五鬼循通，走足足半，察觉丝危险。
直进某处，感觉方东西，宋，境幻化力量，黑暗洞穴内顿虚室电，颗白色光球凭空洞穴内，照亮整空间。
见块巨碑般青石，横倒眠方数十米，石高壮硕玉，玉色殷红似血，身蟒袍勾带，头斗，安座央片白花花台，离远清部，见四周跪奴男石数十，皆捧灯烛酒器。
王胖攀石台仔细，间玉头，戴铜釜般铜罩，却五官轮廓，连气视物窟窿，指铜罩敲，镪响，正经青铜古物。
练武颇效，双臂千斤力，蛮力，竟将玉硬抬。
抬眼望，却吓跳，原玉脑铜罩确五官，眉目口鼻俱，表端详，并非脸，张“乌羊”孔。
头戴乌羊铜玉像半坐白色台，握柄长约三尺玉剑，虽见鞘装，依旧显晶莹剔透，散澹澹宝光。
玉剑镌刻数百枚蝌蚪般符文，隐隐霞光流转，剑刃寒光闪烁，锋锐比。
“乌羊王剑，果乌羊王墓穴！”
孙教授见柄剑，立马激叫喊。
接惊恐，铜玉身整座白色平台，竟六具尸首嵴背。
六具尸分两排跪，垂首低头，侧脸，恐怖神态足，背露方，尸身量相近，高低致，具皮革般柔软平台，头罩乌羊铜玉，端坐由死尸搭软席。
王胖由打哆嗦，颤抖问：“……莫非仙村村民？怎变幅模？”
“仙村村民？”宋冷笑声，摇摇头。
孙教授叹息：“史书记载凳，尸内灌注红砂，致死命，维持血肉僵硬药物。”
尸，唏嘘，奴隶代奴隶，连死掌控位者，何其悲哀。
墨、劓、膑、宫、辟五刑法，奴隶代具代表性刑法，始夏，达商、周。
唯熟读史书孙教授才知晓，历代，暴虐君王明酷刑，何止五，残忍处更犹。
谓“五刑”、“十二酷”、“七杀”等等，每件威慑力强悍极，乃类文明历史早产物。
玉凳，宋：“尸凳乌羊王殉葬明器，封师古将玉放此处，鸠占鹊巢，将乌羊王墓改仙村？”
欲访仙，先找乌羊，岂正与此相应。
孙教授通石梁细细查，通石梁虫鱼古迹，许形似月星辰古符勘察，结论，此处乃巫邪文明。
巫邪巴蜀带古文明，代并王称呼，因崇尚巫邪文化，高军政统治者其实“巫”，谓“乌羊王”真实身份其实便某任巫，古蜀明王朝君主乌羊王。
提古文明，孙教授顿滔滔绝，双眼放光盯周围石碑。
虽封氏，却名专注历史研究者，巫蜀文明古记载相较少，今机研究。
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洞窟本飨祭移山巫王，算古墓冥殿，巫王墓，应该藏“棺材峡”深处。
见孙教授顾趴石碑记载巫文化，宋几催促，反正已经找方，反倒急，见胡八等脸露疲惫色，索性寻处干燥，火头。
孙教授营火整理今收集资料，断断续续碑文记载传。
乌羊王凳石柱，乃治水留，凋篆文刻极细密，纹“轻重雷纹”，篆“蜗蝉古篆”，等闲根本懂书般奇形蜗篆，孙教授浸淫此数十载，倾注穷血，造诣非凡，寻常者专及，读懂七八话。
石碑记载，早间，由巫山山脉形独特，未受阴阳鱼引水利，片山区洪水肆虐，水患灾连断，每数畜被洪水吞，江鱼鳌食物。
隐士巫陵王，移山术，驱使阴兵疏通河，果奇效。
巫陵王治水却被身份乃山乌羊化，鬼神力河，驱使数山鬼山魈属搬运土石。
棺材峡纵横交错峡谷，满壁遍布鸟险径，巫陵王役使阴兵河遗迹，历代河治水程死亡土，被纳入悬棺，随洪水逐渐降低，层层安葬峭壁。
巫陵王治水功，庆功醉，误走西陵山，原形酣睡醒，结果被知山民擒获，等找巫陵王落，王水已煮熟。
随先瘟疫，接蝗虫蔽翻至，百姓此乃巫陵王阴魂散，峡造座墓，收敛剩余尸骸安葬，剩身皮肉骨骸，首级概被吃，再找回，建飨殿祭祀绝，制玉身铜首供奉。
孙教授钟鼎碑刻铭文，乌羊王原形山传，造神色彩内，巫邪文化秘密古老，许已甄历史长河，已法考证。
宋眼却露怀疑色：“观史书，蜀水患，应夏朝禹治，乌羊王治水，恐怕往脸贴金辞吧？”
孙教授点头：“错，史料提蜀位龙川王，据龙川王性残暴、穷奢极欲，却疏通河流、根治水患，功难评价，死候曾遭乱刃分尸，或许乌羊王掩饰身份。”