间战乱断，其全真首。
全真掌门长春游走两间，绝表明立场，连续谢绝两护真封赏。
且远走漠，投入草原放牧，偏安方胡部落，见首领，表明归顺象，做回报，长春被封宗师，统领士。
实证明，眼光极敏锐，短短几十间，原本被忽视胡统，先采远交近伐段，更撕毁盟约，真正入主原。
等蒙元真正建，全真教取代愚昧残忍萨满教甚至草原部落延续数千长信仰，蒙元教，统领门。
甚至拥极权力，将举数百寺庙改观。
蒙哥汗却内益繁盛势力遏制思。
况，佛宗原本偏安隅雪山高原派走进视线。
提倡苦修、隐忍，极便统治，与此，全真教初与蒙元层交物却因老迈伤病接连世。
终默许，蒙元世祖主持，佛双方安阁始次规模极高辩论。
双方围绕《老化胡经》真伪问题核，展激烈争斗。
终轻萨迦派教主，未圣僧八思巴横空世，将门批体完肤。
终参与辩论十七名士剃僧，终其朝，再复兴力。
利玛窦显打算踩雪浪法师块垫脚石，打主教传教方便门。
“景教佛教吗，怎主教信仰神明？”陶醉疑惑问。
显张太岳比少功夫，众解释：“信仰帝宗教，少流派，其主、基督称呼分别。帝创造造物，世堕落，派圣基督凡拯救世，圣母亲因处怀孕，被称圣母玛利亚，圣母宗教位断提高，甚至圣相平步，宗教位叫做聂斯脱君士坦丁堡牧首，君士坦丁堡宗教势力极高位，牧首差领教务高领导，认圣基督神、“二性二位”，玛利亚将圣带间已，并神性，足占据此重位，结果被教视异端，被绝罚教。追随者跟随走，此分裂景教，辗转齐，便理解及避免迫害依照佛经风格重新翻译经典，被视做佛教分支。
其实景教景字光明吗，基督教信仰光明，某方典籍光明教代指。”
众纷纷点头表示明白候，利玛窦等终。
“，瞿太素，利，父亲曾经做礼部尚书，次部堂倒半因层关系。”张太岳指利玛窦旁边向陈浮等介绍。
利玛窦显深谙齐风俗，既穿官服，更穿异邦风格衣服，万象阁袁象般，做儒打扮。
等利玛窦坐，三淮尚。
穿法衣，披件袖口缝合黄色海青，潇洒。
虽跟随数十百，其姿容俊，风度脱俗尘，将眼神吸引。
利玛窦向端坐裁判席位几位部堂及著名者礼，向雪浪，率先难：
“今幸够与雪浪师进场辩论，始，希望知根本原则称主万物创造者什法？”
雪浪眉头微皱，身回答：“听经典，将位信仰存称主，主，万物主宰。佛宗则称呼佛，并否认间主宰者存，，论主、帝佛，认并神，具备任何特别尊严，实际，众皆佛性，皆佛。、利及座其模，本差别。”
利玛窦口打断：“难您，难比主甚至口宣扬佛高明吗？按照您，您拥逊色与力，造物者创造物，难您创造吗？您刚才话您办。”
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雪浪提高声音，斩钉截铁：“！”
利玛窦笑，向场，旁边增添茶水红泥火炉，银丝细炭正燃烧。
利玛窦指火炉：“既此，请您众创造模火炉，即便木炭块，块少。”
雪浪显方题，提高嗓门：“利先提求根本强难，合宜。”
利玛窦提高声量：“明明做，却办，贵教五戒妄语，难合乎宜吗？”
句话显引众怒，跟随雪浪众即吵闹，利玛窦方甘示弱，眼场灵济宫辩论变菜市场。
候端坐部堂，终位刑部侍郎做反应，冷哼声，整场顿安静。
候瞿太素见缝插针，走群，向雪浪，口质疑：“您先口够创造万物，既此，利玛窦神父问题显称合宜。”