“住持，足族长法！”印融法师，“向族收藏佛典籍底向宗宗私财产，清楚！”
“毕竟火寺僧侣，向族族——，并解向族况！”
“！”火寺住持点点头，问，“印融，果火寺向宗宗向族收藏佛典籍，必须举办场盛接经仪式？”
“！”印融法师，“住持，向宗宗态度很坚决——果火寺向宗宗向族收藏佛典籍，必须举办场盛接经仪式！”
见印融法师向郎态度坚决，火寺住持底盘算，问：“印融，向族收藏佛典籍少？”
“住持，向族收藏佛典籍底少，具体数！”印融法师，“根据粗略估计，向族收藏佛典籍应该千部、数千卷！”
“真？”听印融法师向族收藏佛典籍粗略估计数，火寺住持敢置信问，“印融，向族收藏佛典籍真？”
“住持，向族收藏佛典籍真！”印融法师，“毕竟向族收藏佛典籍摆满整房间！”
“印融，向族拿其典籍充佛典籍？”火寺住持问，“亦或向族收藏佛典籍复印本充场？”
“住持，向宗必做！”印融法师，“毕竟辨别向族收藏佛典籍候，管足族长，向宗宗，限制翻阅向族收藏佛典籍！”
见印融法师肯定问话，火寺住持沉默，口：“印融，果向族收藏佛典籍确实千部、数千卷，且向族收藏佛典籍真，火寺确应该举办场盛接经仪式迎接向族收藏佛典籍！”
“火寺讲，向族收藏佛典籍太重！”
“啊！”印融法师，“住持，果火寺够顺利接收向族收藏佛典籍，火寺够增加教内位，够增加信众声望！”
“印融，既向宗宗让火寺举办场盛接经仪式，火寺应该举办场什接经仪式让向宗宗满？”火寺住持问。
“住持，向宗宗让火寺举办场盛接经仪式，至火寺应该举办场什接经仪式让向宗宗满，向宗宗并明！”印融法师。
听印融法师向郎并明火寺应该举办场什接经仪式，火寺住持问：“印融，觉火寺应该举办场什接经仪式？”
“住持，关火寺应该举办场什接经仪式，！”印融法师，“毕竟方并非强项！”
“，根据猜测，向宗宗让火寺举办场盛接经仪式迎接向族收藏佛典籍，应该让世知晓火寺欠向族份！”
“因此，，火寺举办场什接经仪式重，重火寺举办接经仪式定盛！”
“印融，猜测应该错！”火寺住持点点头，，“向族应该让世知晓火寺欠向族份！”
“，向族向族法，火寺火寺法——举办场盛接经仪式虽让火寺花费少，火寺却借此扩影响！”
“住持言理！”印融法师问：“，接应该何做？”
“首先，火寺确定四月初八木叶启程向宗宗什候抵达火寺！”火寺住持，“其次，根据向宗抵达火寺间，广邀火内观摩接经仪式！”
“三，显示火寺重视诚，火寺需雇佣几支建筑工程团队修建座崭新藏经阁——座崭新藏经阁专门存放向宗宗赠送佛典籍！”
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“四，火寺……”
番讲述，火寺住持将法。
听完火寺住持法，印融法师：“住持，法很，火寺按照住持法实！”
“印融，按照法实，应该召集驻留寺内其长老共协商！”火寺住持口，“驻留寺内其长老别建议！”
“住持言理！”印融法师赞。
，火寺住持印融法师离住持室，召集火寺内其长老共协商举办场盛接经仪式。
……
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间水，岁月梭。
转眼，四月份。
段间，习师传纲医疗忍术，南特通‘幻灯身术’联系向郎，向郎嘴知晓向郎打算什候教导习医疗忍术。
向郎见南特通‘幻灯身术’联系询问医疗忍术教导，便将准备什间、什点教导南习医疗忍术法告知南。
南向郎答复，考虑向郎言理，便向郎提议。
，南向郎相互约定医疗忍术教导间教导点。
