“直觉？怎知，闵悟靠直觉？”坂田金问。
“闵悟什，，很清楚。绝，让感主观识，左右理性判断决策，甚至影响局，闵悟允许存。”风十郎：“，仔细思索闵悟，很候由性，并理智或冷静，，恰恰明，闵悟很，绝理智判断左右，更候，简单倾向已。”
“确实错。”戒佛点头：“站已经结果，倒推闵悟，觉，闵悟切似乎像够预见未，配合近冷漠理智完全感言风，觉很正常。否，果站立场，往，闵悟，究竟少合理呢？”
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戒佛八圣灵，属智谋类，虽比黄判绝智力担，且风十郎比较刻况，比风十郎反应更机敏迅速。，戒佛并完全勇谋，至少很候，主法非常靠谱，认观点。比，戒佛提“结果推论程”论点，立刻底丝摇。
佛讲究因果，谓因果论，即“凡其因，必其果，报应轮回，切皆定数”理论。其实正常况物展关系联系关系，谓因果律力量，戒佛提论点，服力。
“确实，闵悟很决定，其实虽完，符合境选择，且什特殊漏洞选择。”黄判闭双目，边回忆，边：“，曾，，展竟够闵悟此契合。”
“或许，必胜宿命，连整命运主导方向影响，什闵悟够原因。”坂田金。
“，命运力实影响究竟什程度，完全概念。”黄判忽头转向坂田金，：“，命运力定解，究竟怎回？”
“谓命运力，空秩序，‘命运乱流’节点，很区传，东西存。”坂田金：“知听，西洲很著名‘刺客兄弟’呢？”
“兄弟？”黄判问：“西洲‘文艺复兴’期，著名刺杀者组织，Assassin名号进针宗教士暗杀者团体吗？”
“错，Assassin西洲单词源波斯，早十字军东征程，***教什叶派著名者、刺客，‘山老’称物，创建阿萨辛教派。阿萨辛教派，活跃被十字军攻陷原属波斯区，***教信教区群，通暗杀方式，十字军方内部制造混乱，使十字军内外顾全，终数次引东征失败组织。”坂田金：“随十字军东征失败断累积，阿萨辛派逐渐伴随十字军往返进入西洲，十字军东征间重合极文艺复兴，受阿萨辛刺杀理论引导，并且刺客，‘兄弟’。虽***教信徒，再宗教、民、战，却文艺复兴，圣教带毁灭重组织。”
“命运力什关系呢？”风十郎问。
“命运力，因组织既名‘兄弟’关键点，它完全权威领袖，由‘抄录者’、‘解读者’‘执者’组。”坂田金：“抄录者负责随机选取命运指定目标，解读者负责解读目标信息，执者负责暗杀。趣，奇特方法，让夜守，寻找命运力法门。”
“纺织机吧？”黄判问。
“错，正纺织机。”坂田金：“丝线空秩序流，代纺织机仅仅丝线集合并且编织简陋机器，丝线紊乱影响织布机候，抄录者通截取块问题纺布，使纺织机运转。通特殊进制解读法则，纺布名字，趣，名字往往圣教存千丝万缕联系，即便微乎其微，却存影响递进关系。”
“命运力？”风十郎忍住问。
“实，兄弟全数覆灭，彻底毁灭圣教，因真正命运力，比强，，拥命运力命格，拥力量。”坂田金：“空流转，空秩序像丝线混乱，混乱点纠缠，像丝线形‘结’并且独立命运布匹外。结存，让命运布匹受程度影响。”
“力量，究竟什呢？”风十郎追问，其实问，力量究竟什实际效果影响，既坂田金需提铺垫，重描述力量。（未完待续）