始统治，九十进入极盛岁月。
璀璨光辉破混沌，普照界海，连游荡其真仙甚至仙王物忍住朝圣。
，少数几先抵达界海王者因表太嚣张，被始调数‘’力，亲镇压，根据其表，或选择封印、或选择斩杀……将活仙王抑或仙王尸身悬挂宇宙外示众！
正血腥残酷段，让者由受震慑，令老老实实宇宙外提申请，允许才敢进入。
进入九十，众外仙物表非常低调，敢任何跋扈举。
——仅仅随打听，知方宇宙，或者将宇宙带入此盛世太微，何等深测！
向高层次断蜕变宇宙，各思议况，让诸外仙强者牢牢抱紧九十腿，尝试借助外界环境升华推身进步……
，始仅九十帝，界海帝！
宇宙因此真仙统、仙王统。
存，带什祸乱，反让变越辉煌。
……
始帝即位数千，终证‘传’境界。
果始借助重修遗泽点化‘’，堪称‘传’话，新证者本世界真正步脚印修层次。
证‘传’，并非始始指点西皇帝皇，‘古拓’与‘元始尊’两位红尘仙，更界海仙王，非常低调，万被太微提唤醒并点化通灵帝尸——释迦牟尼。
万，修，将部分间放走宇宙各处，诸命源见证红尘与众，传播身思，除未杀点比较特殊外，平平奇极至尊。
除曾经阿弥陀佛帝帝尸通灵者身份让佛门比较外，茫茫宇宙诸至尊眼百万分。
，几乎曾与争斗释迦牟尼，其知力量，足称霸世间力量！
等证‘传’刹，众方才明伟。
随显化光明、慈悲、清净、、超脱感佛光照耀诸，切灵仿佛其见本真，识明璀璨佛光身影何——“！”
众由仰望。
“见……即！”
距离洪荒古星远，处星域荧惑古星，高干瘦老僧盘膝坐菩提仙树，结‘法印’，映，向众宣示身佛理。
，印变化，结‘施畏印’，显化救济众慈愿，使众安，畏怖。
接，‘禅定印’、‘触印’、‘与愿印’。
释迦五印显化，将修精毫保留衍化给众。
终，释迦牟尼双合十，菩提树站，指，指。
“，唯独尊！”
属灵光辉闪耀，深邃透彻，诸相似佛陀虚影刻显化，足千数，众‘’共鸣、气机交织、本质相互锲合，化方金色莲台，将释迦牟尼‘真灵’托举莫名高处，足将身传映照‘元宙光镜’位置。
——除非通段，界海其它宇宙留传烙印，否则‘传’境界根基件仙帝器！
刻，随‘真灵’升华，尽佛光普照十方世界。
未异象，诸修士感觉难平静。
“‘传’仙尊吗！或者称其佛尊？，证‘传’，平太名尚！”
“知，阿弥陀佛帝帝尸通灵，须弥山脉思冲突，称释迦牟尼，，或许称其‘’……”
“终迈步，‘传’仙路虽捷径，轻松啊！”
诸强者由感慨。
虽始传法让宇宙启新代，诸极至尊力量因此数十百倍快速膨胀。
‘’数量法蹴，慢慢积累。
更，点化‘’认知混乱，陷入疯狂危险。
让其走条传路修士依履薄冰慢慢积累程，极少数点化足够‘’，步‘’谁够真正感悟透彻。
悟透根本法突破！
释迦牟尼证，由此猜测：“因……佛门灵方修，专长吗？”
，始认真解‘’思。
“果，或许，才走条路！”
荧惑证老僧，居央宫，执掌九十始帝口表示认。
，接段间，源荧惑雷音寺新派佛门理念风世，连直命正统，释迦牟尼谓‘附佛外’北斗须弥山主习。
被淘汰危险，打选择加入~
——哪怕刚刚突破‘传’，媲仙王，哪怕正破坏力足，凭借‘处’、‘投影灭，身死’神异，让仙王奈何，更随‘’数量增加，正战力快速赶……
——证‘传’者未突破，完全与区别！
慢慢，荧惑灵山雷音寺，慢慢取代北斗须弥山新佛门。
……
释迦牟尼突破传，段间，身《神掌》参悟‘内景法’引创法劫，太微，九十渡创法劫。
百筑基，蓄气锻体，筑始肉身根基；打九窍，衍化肉身；打破玄关，内外交汇，外景；身元神、肉体与力结合形法相，引变化，凝练窍穴，法相与法理交织组合，反馈元神与肉身，跨九重，具备数神异；终将元神、法相肉身彻底融合，形法身，初步始升华‘真灵’，直升华凌驾尽空，超越切束缚；内景法理交织断蜕变，衍化完整，再路元宇宙……
此外，‘报身’、‘应身’等另类修路线。
步步走，条稳扎稳打，直指仙帝甚至祭层次路！
，毕竟两世界底层规则，真正被释迦牟尼彻底完善修法门，‘传’，接‘造化’‘彼岸’方向概念已。
纵此，新法，‘秘境法’‘性命法’外辟条限宽广路！
虽，条路比较依赖由太微创‘真灵’‘宙光’，‘九十’外几乎走通……
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选择更效率借助搭梯修辅助，高明做法，‘内景法’虽层次战力够强缺点，修速度比‘秘境法’‘性命法’快……理论，被各境界间瓶颈卡住，凡路修‘传’太间。
体系，公让众另外两修体系遭遇瓶颈修士忍住选择兼修，另宇宙众选择。
连始感觉，‘内景法’推演描述终‘彼岸’境界始终非常锲合，投入少精力钻研‘内景法’体系，甚至亲与释迦牟尼论。
光长河层见初太微点化方，此比较肯定猜测——
“感觉，应该太微外界仔细挑选带回至高修体系！”
，释迦牟尼口知‘彼岸’圆满，‘古老者’‘做减求空’，终知论‘果’！
听释迦牟尼讲述，始定决，兼修‘内景法’体系。
，名义由释迦牟尼创新体系间传播，随间流逝，九十随越繁盛……
……