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百九十二章 宗门体制

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民众信奉供主,,信徒与供主间福报相互,信徒三供主处获福泽,信奉

简单点供主表尊敬供者,该供主处获福泽较少。

供主深信真正信徒,该供主处获福泽较

供主信奉程度比真正信徒供主死死忠,死忠获福泽

另外,信徒福泽,与福缘关。

福缘,即享受福气缘分,具体指见供主,接触供主,供主话,居住供主附近,与供主供主处直接恩泽,与供主朋友,甚至与供主血缘关系。

供主关系越亲密,信徒够获福泽气运分。

南修士

炎皇庙内供奉三座神像,炎皇乃修士供主,二座明修士供主,老祖南东部界修士供主。

若信奉炎皇,修真境界高,境界带福泽,越丰厚。

若信奉老祖,直接见,甚至指点由福缘带福泽,比较丰厚。

供主,选择信,单信,甚至信。

,若信奉任何供主话,福泽带修炼助益,享受

信奉谁呢?

阵基此处,向颜越。

颜越知,产反应,便反感。

信奉任何任何信徒。

直接回答阵基问题,转移话题:“信徒与供主,均福报,代价呢?”

阵基:“供主信徒处获香火力,由信徒信仰形信徒危害;信徒供主处获福泽,由信徒功德产供主损失。两者间因果福报,除恩泽与信仰外,需付代价。”

颜越听否微微点头。

阵基再接

“信徒供主处获福泽少,由决定,供主信徒处获香火力,此。

香火力与福泽限,境界越高,够产香火

,信徒境界、数量、信奉程度,及供主境界,均影响够获香火少。

另外,信念强易信仰别旦信仰,产香火力,非常旺盛。

,供主够受纳香火力、信徒数量,及信徒够获福泽、信奉供主限,应该定限制。”

颜越听完,深阵,问:“选择信徒,法拒绝供主?信徒?”

阵基回答:

供主境界限制,更需建立威望,施加恩泽,获民众信仰,才民众处获香火力。

民众欲信徒,却实力门槛,需获供主认供主表或诚供奉,便供主处获福泽。

更高等福泽话,估计供主点头首肯。”

颜越听完,信徒,供主

反感由已。

,随便信徒,让感觉,命运法由掌控。

信徒少苦恼,颜越却觉间,几批信徒烦恼。

供主、信徒、香火力、福泽等概念,颜越此举

调查,知初源批记名弟

批记名弟,便

仅集体功,炼气三层,据“仙师仙缘”,“仙师仙缘”,颜越张床。

颜越记名弟状况,类似。

结合疯狂抢夺颜越具,颜越猜测,应该间,信徒,福泽。

解释,修炼速度。

颜越信奉程度记名弟品资质,功,并达炼气三层,修炼速度,直等资质五、六倍

计算结果,颜越很爽。

腹部伤势较快,应该香火命元气处相比,简直别啊。”

颜越与狗儿战,腹部受重创,创伤,乘坐御风舟返回风雨十几,已

奇怪,真元疗伤奇妙?

,伤口愈合

,应间获香火关系。

与增加修炼速度相比,根本级别啊。

萍水相逢,带处,损失,更加爽。

,话三境界,便供主?给信徒带福泽,未免太优厚吧。”

颜越处获修炼速度,五、六倍增长修炼速度宝物存,定件珍贵异常绝世奇宝,必疯狂争夺象。

信仰颜越,便此造化!

福泽给予者颜越,少,感吃亏,很爽。

阻止信仰,内奈。

口气,神识向储物袋内宝葫芦,“师父,某特殊体质或身气运者,便视修三境界,才供主条件。

体质半灵体,常见,定类特殊体质,身应该具备什气运。,让香火力,宝葫芦功劳?”

此处,回树村气运

宝葫芦树村十六树村灵光旋照者,确实符合“供主”附近福泽法。

身具品灵光表弟何风,越越觉玄乎。

“哎,做信徒处,信徒,根本任何收益……”

颜越此云阳宗修炼,云阳老祖派祖师,比较敬畏修真始祖炎皇,更加尊敬少给头、香。

根本感觉明显修炼速度增长。

信徒,远信徒更加气

,若,增长修炼速度,倒件。”

颜越离阵基处,云阳宗外座炎皇庙空。

颜越往云阳宗入门炎皇庙,南,乃至整风雨陆,各

,其内供奉神像,除炎皇外,各

南东部炎皇庙内,供奉炎皇、云阳老祖、位元婴

颜越间炎皇庙,香火旺盛,烧香祈愿者,络绎绝。

神识扫名长者,正带名少庙内祈福香。

长者指炎皇神像圣祖,叩头。

神像乾元仙,叩头。

云阳老祖神像公,叩头。

境界修真者,各级供主,长者口,竟各路神仙。

懵懂般称呼吧……”

