七十章 达摩武
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圆渡此番论剑，将剑分六境界：入剑、锋芒剑、常剑、锋剑、末剑剑、剑剑。
此刻，林东两相印证，虽圆渡言与况并致，却借鉴，果今少热血，剑锋芒毕露，正处锋芒剑，林东今鏖战河朔群雄，已悟藏锋义，此，林东常间、锋剑，亦体。
末剑剑、剑剑，林东虽懂其字思，，内更深层次，真正核神髓，林东知连丝皮毛明悟。
境界限，机未，连丝皮毛领悟。
，林东：“师，希望达摩洞观！请师方便。”
“处石窟罢，贫僧带！”圆渡很干脆，竟连丝犹豫，再次乎林东预料。
知达摩洞少林特殊义，便少林身内部高，功绩，法入内观，更何况林东外，因此，林东口，便已经做被拒绝准备。
少林寺背五乳、峰峰，石洞，少林始祖达摩祖师九壁处，此洞亦被称达摩洞。
禅宗初祖达摩公元527536，曾此洞内壁静坐长达九。
达摩洞向西南，洞口青石块砌拱门，洞深约七米，高宽各三米余，洞内石台石像三尊，达摩坐像，两侧其弟，洞内东壁，题“本目”四字。
达摩洞，江湖传，神乎其神，站外侧，其实山洞已。
丝奇处，任何神异奇景，因达摩曾经闭关九，达摩武功，故达摩洞称。
原本林东站达摩洞外，平平奇达摩洞，内免失望，林东刚刚进入洞，林东却感丝武，缥缈至极，般难感受，唯强武者，理明净，似琉璃，方感受丝。
武，武志，林东身怀金环，却独厚，此等精神念，远超常领悟，及触觉，，林东身杀，武，剑更其王者，乃剑精深产武。
由，林东达摩洞内坐，闭双眼，神似外游，静领悟达摩洞内达摩留武。
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圆渡见此景，淡淡笑，坐，静静等待。
逢林莫入，逢洞莫进。
江湖知两忌讳。
进入山洞，江湖忌，盖因，旦被堵死洞口，放火烟熏，哪怕滔本，必死疑。此刻，圆渡陪林东留达摩洞，便减林东疑虑。
闭眼睛，林东神分丝关注圆渡，剩神却全部沉浸渺渺踪精神层，感悟达摩洞内丝武韵。
越习武，林东便越感知知，越感知武难求，剑维艰，先，已经亚凡与仙别，此言虽夸张，林东已知两宗师境强者，西函谷老，另则少林达摩，佛。
此次，少林，参观达摩洞，林东原便达摩，名方，试试运气，否参悟丝宗师武气息。
恍惚间，眼风景变化，林东似入梦般。
“梦几千秋，今夕何？”
漫长真实梦，梦，林东化身少，名达摩，身竺南部，乃香至王，姓刹帝利。
竺社阶级分四：婆罗门，主持宗教；二刹帝利，系王族，掌理政治；三者吠舍商贾，四者陀罗农奴隶。
二者皆属贵族，其活愉快，固待言；二族，尤其陀族（佃者），其被卑视压迫苦，堪设。
释迦摩尼，睹斯欲睹形，遂慨舍王位思设法革除，由斯遍访诸师，结果皆满求。乃凭思量，获深觉悟，名曰佛。
觉悟，影响班风附云者，故，佛教由此立。
身高贵刹帝利，达摩却满，盖因，整竺死气沉沉，丝活力，似将死，垂垂老矣。
，达摩拜般若罗师，习佛法。
竺讲究姓制度，身划分等级，卑贱者卑贱，高贵者高贵者，处处压迫，处处欺凌，展万，依旧死气沉沉，缺乏活力。
因姓压迫，致使竺四分五裂，致使竺力虚弱，次被入侵，丝力。
佛门，讲究众平等，与姓制度立，与社权贵。
达摩竺游走，佛法未传播，反倒处处受制，灭佛。
因达摩困惑，问师父：“佛法，该往哪佛呢？”
其师父：“等寂灭，震旦，广传佛妙法！“
“何竺！？”达摩继续问。
“竺，佛法衰微，覆灭危，唯震旦，佛法方昌盛！”其师父答。
，达摩离乡，离竺，往震旦（），此，再回竺。
离竺达摩，路远涉重洋，海颠簸三，终达南海，广州刺吏萧昂，备设东主礼仪，欢迎。
军士护送，达摩达城，被梁武帝接见，惜达摩法，亦契合梁武帝，故达摩毅离城，路北。
路北，走三十，达摩达洛阳，少室山扎根，才千武圣--少林寺。
，七十八岁，达摩圆寂。
达摩弘扬佛法，武达摩，却守护佛法护法。路，达摩征战数，次险死，四十岁，便问鼎宗师境！
恍间，梦境消失，眼依旧达摩洞，依旧古朴山洞，平凡至极。
旁，却换尚，再圆渡，尚岁数很，眉毛很长，拿扫，垂垂老矣，似随圆寂般。
“圆渡师呢？”林东口问。
“太师侄达辟谷境，却比施主体魄，已经休息！”老尚，“施主，坐，三三夜！”
“什，三三夜？”林东闻言，顿惊讶，林东间，却已经三三夜。
老僧，间，林东此刻肚，却咕噜噜响，林东感觉此刻，连头象吃。