接间，洛兰希尔等7位交换，被带处半山腰型教堂旁。
位纪较牧师，及两位修。，比较安静，处卡伦瑞尔圣山西侧，朝圣经。
7习关使教基础知识，比教源、变迁等历史，名神职员，该何讲经，何传教，需遵循哪守则，何引导做祈祷，修，解决简单疑问，等等。
完概2月间，再转其机构部门。
教堂门颗树，几名穿黑白修，修士服，坐木凳树桩，听位牧师讲述知识。
“使教初兴，各方，分支，虽源使序列，观念法少差距。”
“经数次辩论交锋，其支逐渐展壮，烛火教。”
“经几百传播，烛火教逐渐主流，其流派慢慢消失。”
“三纪842，某位流派牧师公表‘斥烛火恶十宗罪’，反驳抵制烛火教诸恶劣径，包括限，盲目崇拜，迫害异，私吞捐款，轻贱命等等。”
“此陆引广泛争吵，诸王室与贵族再般支持烛火教。”
“近百内部争论，新教义观念慢慢形，11位教皇宣读‘光辉改制’，废除许合理规定，并改经书，使其更加符合伦常理，增设裁决司查，世俗脱离，再干涉各与组织等等。”
“此教实力虽削弱，此挽回，直延续。”
......
虽光彩历史，位老牧师并避讳，坦白讲述给埃梅纳斯。
教乏智慧，见识广埃梅纳斯，果拿付平民辞，怕侮辱，况且，再各组织精英，实必因此留恶感。
历教导交换基础知识，教内明派。
位举问：“文森特牧师，问问题。”
“吧。”位穿金边白袍牧师名，宽容回答。
外貌约五十岁，容慈祥。
“烛火书改数次吗？”
“，其经四次修改，百次修改。”
“迹真实吗？”
“，部分真实，历史，实，即便亲历者，角度，写文字信息。”
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“做，找合理，且符合认知与需部分，撰写经书，向普及。”
“您相信神存吗？”旁边位男问，头略壮，名叫海森。
“相信神存。”位牧师此。
“今呢。”
“正断追逐目标。”
“果神存，什信仰祂？”位瘦高问，名鸦，死灵序列。
“诸完，性格，志，实力，寿命，智慧等等，渴望达完且统状态，神灵漫长跋涉路终点。”
“祂存，进目标。”
“神灵吗？”
“知，正向其步步靠近，或许终，抵达终点。”
位似平凡老迈牧师，简朴且智慧语句，解答诸问题。让悦诚服，因圣域活适产满由此化解，次交换习旅程更加期待。
洛兰希尔坐树树桩，笔厚泛黄纸页记录句句话。
相比其，更加明白位老历凡。系统显示，位老牧师使序列8·神恩祭司，且名退休教区主教。
虽因迈（概120岁），实力足等，力竞争教皇位置，其资历辈分教内，很靠。
等其问完，位披黑纱少才举腕。
“什问题吗，洛希儿？”
几位，谁让文森特，位名洛希儿银少，根据教内某物关照交代，孩果正式加入教，几，担任教圣，负责片教区。
“使很感兴趣，性别吗，实体，其何处呢？”
畅欲言相反，文森特稍微思索，才缓缓回答。
“使实体，谓性别，其附灵，该灵模显示。”
“，高阶位使，普通使，确实实体，比较特殊。”
“关使更详细知识，教内秘经室内记载，因规定，暂完全告诉。”
“果加入教，随龄资历见长，慢慢知晓其秘辛。”
“哎?.....”听解释，场高兴，理解，毕竟完全放给义务。
“啊......”洛兰希尔低头，声低吟，指握笔尖纸页画圈。
另侧，位牧师比较诚实，并欺骗，误导，直接口，随便。
勾奇，让步步向教靠近。
愧曾经主教，此光明阳谋，招揽埃梅纳斯才。
明知位牧师口问效信息，洛兰希尔另法。