（向郎南约定医疗忍术教导间木叶519月1。）
（向郎南约定医疗忍术教导点岛屿——毕竟南适合木叶。）
，段间，向郎火寺僧侣协商关佛典籍交割——双方见交换，向郎火寺达共识。
……
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四月初八。
午7点。
向宗。
由今向郎赠送火寺佛典籍，因此，此向宗已张灯结彩。
向宗，仅向族族，其应邀观摩木叶高层其忍族。
午8点整。
向宗礼炮齐鸣。
“郎，间！”向足向郎，。
“岳父，知！”向郎。
完，向郎便走向向宗庭院央。
向郎站立向宗庭院央，周围群便安静，纷纷向向郎。
见此，向郎低眉垂目，边双合十，边结跏趺坐庭院央。
待向郎坐定，向郎边运转身体力量，边嘴高声：“南阿弥陀佛！”
向郎话音落，向郎身便凭空座金色莲台。
（向郎运阴阳遁创造金色莲台。）
刻，结跏趺坐金色莲台向郎金色莲台慢慢升空。
（向郎运舞空术让金色莲台升空。）
直飞至离八尺远半空，结跏趺坐金色莲台向郎金色莲台停止袭击飞升。
“明珠颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光，照破山河万朵！”悬浮半空向郎高声。
向郎口述佛偈候，向郎周身金色光华绽放，且其身虚空形身影隐。
等向郎将佛偈完，隐形身影彻底显众眼——尊身高丈六、通体金黄、双合十站姿释迦牟尼佛像显向郎身。
（向郎运‘仙法?法相’让身显释迦牟尼佛丈六金身。）
释迦牟尼佛丈六金身，向郎双由合十状态分——左垂膝，掌向外结与愿印；右举胸，向外结施畏印。
向郎双结与愿印施畏印程，向郎身显释迦牟尼佛像跟随变化——原本双合十释迦牟尼佛像结与愿印施畏印。
待向郎释迦牟尼佛像印，向郎再次运转身体力量。
秒，向郎左掌释加摩尼佛像左掌裂条细缝，水流细缝流。
（向郎运水遁忍术。）
向郎左掌流水释加摩尼佛像左掌流水离两米，水流分叉。
向郎左掌流水分叉两股——股变化持九环锡杖、身锦澜袈裟僧侣，股变化匹通体雪白骏马。
释迦牟尼佛像左掌流水分叉两股——股变化朵红色莲花，股变化套佛典籍。
（向郎运阴阳遁创造持锡杖且身袈裟僧侣、通体雪白骏马红色莲花。）
（持九环锡杖、身锦澜袈裟僧侣容酷似向郎。）
（至释迦牟尼佛像左掌流其股水变化佛典籍点，则向郎花费积分拜托系统帮忙缘故。）
（套佛典籍指盛满八木盒佛典籍）
，佛典籍飞至红莲，红莲则落至白马背。
见此，持环九环锡杖、身锦澜袈裟僧侣向向郎向郎身释迦牟尼佛像躬身记佛礼，牵白马走向宗门，向木叶外走。
位、二位、三位……
直九十位僧侣走向宗门，向郎赠送给火寺724函佛典籍才全部离向宗。
724函佛典籍全部离向宗，替代佛典籍佛八宝——九十二位僧侣至九十九位僧侣带金轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠离向宗。
佛八宝全部离向宗，替代佛八宝释迦牟尼佛等身佛像。
（向郎原本打算将百匹白马选坐骑，跟火寺交换见，向郎便改变主——，向郎请向足按照求打造座铜铸鎏金释迦牟尼佛等身佛像。）
（向足打造铜铸鎏金释迦牟尼佛等身佛像眉间少颗白毫——铜铸鎏金释迦牟尼佛等身佛像眉间少颗白毫，因向郎特嘱咐致。）
（释迦牟尼佛等身佛像按照印度菩提迦耶正觉塔供奉释迦牟尼佛等身佛像打造。）
向郎身释加摩尼佛像左流水变化红色莲花释迦牟尼佛等身佛像，向郎双由与愿印施畏印变回原双合十。
向郎再次双合十，向郎身显释迦牟尼佛丈六金身绽放耀眼金色光华。