“恶！居威胁！”风十郎挥掌，击晕玉藻。
“试试先打晕，先震断孩经脉吧！”文歆儿嘴硬。
威胁，风十郎居硬被胁迫住，换闵悟定“经脉断回头再接”直接文歆儿拍晕，风十郎敢做，谓关则乱。
风十郎很白痴松玉藻。
“二尾宝珠·炎爆！”
枚浑圆宝珠玉藻尾巴飞，宝珠比文歆儿脑袋圈，其被团柔白雾充斥。玉藻将它释放，白色雾气变炽亮橘红色，撞向风十郎，碰撞瞬间，宝珠爆强黄色火焰，直接包裹住风十郎。
“啊！······”剧烈灼痛感热浪几乎将风十郎吞噬，剧痛，风十郎立刻感知火焰寻常方：“阿耆尼火！”
“居知阿耆尼火，真般呢！”文歆儿甜甜笑，却慢，抽尾太刀，朝风十郎劈。
“铛！”
声轻响，猩红长刀挡住玉藻尾太刀。
斩棘！
“虽很痛啦，很巧，阿耆尼火造实际伤害。”风十郎烈焰稳住身，：“难文歆儿记忆，或者幽冥组报告诉，迦尔纳曾经合二进战斗吗！”
“恶，居臭！”玉藻忿。
阿耆尼竺洲吠陀教及婆罗门教火神。阿哦、恶祁尼、阿炽尼（洲常名字），梵语译火。创世初，创造主梵肚脐眼创造八位善良神，称“婆苏”。思乐善施，其老六火神阿耆尼，实力强，婆苏首领。
阿耆尼词本身即梵文“火焰”名词，与拉丁语西洲各语言始祖火焰“Ignis”源词。
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阿耆尼火神格化象征火焰永恒朽奇迹，古竺洲相信供奉给阿耆尼火祭品被净化及传达其神祇，亦令阿耆尼带净化送信者属性。
阿耆尼典型经历三相神（梵、毗湿奴及湿婆）信仰兴、界信仰（原提婆族）仍保留定知名度神。
据梨俱吠陀记载，其源或存形式三，即三界，界太阳，空界雷电火，界则祭火。此梵、毗湿奴、湿婆三神思萌芽。梨俱吠陀，特别赞火神赞歌占全部赞歌五分，仅次因陀罗。祭祀祭品传送给诸神，故被视诸神与间使者。除类、禽兽外，火神亦普遍存植物、水；祭典外，亦常诞、入门、结婚祭拜。全身呈红色，光太阳，色奶酪，头足或三头七舌，十方皆、金眼、千眼等。诸神与类关系密切，破除黑暗，烧尽净，降魔除怪，亦被称‘罗刹（恶魔）杀戮者’。此外，降恩予崇拜者，并解救危难。
谓阿耆尼火，被称“梵火”，基竺洲信仰存火。已经，阿耆尼火源光、雷电、祭祀，，阿耆尼火神苏利耶及其裔、雷神因陀罗及其裔、造物神梵三者法造伤害。苏利耶嗣，很巧，正迦尔纳。曾经迦尔纳利《秘经·空》卷力量合体战斗风十郎，居阴差阳错获力量，够免疫阿耆尼火伤害。火焰本身体带炽热感灼痛感，却点减少。
“相信，玉藻此强，仅仅安倍晴明原因。”风十郎：“够使接近‘神火’级别阿耆尼火，宝珠，阿耆尼七，握‘火神宝珠’吧？”
“居知清楚。”文歆儿表终变，始变严肃镇静。
“碰巧迦尔纳告诉，梵、毗湿奴及湿婆三神创世候，曾经**神湿婆流缕**极，，吧。”风十郎：“瀛洲传，玉藻洲商朝期妖妃苏妲死，被褫夺切力量灵魂游荡瀛洲，才投胎九尾狐妖。苏妲哪呢？洲传，玉藻被洲诸神派迷惑商纣王，帝辛，让暴政摧毁商朝，终完武王伐纣，周代商历史演变。，即便神明，何知，苏妲定功迷惑帝辛，苏妲区区狐妖，怎够让众神知晓存呢？”
“倒世今弄挺清楚嘛。”文歆儿眼神变冰冷比：“错，相比妖物，灵魂神造，更完神赋予使命，魂魄却被流放海外岛，才重并且遇晴明，圣计划。”
“初衷，造圣，改变命运。”风十郎：“难怪此器重，神造物，拥远远超般九尾狐妖资质，更完驾驭任何优秀性身体，完全施展魅力力，确实非常适合孕育安倍晴明肉身母体。”
“算已经穿，关系。”文歆儿，身尾巴忽刺向风十郎：“因根本救救走孩！”
(本章完)