠世俗社物资，依世间联系。
“姓应该怎办？”至仙坚持，理将儿嫁给，将由选择，入赘。
七夜咬嘴唇，父亲至仙话感伤，方因父亲剎帝利歧视，身份歧视，够决定父母，因此父亲眼竟此低等，另方感觉父亲摇，论任何言，庭社基础，必须经历，论王仙组建庭，因此法阻止姐姐婚姻。
“儿迎娶儿王，真夜王，真夜儿将王，除非儿孩。”
真柱王继续提高筹码，至仙点点头，“，已经吃饱，让回休息吧。”
巴霍王脸难表，真柱王则难笑，尽管答应，拒绝，证明师兄吧至仙正考虑，因此完全担。
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真夜始滋满，即便已经被称仙，至仙儿，结婚，毕业，法力始终受限制。
命运随被决定，嫁给王，将准备王，王儿育。
真夜恼怒，即便王，感受快活，感受喜悦，婆罗门，接受完整梵教育性。往往世重男轻，因此即便婆罗门，接受完整梵教育性与接受完整梵教育性两阶层。
者够光明正习诵读吠陀经典，甚至够使法术，仙，接受梵教育性长，被父亲许给。
原本拥，获掌握命运力，实并。
反抗至仙。
至仙父亲老师。
父亲，支配幸福，支配命运，老师，命令圣谕，果献谢师礼，甚至够随欲使法术。
老师允许毕业，才够离老师身边，才够完结业，完结业婆罗门，法世俗将经授课，随欲使法术。
由抚养教育恩，因此孩，父亲至尊师长，高正法，因此应该执父亲命令，绝违背。
难让父亲申请结业吗？
真夜握紧拳头，已经逃避切反抗父亲法，旦父亲问什结业，论何办法慌，知真相父亲绝允许毕业。
老师活艺需支付酬金，老师初次见需给束脩。
因真夜七夜至仙孩，免束脩，谢师礼免。
结业向老师献份礼。
曾经德罗纳师，因被昔友木柱王羞辱，教授百名。
毕业交给德罗纳谢师礼，正攻打木柱王王，将木柱王王宝座踢。
谢师礼，具体送什，由老师提，价值连城法宝，片树叶，甚至求，或许单纯考验功课。
论哪，父亲，老师至仙决定。
“七夜，，爱吗？做牺牲吗？”
真夜呼唤弟弟，见隔壁七夜，“需什做牺牲。”
“什牺牲？”七夜头满问号。
“身体。”真夜本正经提求。