“今，讲富察敦崇《燕京岁记》记载扫晴娘习俗，扫晴娘民间祈祷雨止晴挂屋檐剪纸妇像。妇携苕帚，常红纸或绿纸剪，陕西汉带叫“扫婆”。挂扫晴娘像流北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等传统民俗。”
：“许教授讲课候帅啊！”
许教授接讲课，“扫晴娘习俗元代初已，李俊民《扫晴娘》诗写：“卷袖搴裳持帚，挂向阴空便摇。”明清两代，扫晴习俗民间盛，民间止雨巫术活，贴龙王像祈雨，止断阴雨，利晒粮、。”
接许教授给民间传。
扫晴娘传很哀伤故：话昔艺灵巧少，制剪纸艺术品细致精巧，连王公贵族争相购买。
忽雷声，连绵雨酿严重水灾，论何焚香祈祷徒劳功，候，觉献祭少给雨神止雨，给河伯、山神娶媳妇，牺牲位少。
因少升，扫将雨云扫走，才重见晴，纷纷制‘扫晴娘’挂屋檐纪念牺牲。
许教授眼底冰冷，嘴角扯抹勉强笑容，：“位少死，根本集体犯罪硬扯安慰故削减罪恶感啊。迷信很怕，群迷信？灾难场。句牺牲，牺牲，被杀掉。”
许教授点愤慨，概满古代陋习。
古代活祭司神例很，故少唯，西游记很被献祭给妖怪童男童。古代属农业社，干旱类致命。
经常祭求雨活，愚昧方，民通常活祭祀，残忍段令唏嘘。祭桥，古代新桥落，寄托新桥永固，往往活祭桥。般买孩祭祀。
祭山神候活献祭，仅此，候活祭窑，古代封建迷信，相信通活祭祀，窑烧等瓷器。
据宋徽宗曾经做梦梦见雨晴，远处青色，醒命锻造青色瓷器。很迎合皇，拼命烧青色瓷器。母祭窑，烧青色笔筒。
此外，正史民间传祭井，祭山，祭神众类活祭祀。
几。
“嘤嘤嘤！许教授正经~”
“许教授直正经啊？”
拜托，菇凉！讲很严肃问题耶，古代活祭司耶，候犯花痴啊！
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许教授接讲：“诸祈晴风俗，扫晴娘简单易。其具体做法两：纸剪拿笤帚妇，将其悬挂檐或粘贴墙；扎偶，拿笤帚，将其悬挂檐或树。苏采取剪纸方法，北方方则偶，管哪，旦祈晴目达，将其烧掉。”
“江南，扫晴娘风俗直延续民间，汪曾祺先《》：“正堂屋，雨，候连几，真烦。雨老停，堂姐剪纸粘墙，纸拿簸箕，拿笤帚，风吹，摇，叫‘扫晴娘’。真奇怪，扫晴娘扫，二少放晴。”祈晴止雨，扫晴娘流，此外民间烧斗笠、剪蓑衣等风俗，点石斋记录晚清民风百俗“击鼓祈晴”、“止雨法”等。”
：“虽教授很枯燥乏味，教授脸值……”
！
课课呗！毛线话，菇凉很打扰听课！
音量调点啊！再，教授哪枯燥乏味？引据论典，随拈，知识广，考究味浓，堂轻松民俗课几乎变语文课！
教授脸什，帅哥打电视，排帅哥！
许教授：““止雨新法”江浙两省，放炮祈晴，果即放晴。“惟据古老传言，光二十九，吴节公抚浙，亦久雨兼旬，吴山顶燃放炮，其杭传笑谈，料果晴朗。”放炮破坏云层平衡机制，确达减雨或止雨目，具定科理。”
许教授接：“另外，弗雷泽《金枝》写：“18884月，广东清朝官吏祈求龙王爷停止完瓢泼雨，它竟祷告充耳闻，便将它塑像锁押整整五。取益效果，雨停，龙王爷恢复由。”威胁龙王爷做法，与放炮击鼓等形式基本相，虚幻祈晴方式。”
嗯嗯，果，龙王像倒霉啊！
遇久旱雨，雨，龙王像龙王庙搬，烈暴晒，直降雨止。
雨，爽，龙王像锁……
龙王像似乎挺辜，它块石头啊？！
仅龙王像挺惨，扫晴娘似乎很惨。
苏至今流传歌谣，“扫晴娘，扫，扫它七九六十三；扫雨淋淋，扫阴惨惨；扫满星，扫晴。扫娘，扫娘，三扫晴，给穿花衣裳；三扫晴，针扎光脊梁。”（未完待续）