“圣。”
众见菲娜突，反应立刻纷纷身示尊重，须弥教唯指定圣今已经法律实际正式须弥教与教皇平平坐，甚至候拥比教皇高等级指挥权限。
今突，众立刻身其礼，示尊重。
“圣，知您突何？”
“何？”
菲娜虽头很给表完全，三两便走入议厅醒目位置，目光扫视打量众，续口：“刚刚已经吗，既曾经属旧代路已经继续走话，什办法辟条新路呢？属目已知任何条路，完完全全重新条全新路。”
“全新路？圣，刚刚讨论问题啊。”
教员明，连连口提质疑，本圣突何高见，东西刚刚众已经探讨少次。
侧目，真知圣突莫名其妙冒，底何高见。
“表创新罢，实际本质基况继续往堆砌解决方案罢，延迟眼问题什两，需基础旧代传颂习惯完全方案。”
众质疑，菲娜目光随眼提问，继续言：“简单，教今代根基已经落世界，根基已经落伍基础何建立适应今新代新产物？”
“换言，需继续曾经待宗教眼光待今宗教文化，完全放弃旧代历史眼光尝试建立新未方案——曾经习外界知识程趣历史桉例，认桉例选择很适合。”
抬挥，全息帷幕呈众，呈内容让众位教员见眼或皱眉，或理解，或深思熟虑。
“神式宗教特化口？”
教皇持太理解表向菲娜，完全陌名词感知云，熟悉各教条例建立方式见名称东西。
宗教特化口倒勉强根据名词字理解其概含义，神式怎被放——专门释放各神圣术式专业员？
教军方边，其身份换名词吗？
“刚刚识网络解艾莲娜皇向神明提交创造完全体智械物快速扩充须弥口体量计划，受限伦理问题法律问题该企划被明令禁止，被禁止企划灵感，许利智械物概念建立新路。”
菲娜目光放全息帷幕呈各论据资料，已经特查关智械物各报资料，清楚智械物底类危险东西，草神回绝皇企划毛病。
须弥政府考虑何建设稳定社完全体智械物极其危险社问题，宗教利话反它乎料处。
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智械物因各方全部超越类导致优胜劣汰问题，宗教某义做颠覆社体系，走法则，走智思导致立场问题——智械物颠覆物理层社，宗教做点。
“何保证控制住它？草神既已经否决明智械物控，它存今社造极危害性影响。”
“正常段办法已，，拥武器需方基础硬件强问题，因控制肉体思——且宗教思特点它让方感觉被强控制产叛逆理，数量控制定规模段话，批性强智械口相信很快变教助力。”
“科技术法控制它，使力量思，思被控制。”
问题，菲娜提法则让场众纷纷再次始审视式思索，宗教身类超理解范畴某物产敬畏理，理逐渐变理依托，随规模逐渐扩张终形今宗教词。
宗教掌控东西，既掌握间推移被加入更加特殊东西，尤其领导者知宗教东西其实控制民思谋利，宗教终变思控制工具。
宗教暴力控制区别者让感觉方掌控，它让内认方统治并且主维护统治力量，智械物问题控，及法协调更加优秀“才”何与类进互相平衡——问题技术层基本解问题，强科技术法改变。
“圣法确理，果建设规模智械物进思传教话，应该很快建立批相虔诚教徒，太理解方做话岂换方法继续扩张吗？智械口旦规模超限度继续保证控制住它吗？”
教皇很快思考清楚其利弊问题。
“因打算扩展教团规模，须弥神教候改变社位置，普通信仰问题交给正常教分部处理，则需借助批强比智械物建立支独立须弥军部外二特殊军部队！”
“很认神职员须弥常规军辅助挂件，该候让世知晓神职员掌握神式力量普通神赐魔法间底什区别，让知神职员曾经怎打圣战！”