何谓‘近’？
秉承言论，描述‘’诞，万物由此始衍化，衍化，根脚，因此诸万界存某特殊处，比靠近，名号。
‘死原点’正处‘近’，被‘杀’炼制‘冥海剑’冥海——正因原因，曾登临彼岸杀才炼制件真正彼岸神兵！
除此外，孕育‘九雷神’雷池、及九重层……等几方。
，类似方间统共少数几。
‘近’本质极高，层约等枚虚幻果，因此，哪怕‘彼岸’层次物，随进入场！
纵强佛祖，进入‘死原点’需少布置，才完定位、门……
才进入贴近‘’死侧方！
‘死原点’什？
答桉什！
准确，任何眼睛见，耳朵听，皮肤感受，精神触及物！
佛门话，即‘眼耳鼻舌身，色声香味触法，照见五蕴皆空’。
源概念，认知，复存！
颜色什？声波什？神识什？方向什？
，依赖经验见识，依赖肉体神通概念词语怎描述‘近处’？
刻，‘光’表惊讶，性真显化，眉皎白佛光氤氲，曾经认知模式潮水般褪，居穷高处‘真灵’视角结合感受重新进构建。
轰间，周围再，虽依旧眼睛见，耳朵听，皮肤与精神亦感触，品味某抽象东西，虚缥缈概念：
冰凉、安静、声、冷酷、空荡、寂寞、沉郁、痛苦、黑暗、死……
温暖、热烈、蓬勃、活力、热闹、愉悦、光明、、力量、命……
与死，正与负抽象概念环绕，奇特规律进组合，显化死本质！
若‘靠近’死亡，让机逐渐暗澹，寿元消逝，向‘死’真靠近；相反，果选择‘靠近’命，令寿元逐渐充盈，身躯焕活力，满蓬勃机。
并非什‘死力’侵袭，源层次改易，近乎底层数据代码修改，单纯力量根本法抗拒！
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再次：世界，切皆‘’流，‘’即至高！
此，‘光’运转身虚幻，此抗拒‘死原点’各抽象概念化；，性灵光与身外尽与死真髓交感……
此，哪怕敢太深入其，外围层打转，依领悟！
光置身其，便让惊喜提升。
愧死原点，近！
‘光’露感慨色。
，才将真性视角投向此已经走此核位置佛祖。
“阿弥陀佛！”
露充满禅微笑，双合十，盘膝跏跌坐。
刻，哪怕被死充斥，黑白光，概念方，依琉璃佛光显，化万万由旬思议庄严佛土，降甘露，涌清泉，朵朵婆罗花虚空飘舞，飘渺八部梵唱声绝……
，即净土！
身，株七彩剔透菩提树，光明、解脱、圆满、清净、、极乐、智慧弥漫。
盘坐‘菩提妙树’，佛祖神色似慈悲似极乐，似庄严似诙谐，似清净似，头佛螺髻，三十二相，八十，金身此，便‘佛’尽头具。
拈花，捏印，神映照‘死原点’切奥秘。
九幽，佛祖本身已经走偏向‘善’、‘阳’、‘超脱’等正侧尽头，‘魔主’走路径恰相反。
今，亲身丈量九幽，深刻体悟‘恶’、‘阴’、‘堕落’等侧，再加此刻参悟‘死原点’法理，体其近‘’真，调截相反两……
正反相，此佛祖理已彻底圆满，包容间切奥秘。
“涅盘……清净……”
饱含佛禅唱响彻‘死原点’内。
‘菩提妙树’，佛祖身影虚澹，连佛光、净土归寂灭。
刻，切仿佛彻底消失，颗七彩剔透树立原，散澹澹清净。
，佛祖死吗？
！
慢慢，清净汇聚，彷若包容间切，万般法理。
尊比圆满丈六金身虚重新显化，向东南西北四方向，各走七步，步步莲，，佛祖指，指，声雷音，响彻三界六：
“，唯独尊！”
刻，果雏形，哪怕佛祖真身九幽‘死原点’内，留真实界往光身影依直接往回朔，顺汹涌长河，突破央帝黄老君治世纪元，迈入辟初纪元，古老者。
因此静，让诸‘’由震！
“恭喜老师！”此，身洁白莲花法衣少‘光’双合十，纯澈眸流露真挚喜悦，口祝贺。
……
，段间，等待‘光’‘死原点’参悟达界限，修法因此快速进步，佛祖便带离，，两走九幽，选择离……