宅院周边倒符合乡，几座土木混搭简陋瓦房，附近数十块田，别番农韵味。此，见附近什，观宅院内缕缕坎烟升，必村尚厨房火做今晚饭。既四，则迈步至宅院门位置，走近再仔细打量八根被风雨侵蚀黑漆漆模木柱。
木柱周身花纹错落致，构图线条流畅，柱身半段则刻画整构图主题——物原型浮雕。每根木柱表达主题均相，此八根木柱分别雕龙、蛇、虎、豹、鹰、狼、熊、居水蛭，真进什庙、拜什菩萨，竟崇拜水蛭，真太匪夷思。
木柱扭曲身、咧口排齿水蛭浮雕，禁令疑惑：“谁知八根木柱啥历，怎根雕刻蚂蟥木柱？”
【讲真，近直野果阅读书追更，换源切换，朗读音色， 安卓苹果均。】
问话落，众皆沉默，概弄清楚，谁。陈涛走近端详八根木柱，思索片刻，：“果猜错话，八根木柱刻画因该图腾标志，属神象征，此八根木柱分别龙神、蛇神、虎神、豹神、鹰神、狼神、熊神……水蛭神，乃古民族部落崇拜四方神明象征性标志。至水蛭嘛……谓靠山拜山神，靠水拜水神，栖息水蛭，拜水蛭神，乞求它庇护吧。”
等陈涛完，禁给陈涛竖拇指，称赞：“陈哥博才，宅院属晚清期建筑，今儿八根木柱刻画历，实令佩服呀。”
摆摆陈涛，坦笑：“其实呀，什，像类做，平，爱读书，书悟哲理理，关历史书籍，十分爱，很佩服古智慧，座宅院木柱历，众历史书。”
陈涛番话倒假，今名企业或富豪，少少念书，像马云教师身，王健林酷爱收集古董字画等，点知识层，即使财台，称土豪或暴户，论名气尚且谈。正老板，虽整忙，平闲间抽空书，书读，番理。
次，闲，老板办公室跟谈，讲段故：晴空万，处青山环绕湖畔岸边，位渔民正悠哉悠哉钓鱼，此旁边路位老板，见渔民脚鱼篓鱼肥，禁赞叹称，惹渔民高兴。工夫，二便愉快聊。老板向渔民问湖鱼塘承包，见渔民很豪拍胸口称。老板见此湖绿色环保，养鱼鲜肥，便向承包渔民提合计划。由老板钱投资、片承包鱼塘附近盖鱼罐头厂，承包渔民则任罐头厂副厂长，负责产管理工。听老板提合计划，渔民高兴坏，，拍即合。随罐头厂盖、系列产工、进左右，渔民由悠闲变每忙忙碌碌工，渔民始渐渐悟什，初承包鱼塘养鱼收鱼，工轻松，每月赚万块，盖罐头厂，污染鱼塘，每操厂，每月工资万块，比少，真吃饱撑，拿鸡给别蛋。
老板跟谈讲故栽培，告诉眼界放高点，抱金饭碗讨饭吃。向闲云野鹤惯，做感兴趣，边需管理边应酬，很趣，倒给点间，游戏间。毕竟钱挣再，死带。房修再，住间。桌山珍海味，胃点，吃少。张床再宽，睡点。
听罢陈涛话，李波打量眼八根木柱，仍存疑点纳闷：“晚清建筑？八根图腾木柱？陈哥，究竟怎**……？”
刚解释完问题、紧接新问题，陈涛眉头深锁沉思片刻，缓缓：“晚清宅院门立木柱，思知历代清朝习俗！？至图腾历，倒再详细讲讲。关图腾历，早源远古期，各部落族均信仰物标志，神明象征，便早图腾源。拿信仰龙图腾，头长犄角、身形蛟蛇、四爪鹰等，皆收服各部落，并将各部落信仰物图腾组合，才龙。古代图腾标志倒什稀奇，标志性图腾虽，部落民族挑选图腾首代表性。仔细端详眼八根图腾木柱浮雕，各特点，哪根木柱首，单点，倒让隐约神秘教派，它与八根图腾木柱牵连……。”
见陈涛话讲半陷入沉思，急性憋坏，忙追问：“陈哥，别话讲半讲，容易给急死。”
陈涛旁催促，接继续：“据刚才思索结果，八根图腾木柱跟萨满教关。”
萨满教！？熟悉名字，像网络游戏《魔兽世界》萨满号职业……。思绪，禁向陈涛疑问：“萨满教？教吗？”
陈涛呵呵笑：“阮孤陋寡闻，萨满教早产原始母系氏族社，古代期真、匈奴、契丹，包括近代满族、蒙古、哈萨克等民族，定程度保留萨满教某习俗。萨满教甚至传布区域相广阔，远至北亚、北欧及北广袤区。萨满教与教、佛教、基督教等众教派截，萨满教兴建庙宇神祠，专职掌教祭主等神职员。信奉此教，族形位‘察玛’，主管每次祭祀、山神、土祭祖、许愿等重活。神灵，则木雕或绘画形式体。其实萨满教东北很流，阮清楚已。”
“萨满教东北很流！？怎知啊？”禁次纳闷问。
陈涛微微笑答：“跳神，听？萨满教流入东北，被东北演变跳神。”
听陈涛解释完，拍脑门、方才恍悟：“哦——原跳神萨满教演变，才知。难怪跳神法与佛教教截，佛教教法，坛念咒，本正经，再观跳神法仪式，由至两名神婆围院落跳奇怪舞蹈。初跳神由神棍明，却背此历。”
“萨满教神教，崇尚‘万物灵’观念，形神崇拜。月星辰，万物，甚至草木皆神明祭拜，才眼八根各具特色图腾木柱，推断与萨满教渊源。”
眼瞅众句、句讨论，周海脾气牢骚：“哥几，咱别跟几根烂木头耗，！？什明白方，等进，找机问便知。”周海急敲门，欲门男。果男应声门，估计戏，儿属儿村，换言，果门，儿属儿村概率很。
众听罢周海话，觉言理，咱此何长篇讨论，其结果仅限推测，倒直接问住主，痛快。众点头应，由周海先门敲声。周海咧咧，挪步门，抬敲门倒算客气，声，规矩。估计周海顾及性，敲门显挺绅士，若换平，敲两门，见门回应，早耐烦使劲猛拍。