颜越初见三座神像吃惊,云阳宗创派祖师,五百结丹修士,居五千修真始祖炎皇并列。

明白,云阳老祖神像,入炎皇庙

炎皇、“乾元仙”、云阳老祖,相三级供主。

风雨炎皇“信徒”,炎皇受全香火。

“乾元仙”则位元婴明民众供主。

方,界,云阳老祖

三者受民众香火。

五千,修真始祖炎皇,传修真炼酒法,世。

被修真者奉神帝。

炎皇虽死,表追思,建造炎皇庙。

炎皇庙感念炎皇造。

炎皇羽化仙逝,与关系,非真正供主与信徒关系。

,供主死,香火力与福泽,估计

此,香火,该留给

便体制。

修士晋入结丹甚恶迹,便分配供吸纳香火

元婴强者,分封非常,南明明,便“乾元仙”

估计元婴修士吸纳香火。

,其内各区,南、广明类,分封给结丹修士。

两者与炎皇,共受各范围内,民众香火供奉。

区炎皇庙内供奉神像,除炎皇外,均

金蛟门界,供奉炎皇、乾元仙、金蛟老祖。方,则炎皇、加元婴、再加结丹强者。

炎皇庙普通民众,神像供者叩拜、候,信任与仰望香火力。

建造神像,供主需做什,便批普通供者。

真正信徒,番精力。

办法,便创建宗门。

宗门内

创建者信徒,二线。

结丹修士分封,做,便块土山立派。

山立派,知筑基长老。

炼气弟,明话,理,即使损失便宜别

,宗门招收弟原因,宗门展,培养才,使功法传造福修真界”。

信徒修越高,形香火

创建、管理、展宗门,招收优秀信徒,激励信徒修炼,均需资本。

资本,便灵石。

结丹修士何“展宗门”,则,灵石重香火重

数万灵石,结丹修士帮助甚,掏香火力,价廉物,若十几万灵石,掂量

毕竟,香火结丹修士处,吃饭、加快伤势愈合、增加许寿元已,灵石则相

吝啬云阳老祖,花钱,销,香火方比较随缘。

财务管云阳宗主,职责,更克扣、赖账、哄骗、反悔,

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供主怎待封民,除更重视灵石香火外,其品性。

首先,晋入结丹者,分封属臭名昭著者,已被排除外。

即使其少数遗漏,风雨陆,丧病狂范围肆话,便级供主,及神帝边,乃至整修士共诛杀。

供主,嗜杀魔头。

即使云阳宗界内,散修恶徒,云阳宗组织执法队剿灭。

品性、控制欲、责任、管理力、供主与信徒间关系法,

供主民,或铁腕统治,牢牢掌控;或懒散管,治;或广施恩泽,极尽爱护;

,云阳宗主,若方供主,估计民非被段玩死

阵基,若身派实际掌权者,即使香火,定善待民。

颜越师兄慕峰,,则改变弱肉强食存规则。

品性、抱负、、治段等,决定香火旺盛度。

供主少香火,取决身。回报

理,信徒少福泽,取决更赤诚,福报越丰厚。

烧万香,却灵验;单香赤诚,却求必应原因。

,烧香祈愿少与福泽点关系?”

让颜越觉点玄,未

明白香火力、福泽、分封属,颜越弄明白,广明再创修真宗门,及严助拳,与宗门抢夺原因。

风雨陆修真文明,五千,五千与高阶修士寿元,甚至璀璨古修真文明相比,算什

,五千历史资格分封属者少,随修真文明展,及古修陆遗宝挖掘,,风雨陆修真文明,展迅速。

修真文明资格分封属

文明展,新

结丹修士断增限,像,估计南、广明区,应求,结丹共

区,必争端。

掌权者分封,原果直接参与争端,等服掌权者分配。

,估计掌权者概定界限,具体哪界,新老两供主,实力决定。实力,指实力。

,两结丹修士争夺香火,筑基长老炼气弟

拿云阳老祖金蛟老祖,两门师兄弟,关系错,却杀活。

广明结丹,估计批弟,并实力比较强,严找颜越相助。

体制,比南山派。

南山派两始祖,南明批分配供主,,或死,新分配供主未再创宗门,直接进入南山派,与享南山香火,展至今,结丹南明派。

风雨陆土限,古修陆,民众稀少,二妖兽盘踞,故固本流修士吸纳香火

“由此像,随修真文明展,权获者越限,,每越少,,必因土分配问题,爆战……”

颜越将分配属,往,仿佛风雨

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