尽寒气迸，明玉真气森森杀气结合，欲将神宗连灵魂冻结。
漫云雾仿佛被杀气惊，纷纷朝四八方退散。
神宗睁双眼，宋拳挥，犹尊佛，凡间显圣，跟挥灭世拳。
“朕，岂败给凡，给破！
”
怒吼声，神宗奋力跃，聚全身力量，朝宋拳头攻击。
尚半空，被方凝钢板空气逼退止，空气处寒气，冻结臂，肌肉，五脏，甚至连血液，被冻住。
引傲金刚坏，拳，仿佛笑话，神宗破破烂烂身躯，再次重重砸峭壁，震塌片山崖。
量碎石落，几乎将神宗躯体掩埋，正挡宋招神宗，已重伤力，半死躯。
重伤垂死神宗，宋走，懊悔带怨恨眼神：“奇怪山兵马？”
按照神宗预计，候，调边镇兵马应该已经杀山，屠光武林门派才，何却赶接应。
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宋：“因让司空摘星偷走边军调兵马虎符，马算赶，快辰，候，已经死。”
神宗强撑口气，怒视宋：“私盗兵符，株连九族罪，司空摘星怎敢！”
宋怜悯神宗，满足临死奇：“因司空摘星明教。”
初，陆凤直很奇，宋司空摘星什柄，够让桀骜驯司空摘星俯首。
答桉，两次交候，司空摘星使轻功，传西域明教，死危机，更露压箱底功夫乾坤挪移，导致宋识破身份。
司空摘星单单名字，更象征，原明教创教象征。
明教源波斯山老霍山创阿萨辛教，阿萨辛教波斯建立，展迅速，教诸务由三长老负责。
三长老分别长老首教圣尹玛目、霍桑穆萨。
穆萨本汉，其祖丝绸路商贾，躲避五胡十六战乱，避祸定居波斯。
司空秉承训，虽居海外，却忘记身华血脉，故司空孙代，幼熟悉华文化，穆萨汉名叫司空摘星。
司空摘星幼，父亲曾带其远赴原，游历，虽远居波斯，原势，风土等原文化却颇解。
仅富五车，精通数语言，位武高，因殷实世故，虽华血脉，却凭借才华被选阿萨辛教派长老。
唐朝武周皇帝间，司空摘星与霍桑阿萨辛教义产异议，两弃阿萨辛教顾，各率教信仰各教义忠弟，携往原，并相互约定鼓励，理念目标，华创番新。
两虽才超辈，传授教义段却差异甚。
霍桑原文化、各风俗甚解并尚存疑虑，选择远离唐重镇、商旅偏僻村庄传播。
司空摘星深知华文化源远流长，已数千沉淀，若乡野入，必被朝堂接受，结果沦落三流教派，先物华宝、豪门云集长安入。
司空摘本言善思，凭借其儒雅形貌，高华谈吐，久便声名广播，轻易入长安王侯将相府，令唐庙堂再排斥。
至此，司空摘星方才建立教派，翌创立明教。
司空摘星虽稳妥，原士外宗派排斥，超乎象，久便受江湖各派暗打压，至明教举步维艰。
便此，累世交徐昭梦闻司空摘星勉强支撑明教，倾尽全力赠笔钱财，让其渡难关。
此钱财，明教迅速壮，未十，明教声名已凌驾原诸门派。
司空摘星更波斯建立明教波斯分教，培养教备才，将新鲜血液断补充。
数，司空摘星见官员腐败，民聊，加明教教众甚，竟移易臣，让明教替代唐。
司空摘星静潜研习武，并悟绝世武功乾坤挪移，由此明教声势更盛，几与帮少林比肩。
随，司空摘星独嵩山少林，百招内便乾坤挪移败少林方丈苦乘师慈悲千式。
至此明教锋芒指，群雄辟易。
则，明教教众众，难免良莠齐，常教弟借明教名，飞扬跋扈，轨，武林惧怕明教名，敢怒敢言。
明教本异域传入教派，其诸教规合原习俗，原武林本排斥，今明教弟检，敌视明教者与俱增，并私底称其魔教。
丐帮牵头，联合昆仑派、崆峒派、高丽青龙派围攻明教分舵，因消息走漏导致败，明教更世。
司空摘星被明教连续胜利冲昏头脑，认江湖，再挡其锋芒，始向朝堂插，此举引唐王朝恐慌。
武周皇帝世，唐宗颁布‘破立令’，宣布明教邪教，勒令其解散。
司空摘星再次头脑热，竟向唐王朝战，唐宗怒，令彻底铲除明教，格杀勿论。
朝廷少林等各派协助，举击杀明教众高，教主司空摘星及少数逃脱。
此，明教众失、街老鼠，江湖各派纷纷趁此，遍布全各分舵被剿灭，明教陷入低谷。
司空摘星率领部分教众回波斯，另部分明教弟却四散原，苟活世。
司空摘星晚反思，认明教教义惩恶扬善、度化世，建立吃饱、穿暖社，因此难免遭受朝廷镇压。
故司空摘星临终留遗言，让世孙认明教理念，继承司空摘星名号，将明教教义再次传播至原。
宋本西域杂记关阿萨辛教记载，关司空摘星言片语。
初遇偷王司空摘星，见武功并非原套路，言诈。
随宋承诺司空摘星，双方结盟，等宋称霸武林，让司空摘星原传播明教教义，司空摘星才甘愿宋驱使。
切缘故，神宗知晓，听闻司空摘星偷盗兵符，援兵至，已经彻底绝望，带怨恨诅咒宋：“即使死，云客山旗门门，包括，别活，弑君逆贼，军，必诛灭尔等九族。”
宋冷冷神宗，等再骂，直接踢碎咽喉，磨灭丝机。
位野勃勃，史拥强武力明皇帝，终完宏图愿，倒步，终究死曾经匹夫。
神宗识渐渐沉沦黑暗，弥留际听宋句话。
“门宋，登云客山，打算活走山。”
辰，等百乘风带军赶云客山，将旗门门残余弟悉数擒拿，山独走，穿身明黄常服神宗皇帝。
“陛，微臣救驾迟，死罪！”
神宗跪伏百乘风，随即将目光投向外密密麻麻军队，口：“身吧，许戴罪立功，将处理首尾。”
“谢陛。”
跪伏百乘风，并未注神宗左尾指，毫眼戒指。