两斗激烈，陈浮却再闲暇关注，且闭眼睛，静梳理体内元气。
浩正气玄奇，其实正念化，或或少，每分。
儒弟修身养气，真正将理读骨，性灵光更加闪耀。
姬文筝浩剑气虽直指神魂，毕竟冲苗，其旁观场余波，运转法力，收摄神轻易挣脱。
陈浮身麻烦许。
其修士幼始修，修离山门，欲尊者却常常许久才身指点修诀窍。
除修炼法外，半间放读书，藏佛经类必提，类似游记闲书少，四书五经更深明其精义，才够试篇文章感应。
儒谓浩气并陌，正气长河隐间，难显化，因感应罢。
修身养性算勉强，施展什神通妄。
离京城往九剑派，既头修北冥逍遥诀，遏制魔识海更加根深蒂固金刚三昧转轮经功夫，却揣摩儒微言义。
正谓逆水舟，进则退，果外，胸刚刚萌浩气消散，化入身。
姬文筝记浩剑，胸猛翻江倒海，股浩气枯竭河再逢暴雨，重获新。
每字姬文筝口，股浩气激荡次，越昂扬，渐巍巍气象。
陈浮却丝毫。
早知修理法力纯粹精深，佛儒魔，论哪即使花费世光阴未必够走佳境。
身兼法门，似几条路，其实却长路阻碍。
陈浮魔双修，因身魔门，识海被打入欲尊者六欲魔，新罗察，被玺主室极乐相思咒暗算记，虽凭借六欲魔反将其吞噬炼化，却提激活魔，谓魔根深，乃已。
至金刚三昧转轮经则因北冥龙禅唱强助修炼佛门法力。
其实两者怎，极乐相思咒，先掠夺室修，扶余璋全套，因缘际借助相思红线截取明月丹部分感悟才此。
至佛门法力，则因百鬼经变图数万阴魂夜持经念诵庞愿力加持，再加知足禅师三十壁功，饶此雪山见识座法身才突破四识圆满步。
虽儒神通与佛魔两仿佛乃由，打磨，与门法力并排斥。
修陈浮等步，眼界比高明许。
丹关除法力外，紧颗通透瑕。
佛魔儒四追求境却差异。
魔教七六欲入，遵循本性，打破切束缚枷锁囚笼。
舍长外别求，逍遥。
佛门放切。
儒则独善其身外，更求入世立功立德立言，其修身立世更讲究规矩，某方相画牢，陷藩篱。
矛盾实难调，丹将统爆。
本丹关，已经十握十数内功，旦让股新浩气长，变难测许。
更别股浩气并非全靠养，乃因，许足。
相比，将毁更加稳妥。
果消亡够让其挥余热，陈浮再。
定，陈浮跟随姬文筝默默念诵“正气，杂赋流形……”培育梳理股浩气，则牵引股磅礴正气向眉识海缓缓。
入识海，股浩正气扎根定形势。
陈浮将它引另，怎任，念，将六色光轮紧紧包裹层层佛光便裂缝隙，股浩气则沿条缝隙猛灌输其。
佛光弥合初，再次隔绝，其却真荡，绽放穷光华。
颗魔虽包含欲尊者身法精华，乃类似脱劫果般存，毕竟点精粹分化，质量虽高，数量少怜。
本颗魔陈浮识海益汲取法力念，再加极乐相思咒被它吞噬缘故，越久，越根深蒂固，直彻底合止。
惜陈浮屡机缘，佛门修增长太快，反观颗魔被佛光隔绝，真正源水木本，今已经少部分被佛门法力化，倾颓势。
陈浮次彻底奠定局。
四，因性理念及功路线缘故，佛甚至佛魔两门兼修，非冲突极少，甚至反助长修妙。
儒与魔教法却真真正正南辕北辙，调。
儒制订规矩方圆，处世划定界限，魔教却偏偏欲，打破切藩篱。
两者，金风玉露喜相逢，似热油水般，彻底沸腾。
仿佛感受股冥冥危机般，原本已经收敛六色光轮光芒猛盛，六色光华其流转休，撑处，将股历明气机念彻底驱除。
陈浮浩正气少造诣，真正论根基远颗魔雄厚。
偏偏此场姬文筝儒夫，更历莫名圣贤法相虚接引正气长河。
姬文筝场每朗诵字，柄锋剑落次，牵正气长河垂落量浩正气，陈浮识海浩气与共鸣，愈壮，六色光轮拼相。
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